梧桐樹上鳳凰飛

劉潔

“人生在世，既要努力奮斗，也要追求生活的意義?！边@是佟明河校長(zhǎng)對(duì)于人生的見解，也是北京市房山區(qū)良鄉(xiāng)第二中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“良鄉(xiāng)二中”或“二中”）之于“培養(yǎng)什么樣的人”這一教育根本問題的核心認(rèn)識(shí)。

這所學(xué)校具有一種卓爾不群的前瞻意識(shí)和思想深度，從不以成績(jī)?yōu)樽罱K追求，而是指向培養(yǎng)“有品位的人”，在知識(shí)積淀之外，更強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生責(zé)任感、批判性思維、文明禮儀、健康身心、高雅情趣和國際視野的培養(yǎng)。

近年來，學(xué)校朝向“打造京郊名?！钡哪繕?biāo)持續(xù)努力，整體辦學(xué)品位迅速提升，先后獲得全國藝術(shù)教育先進(jìn)學(xué)校、首都文明單位標(biāo)兵、北京市中小學(xué)德育工作先進(jìn)集體等多項(xiàng)榮譽(yù)，教育輻射力和影響力不斷擴(kuò)大。

打造“梧桐文化”，構(gòu)建適宜環(huán)境

梧桐，高大挺拔，樹干通直，為樹木中之佼佼者，自古就被看重。又因傳說中的“百鳥之王”鳳凰“非梧桐不止”，更使得梧桐被認(rèn)為是高貴、祥瑞的象征，“栽桐引鳳”之說由古流傳至今。在良鄉(xiāng)二中的校園里，就有八株濃蔭覆地的梧桐樹，而學(xué)校的“梧桐文化”也由此而始。

晉郭璞《梧桐贊》有云：“桐實(shí)嘉木，鳳凰所棲?！兵P凰為什么樂于棲在梧桐之上？佟明河校長(zhǎng)認(rèn)為，最根本的原因是梧桐的環(huán)境好，適合鳳凰生存。在他看來，這就像是學(xué)校和學(xué)生的關(guān)系，學(xué)校所要做的，正是為學(xué)生提供良好的發(fā)展環(huán)境?；谶@一認(rèn)識(shí)，良鄉(xiāng)二中巧妙地將梧桐樹和鳳凰所蘊(yùn)含的寓意融匯于校園文化內(nèi)核中，以梧桐樹來寓意學(xué)校的發(fā)展環(huán)境，以鳳凰來寓意二中的師生隊(duì)伍，將“梧桐文化”的內(nèi)涵闡釋為：以“雅潔舒適、風(fēng)清氣正、包容悅納、文化濃郁、溫馨適宜的發(fā)展環(huán)境”，滋養(yǎng)培育“奮發(fā)有為、品德高尚、學(xué)識(shí)廣博、技藝超群、追求卓越的師生隊(duì)伍”，形成和諧共存、相融相生的教育生態(tài)。

圍繞這一內(nèi)涵，良鄉(xiāng)二中狠抓校園環(huán)境建設(shè)，力爭(zhēng)構(gòu)建被師生認(rèn)同、能夠使師生共同發(fā)展的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)和心靈精神家園。

一方面，學(xué)校建筑處處體現(xiàn)“梧桐”二字。良鄉(xiāng)二中三座樓分別以校訓(xùn)“致新”“致學(xué)”“至美”來命名，其中，致新樓大廳正門墻上是學(xué)校的辦學(xué)精神“學(xué)真本領(lǐng)，做真實(shí)人”，左側(cè)是“良鄉(xiāng)二中校園風(fēng)采”，右側(cè)是學(xué)?！拔嗤┪幕彼枷塍w系的宣傳展示，樓梯間的“梧桐記憶”記錄了學(xué)生們參加各種活動(dòng)的精彩瞬間;致學(xué)樓一層大廳左右分別是“丹鳳朝陽”和校歌《梧桐心愿》，走廊里則是學(xué)生們自己設(shè)計(jì)的帶有學(xué)生笑臉和感悟的“幸福格言”;至美樓樓梯間布置了以學(xué)生繪畫作品為內(nèi)容的“梧桐畫廊”和以展示師生的攝影作品為內(nèi)容的“梧桐相冊(cè)”。與此同時(shí)，各班級(jí)也都以“梧桐文化”為綱，營造了特色鮮明的文化環(huán)境，每班都設(shè)有一個(gè)展示自身特色的展板“梧桐風(fēng)采”。

另一方面，學(xué)校的?？⑿８?、?；盏纫捕荚忈屩拔嗤┪幕钡膬?nèi)核。?？∶段嗤洹罚?009年7月創(chuàng)刊，至今已出版33期;校歌命名《梧桐心愿》，反映了學(xué)生積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的風(fēng)貌;?；罩黧w部分由“良二”兩字變形而成，形似一只振翅欲飛的鳳凰，其伸展的雙翅，一只代表著學(xué)識(shí)與能力，另一只代表著美德與品位。

