生活，語文課堂的源頭之水

單玲玲

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等?！苯虒W活動不可能離開生活單獨存在，小學語文教學更離不開生活。教師要把語文教學與生活緊密結(jié)合，把語文教學生活化與培養(yǎng)學生語文綜合能力有機結(jié)合，探索出一條切實可行的語文課堂教學改革之路。教師應在教學中提高學生學習語文的興趣，提高語文教學效率，關(guān)注學生的生活世界，讓他們獲得有活力的知識的同時，情操也能得到陶冶，從而將素質(zhì)教育落到實處。

教師要轉(zhuǎn)變觀念，力求課堂教學最優(yōu)化

教師在教學過程要實現(xiàn)以下四個轉(zhuǎn)變：第一，把單一知識傳授的過程，轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M學生個性發(fā)展、豐富學生精神世界、啟迪學生心智、促進學生全面成長的綜合的過程。第二，把教學中對前人知識的復制、生產(chǎn)、加工、包裝的過程，轉(zhuǎn)化為學生樂于接受、培養(yǎng)學生思維品質(zhì)的過程。第三，把死記硬背知識的過程，轉(zhuǎn)化為檢索和探討知識的過程，注重培養(yǎng)學生探求新知識的能力。第四，將單一傳授知識的教學轉(zhuǎn)化為為發(fā)展而學習、為創(chuàng)造而學習的過程。

因此，教師在課堂教學中，要注重四個優(yōu)化：第一，優(yōu)化備課，由傳統(tǒng)的單純的備“教”向備“學”轉(zhuǎn)變，由備知識向備學生轉(zhuǎn)變。第二，優(yōu)化教學目的，教師應清楚地認識到掌握知識不再是教學的唯一目標，教學目標應是包括學生的智能、體能和人文精神等的多元目標。第三，優(yōu)化教學方法，選擇適當?shù)慕虒W方法向?qū)W生展示知識和科學的魅力，點燃他們好奇的火花，培養(yǎng)他們探索的精神，使學生感受到全新的方法、創(chuàng)新的氣息和奧妙無窮的樂趣。第四，優(yōu)化練習和作業(yè)，減少大量重復的、有違教學規(guī)律的低效勞動。

加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活

在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應是語文教學的返璞歸真之路。

引導學生回歸生活、觀察生活，實現(xiàn)生活“語文化”。有的課文內(nèi)容是學生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但他們可能知之甚少。教學時應指導學生留心去觀察，通過觀察去認識生活、擴大視野、理解課文，強化語言文字的訓練，提高觀察和理解能力。例如《小露珠》一文中涉及的小露珠對于學生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學卻不多。教師應在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務，并悉心指導學生抓住特點去觀察，從而知道植物因小露珠發(fā)生變化，有助于幫助學生理解課文。還有些課文中的一些人和事與學生存在時空差距，使得學生對他們的認識不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。如學習《廬山的云霧》一文時，在學生不能直接去廬山看云霧的情況下，教師可指導學生通過觀察身邊能看到的云霧變化，想象廬山云霧的姿態(tài)萬千，變化多端。讓學生通過觀察生活，進一步理解課文內(nèi)容。

在教學中加強“說、演、練”、再現(xiàn)生活，實現(xiàn)語文“生活化”。教學時應借助于情境的創(chuàng)設，再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，學習興趣被激起，注意力被調(diào)動，較好地理解課文內(nèi)容。如圍繞課文內(nèi)容開展心得交流會、辯論會，讓學生說一說，進行口語交際訓練，升華對課文的理解;把課文編排成課本劇，讓學生演一演;還可以用各種生活化訓練讓學生加強情感體驗與實踐體驗，拓展學生的知識、能力與思維。在講授《神奇的克隆》時，我組織學生開展了主題為“應不應該克隆高級物？”的辯論會。圍繞辯題，正反兩方的同學各抒己見，辯論得不亦樂乎。辯論會讓學生更深刻地了解到克隆技術(shù)的發(fā)展、成就和意義，培養(yǎng)了學生勤于思考、敢于創(chuàng)新的科學精神，也初步認識到克隆人的危害。對于教材上相對枯燥的練習題，也應盡量挖掘其與學生的生活聯(lián)系。如指導用“管理”一詞造句時，教師可以要求學生根據(jù)自己家長的工作，聯(lián)系實際造句。

提高學生語文素養(yǎng)、加強生活體驗。教師要有意識地提高學生語文素養(yǎng)、加強生活體驗。通過身臨其境或創(chuàng)設教育情境等方式，把課文所描繪的情景和現(xiàn)象展現(xiàn)在學生面前，聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗、感悟，從而加深認識。例如上《讓我們蕩起雙槳》一課時，教師可在課堂上放這首歌，創(chuàng)設貼近生活的情境。學生一邊表演一邊齊聲歡唱，從視覺、聽覺等方面調(diào)動感知力和理解力，使學生更加深切地感受黨和祖國對少年兒童的關(guān)懷，體會少先隊員們對黨、祖國和人民的感激之情。

教師應當以寬容之心對待學生，感動他們的心靈。如一位教師正在上古詩《游園不值》的公開課，一位遲到的學生“砰”地猛推教室門徑自跑進來，大家都看著這位冒失的孩子。執(zhí)教老師愣了一下，沒說什么，繼續(xù)帶領(lǐng)學生讀詩句。讀到“小扣柴扉久不開”這一句時，老師不經(jīng)意地踱到那個遲到的學生身旁，用手輕輕地摸摸孩子的頭，問班上學生們：“詩人外出訪友，見友人的門關(guān)著，為什么要‘小扣’，而不是‘重推’呢？”同學們回答：“小扣就是輕輕敲門，顯得有禮貌?！薄霸娙酥獣R禮，行為文明，即使在‘久不開’的情況下，也還是小扣?！苯處熆隙舜蠹业姆治龊?，親切地問那位遲到的孩子：“現(xiàn)在，你懂得‘小扣柴扉’的意義了嗎？”這一問，全班同學露出了會心的微笑，那位遲到者也紅著臉，誠懇地點頭。教師以寬容的心待人，巧妙地結(jié)合了詩句，精心點化，無疑使教學工作事半功倍。

學習語文應該與生活實踐絲絲相連，從而貫通阻隔語文學與用之間的壁壘。語文教學只有扎根于生活這片活土，才能發(fā)芽、開花、結(jié)果。

（作者單位：江蘇省響水實驗小學）

責任編輯：王悅