鋼筋混泥土中的傳統(tǒng)習俗

王茜瑞 劉俊熠 曲華陽 王嘉偉

摘要：隨著現(xiàn)代城市的建設(shè)，原先的傳統(tǒng)習俗漸漸的消失在了大眾的視野中，只有在一些特定的節(jié)日，比如春節(jié)，才會被人們重新表現(xiàn)出來。我們主要是收集春節(jié)時期，存在于城市以及農(nóng)村之中的傳統(tǒng)文化，進行對比，傳達出新舊文化中間的差異以及沖擊感

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 春節(jié) 城市 農(nóng)村

前言

在現(xiàn)在的城市中，生活節(jié)奏往往很快，我們都忽略了中國的傳統(tǒng)文化，并且導致有些人認為傳統(tǒng)文化并不重要。然而，中國的傳統(tǒng)文化是祖先給我們的瑰寶，其中寄托了中華上下五千年的傳承以及從古至今的人們的信仰。我們的課題就是要從現(xiàn)在的城市中發(fā)掘出存在的傳統(tǒng)文化（主要為春節(jié)），讓傳統(tǒng)與科技想融合，也許會有更多精細的發(fā)現(xiàn)

1.春節(jié)

1.1什么是春節(jié)

春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之歲首，亦為傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)”。俗稱新春、新歲、新年、新禧、年禧、大年等，口頭上又稱度歲、慶歲、過年、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也。春節(jié)的起源蘊含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節(jié)期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，熱鬧喜慶的氣氛洋溢;這些活動以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各地域特色，凝聚著中華傳統(tǒng)文化精華。

1.2傳統(tǒng)文化收集

小組各個成員前往各自城市中存在年味的地方，進行拍照以及攝影，著重表現(xiàn)出高樓大廈的包裹下的年味。經(jīng)過這些我們發(fā)現(xiàn)，城市中的傳統(tǒng)文化主要為政府組織以及商場活動。城市中的人們在這些現(xiàn)代化的年味中進行置購年貨，臉上洋溢著笑容。

其中大部分為花燈?；粢彩浅鞘兄凶钊菀滓彩亲罘奖憬o人們過年氣氛的物品了。這些花燈有些是講述了歷史故事，有些事傳達了對未來的愿望，還有些結(jié)合了中西方的文化，最后這種結(jié)合中西方的文化，屬于一種創(chuàng)新文化，這也變現(xiàn)了傳統(tǒng)文化也現(xiàn)在的結(jié)合。還有就是舞獅子，在山西叫“鬧紅火” ，也叫“鬧元宵”，走街串巷 ，表演舞獅子、踩高蹺、布龍、還有小孩舉著旗跟著游走在街上，當然也缺少不了扭秧歌，這時候奶奶們就會穿的紅紅火火的，跟在后邊扭秧歌，這就是“鬧紅火”的內(nèi)容。 正月十五鬧元宵，是山西一年中規(guī)模最大，人員最集中，參與演出人數(shù)最多的民間群眾性文藝活動。每個元宵期，已成為山西省民間藝術(shù)薈萃競技的日子。除此之外，我還在農(nóng)村之中發(fā)現(xiàn)了每個村子，都會有幾天的打鼓時間，過年那幾天，走完親戚，村委會就會叫會打鼓的去村中央敲鼓打羅，從早上吃完飯開始一直到午飯，午飯結(jié)束繼續(xù)到晚飯時間，連續(xù)好幾天，他們還會穿上大紅的衣服，寓意著新的一年紅紅火火，迎來大豐收。

在收集資料的時候，我們的成員無意中走入了一些小巷里。在這些小巷中。我們發(fā)現(xiàn)了跟在外面不同的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化是生活在我們身邊的，比如這幅圖片中，就是人們的祈愿符，這些符為手工藝人手工制作，然后被人起源之后寫上自己的名字在怪起來。這表達了人們對于美好生活的向往，如果來年許下的愿望實現(xiàn)了，那么就要回來還愿。

不得不說的還有一件趣事，那就是有個村子的中學，每年都會有作燈比賽，每年學生都會做各種各樣的燈，帶到學校，然后掛在走廊，學校門口等地方，晚上的時候，都把里邊的蠟燭點燃，那真是一場視覺盛宴，學校這一做法，不僅保留了傳統(tǒng)的做花燈，又讓孩子抵消了開學的煩悶，不得不說，還是很厲害的，不過可能是出于安全考慮，近兩年取消了該活動。

春節(jié)缺少不了的就是包餃子，每年大年三十這一天，家里所有人都會在，可以說是一年中最齊全的一天了，大家在一起其樂融融一起包餃子，現(xiàn)在中午活好面，等晚上春節(jié)聯(lián)歡晚會開始的時候，一家人坐在電視機前搟皮包餃子，把初一早上的餃子也要包出來，到這時候才有了過年的感覺，在年前的打掃衛(wèi)生什么的，好像只有累，并沒有過年的喜悅，只有這一刻，一家人團團圓圓圍在一起，那才是快樂、幸福。

結(jié)論

在城市中，我們的傳統(tǒng)文化并沒有失去，而是以另一種形式傳承了下去。他們經(jīng)過一代又一代人民的改良，并不局限于原本的形式，而是融入了新的元素，甚至與國際文化接軌。我們作為折現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承人，更應(yīng)好好保護這些傳統(tǒng)文化，在更多有益的元素與傳統(tǒng)文化相融合同時，保持這些傳統(tǒng)文化的精髓。

作者簡介：

王茜瑞，生于1998年2月，漢族，山西臨汾人，沈陽航空航天大學，動畫方向劉俊熠，生于1998年7月，漢族，山西文水人，沈陽航空航天大學，動畫方向曲華陽，生于1997年6月，漢族，山西長治人，沈陽航空航天大學，動畫方向王嘉偉，生于1998年6月，漢族，山西太原人，沈陽航空航天大學，動畫方向