而今，走在良鄉(xiāng)二中的校園中，目之所見、耳之所聞，皆是“梧桐”。經(jīng)過多年的傳承和打造，“梧桐文化”的觸角已遍及二中的角角落落，也深入到了每個(gè)二中人的心中，潛移默化地影響著廣大師生，也引領(lǐng)著二中不斷地超越，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)佳績(jī)。

鍛造“品位教師”，穩(wěn)固教育之本

“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本?！睂?duì)此，良鄉(xiāng)二中人有著深刻的認(rèn)知——要培養(yǎng)“有品位”的學(xué)生，必先造就“有品位”的教師?；谶@一認(rèn)識(shí)，他們拉開師資建設(shè)的大幕，奏響了悅耳動(dòng)聽的“三部曲”。

提要求。什么樣的教師才稱得上是“有品位”的教師？二中人經(jīng)過深思熟慮，針對(duì)教師提出了“四講”的要求。其一，講師德。佟明河堅(jiān)信，教育者首先應(yīng)當(dāng)是個(gè)仁者，只有有道德知覺和敏感的人才適合擔(dān)任教師。為此，良鄉(xiāng)二中制定了十五條師德標(biāo)準(zhǔn)，要求教師善良、有責(zé)任心、有耐心、講規(guī)則且充滿愛心。其二，講形象。二中人認(rèn)為，教師之于學(xué)生，是“潤(rùn)物細(xì)無聲”的影響，其一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)成為楷模。因此，他們要求教師言行舉止端莊大方、穿著打扮自然得體、表情目光平和真誠、情趣愛好廣泛高雅、性格開朗情緒樂觀。其三，講學(xué)術(shù)。著名教育家陶行知先生曾言“學(xué)高為師”，良鄉(xiāng)二中希望教師們都能成為學(xué)識(shí)淵博的人，因而要求教師喜歡讀書并結(jié)合實(shí)際工作、積極參與集體教科研活動(dòng)、熱愛研究緊跟時(shí)代步伐、善于反思及時(shí)修正問題、勤于總結(jié)樂于分享成果。其四，講師技。二中人認(rèn)為，教育是一門巧妙的藝術(shù)，講究技巧，因而要求教師做到思想工作有方法、課堂教學(xué)有效果、家校溝通和諧順暢、組織活動(dòng)符合特點(diǎn)、個(gè)性指導(dǎo)健康積極。

創(chuàng)條件。佟明河校長(zhǎng)認(rèn)為，教師的成長(zhǎng)是內(nèi)外力共同作用的結(jié)果，成長(zhǎng)的愿望、個(gè)人的潛質(zhì)、努力奮斗的過程、發(fā)展的機(jī)會(huì)、他人的幫助，缺一不可。因而，在鼓勵(lì)教師自我發(fā)展的同時(shí)，良鄉(xiāng)二中總是盡可能地為他們創(chuàng)造成長(zhǎng)的條件。一方面，助力教師“走出去”，與名家、名師交流、學(xué)習(xí)。另一方面，將一些專家請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，開展輔導(dǎo)、講座。在這方面，佟明河尤其看重教師研究能力的培養(yǎng)，每年三月，都會(huì)邀請(qǐng)北京市教研中心和城中心區(qū)教研員進(jìn)校，與教師們面對(duì)面地進(jìn)行全學(xué)科的交流，助力教師提升研究能力，把握教育改革方向。

送關(guān)懷。“決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的，是人心，而不是武器?！辟∶骱臃浅ＵJ(rèn)可這種觀點(diǎn)。作為一校之長(zhǎng)，他始終把服務(wù)當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，力爭(zhēng)讓教師們都能夠順心、安心、放心、開心地工作，最終對(duì)學(xué)生充滿愛心，能夠盡心工作。擔(dān)任校長(zhǎng)后，在了解到二中教師普遍年齡較大，且由于早出晚歸，中午精力不濟(jì)、需要休息后，他便專門將致新樓六層騰出，用作教師午休。同時(shí)，他還會(huì)在每年教師生日那天，送上一張親筆寫就的卡片，并邀請(qǐng)教師到自己的辦公室聊會(huì)兒天，聽聽教師的心聲。此外，他還成立舞蹈社團(tuán)、書法社團(tuán)、合唱社團(tuán)等，讓教師們?cè)诠ぷ髦嘤辛苏故镜奈枧_(tái)……

時(shí)至今日，“三部曲”的音符已流淌進(jìn)了教師們的心中，喚醒了一顆顆沉睡的靈魂。近幾年，良鄉(xiāng)二中教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)顯著提升，不僅教學(xué)成績(jī)喜人，而且集體凝聚力明顯增強(qiáng)，工作積極性和責(zé)任意識(shí)也都有所提高，愛生樂教的教風(fēng)逐漸在這所學(xué)校風(fēng)靡。

塑造“三課”品牌，提升辦學(xué)品位

培養(yǎng)習(xí)慣、挖掘潛能，這是佟明河對(duì)于初中教育的理解?；谶@種理解，圍繞培養(yǎng)“有品位的人”的育人目標(biāo)，良鄉(xiāng)二中力求通過教育，使學(xué)生達(dá)到“五掌握”“五具有”：掌握一套適合自己的學(xué)習(xí)方法，掌握至少兩種藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，掌握至少兩種健身休閑方式，掌握基本的中外禮儀常識(shí)，掌握扎實(shí)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí);具有一個(gè)明確人生目標(biāo)，具有主動(dòng)與人溝通合作的健康心理，具有符合中華傳統(tǒng)美德的行為習(xí)慣，具有管理自己的基本生活能力，具有基本的法律意識(shí)和公德意識(shí)。其中，“三課”品牌的塑造，就是良鄉(xiāng)二中為學(xué)生成為有品位的人而打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

打造活力互助課堂。“課堂應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生最好的舞臺(tái)”，這是二中人的共識(shí)。為此，他們積極建設(shè)讓學(xué)生主動(dòng)參與、活力互助的課堂文化，提倡課堂上的互動(dòng)和合作，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生手、眼、腦多感官地參與學(xué)習(xí)的全過程。同時(shí)，進(jìn)一步研究現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)輔助作用，探索有效的課堂教學(xué)模式，極大提高了課堂效率。

構(gòu)建多元開放課程。課程是學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)的集中體現(xiàn)。良鄉(xiāng)二中基于培養(yǎng)“有品位的人”，構(gòu)建起多元、動(dòng)態(tài)、開放的三級(jí)課程體系。一是國家課程。在實(shí)踐中通過不斷總結(jié)梳理、完善提升，實(shí)現(xiàn)了國家課程的校本化實(shí)施。例如，語文課堂教學(xué)將隨筆化寫作教學(xué)、閱讀教學(xué)和教材內(nèi)容有機(jī)整合。二是地方課程、專題教育課程。學(xué)校擁有《房山文化》《預(yù)防艾滋病》等地方課程、專題教育課程，并在實(shí)踐中不斷探究與歷史、政治、生物等學(xué)科的內(nèi)容結(jié)合點(diǎn)和情感銜接點(diǎn)。三是校本課程。目前，良鄉(xiāng)二中已形成以“生命教育系列”“人文素養(yǎng)系列”“科學(xué)素養(yǎng)系列”“身心健康系列”四類課程為主的校本課程結(jié)構(gòu)，開發(fā)出“人杰地靈房山史”“走進(jìn)名人世界”等40多門具有特色的校本課程，為學(xué)生提供了豐富的選擇。

開展豐富課外活動(dòng)。為深入挖掘?qū)W生的潛能，為具有不同興趣與特長(zhǎng)的學(xué)生提供廣闊的舞臺(tái)，良鄉(xiāng)二中開展了豐富多彩的課外活動(dòng)。這些活動(dòng)主要分為四大類：體育類，包括跆拳道、武術(shù)操、足球、籃球等;藝術(shù)類，包括管樂、民樂、舞蹈、合唱、校本劇等;科技類，包括單片機(jī)、機(jī)器人、3D打印等;社團(tuán)類，包括攝影、攝像、繪畫、手工制作等。此外，學(xué)校每年都會(huì)開展“四節(jié)”：3月的科技節(jié)，5月的藝術(shù)節(jié)，9月的體育節(jié)，11月的讀書節(jié)。

近些年，經(jīng)由在“三課”方面所付出的努力，良鄉(xiāng)二中逐漸由以成績(jī)而知名發(fā)展成為一所全面發(fā)展的學(xué)校。如今，學(xué)校不僅在中考成績(jī)上領(lǐng)跑全區(qū)，在民樂、管樂、舞蹈、合唱、乒乓球、籃球、長(zhǎng)跑等項(xiàng)目上，也取得了不錯(cuò)的成績(jī)。

年復(fù)一年，梧桐花開花落，良鄉(xiāng)二中已走過40余年的風(fēng)風(fēng)雨雨。在這期間，一只只鳴如簫笙的“鳳凰”曾于此棲息，又由此飛向更廣闊的天地。而良鄉(xiāng)二中卻始終巋然屹立，執(zhí)著的二中人依舊在無聲地守望，惟愿梧桐樹上能飛出更多的“鳳凰”。