引導(dǎo)式教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用

徐嘉穎

摘 要：一直以來(lái)，語(yǔ)文都是小學(xué)教育階段的一門重要學(xué)科。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文不但能夠掌握語(yǔ)文知識(shí)，還能夠培養(yǎng)自身的思維能力，為日后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。而通過(guò)引導(dǎo)式教學(xué)的方式，更能提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，使學(xué)生學(xué)習(xí)更有保障。

關(guān)鍵詞：引導(dǎo)式教學(xué);小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);實(shí)踐應(yīng)用

語(yǔ)文本身是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中至關(guān)重要的一部分。而新課程標(biāo)準(zhǔn)，也在不斷強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要性，要使教育真正成為教育，鍛煉學(xué)生的思維能力與綜合能力。但是，就目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀而言，仍存在一些問(wèn)題。因此，本文針對(duì)問(wèn)題，探討引導(dǎo)式教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用。

一、預(yù)設(shè)問(wèn)題，從文章內(nèi)容引導(dǎo)

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，一再?gòu)?qiáng)調(diào)師生地位的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮出學(xué)生的主體地位，而教師主要擔(dān)任引導(dǎo)者與觀察者的身份，給予學(xué)生更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式下，多為教師的單方面講述，知識(shí)的傳遞比較生硬，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也相對(duì)被動(dòng)。既不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，也不利于學(xué)生思維的培養(yǎng)。因此，為了更好地幫助學(xué)生自我進(jìn)步，教師可以通過(guò)預(yù)設(shè)問(wèn)題的方式，從文章內(nèi)容角度進(jìn)行引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題并解決問(wèn)題。

例如，在學(xué)習(xí)《跨越百年的魅力》這一篇課文時(shí)，教師便可以在學(xué)生們閱讀前對(duì)學(xué)生們提出以下問(wèn)題：“同學(xué)們，你們知道標(biāo)題中的‘美麗’指的是什么嗎？”“文章中的跨越百年又有什么含義呢？”教師針對(duì)課文內(nèi)容提出類似以上的問(wèn)題，讓學(xué)生們帶著思考來(lái)閱讀課文。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們的閱讀是有目的的，是一個(gè)發(fā)現(xiàn)與尋找的過(guò)程。所以在閱讀后，學(xué)生們也能更好地理解到，文章中通過(guò)講述居里夫人的故事所表達(dá)的含義了。此外，教師也可以對(duì)學(xué)生們進(jìn)行分組，讓組內(nèi)的學(xué)生根據(jù)教師所提問(wèn)題共同探討，集思廣益地解決問(wèn)題、進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二、理論與實(shí)際相結(jié)合，從生活角度引導(dǎo)

我們說(shuō)知識(shí)來(lái)源于生活又回歸到生活，它是對(duì)生活中萬(wàn)事萬(wàn)物的總結(jié)與歸納，是科學(xué)的世界觀與方法論。無(wú)論如何地學(xué)習(xí)知識(shí)，最終的目的都是解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。那么，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，也要加強(qiáng)理論與實(shí)際的結(jié)合，從生活角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行引導(dǎo)。

例如，在學(xué)習(xí)《藏戲》這一篇課文時(shí)，教師可以先行帶領(lǐng)學(xué)生們閱讀課文，讓學(xué)生們對(duì)文章中所表述的內(nèi)容有一個(gè)大概的了解。然后再向?qū)W生們提問(wèn)，讓學(xué)生們說(shuō)一說(shuō)自己生活中常見(jiàn)的表演形式，或者是學(xué)生們自身比較喜歡的表演形式。面對(duì)教師的提問(wèn)，學(xué)生們積極響應(yīng)，有的會(huì)說(shuō)自己知道京劇，有的會(huì)說(shuō)自己知道相聲等。期間也會(huì)有學(xué)生提到電影、小品等并不是非常準(zhǔn)確的藝術(shù)形式。教師根據(jù)學(xué)生們的回答能夠更好地了解學(xué)生的生活習(xí)慣，便于接下來(lái)的引導(dǎo)。而在學(xué)生們回答完畢后，教師便可以接著提問(wèn)，讓學(xué)生們說(shuō)一說(shuō)“藏戲”與生活中這些常見(jiàn)的藝術(shù)形式有哪些相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。這個(gè)問(wèn)題相對(duì)于之前的問(wèn)題在一定程度上加深了難度，需要學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)深入理解后才能回答上來(lái)。所以，在教師提問(wèn)后，先不要急著讓學(xué)生們回答，可以在讓學(xué)生們閱讀一次課文，從而更好地了解到課文內(nèi)容的不同處，之后在回答教師的問(wèn)題。

三、挖掘文章內(nèi)涵，從文章價(jià)值觀引導(dǎo)

在小學(xué)語(yǔ)文的很多課文中，其實(shí)都在傳遞著某種價(jià)值觀，它們可能是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)親人的祝福，也可能是對(duì)美好生活的向往。而這些優(yōu)秀的品格和正確的價(jià)值觀都是需要學(xué)生們學(xué)習(xí)的，所以教師完全可以幫助學(xué)生們挖掘文章的內(nèi)涵，從文章價(jià)值觀的角度對(duì)學(xué)生們進(jìn)行引導(dǎo)。

例如，在學(xué)習(xí)《懷念母親》這一篇課文時(shí)，文章通過(guò)第一人稱講述了自己的經(jīng)歷以及對(duì)母親的懷念。那么，教師便可以透過(guò)文章表面，挖掘其中的內(nèi)在價(jià)值。首先教師可以向?qū)W生們提問(wèn)，文章中的母親是一個(gè)怎樣的形象。待學(xué)生們回答完畢后，教師可以接著引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生們說(shuō)一說(shuō)自己的母親。期間大多數(shù)的學(xué)生都會(huì)想到自己的母親是怎么不容易，怎么愛(ài)他們的。那么，教師便可以接著引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“同學(xué)們，既然母親這么偉大，我們是不是也應(yīng)該理解我們的母親，做一個(gè)孝順的孩子呢？”教師說(shuō)完這番話后，很容易就會(huì)得到學(xué)生們的認(rèn)可與回饋，從而幫助學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)正確的價(jià)值觀。此外，在課堂教學(xué)完畢后，教師也可以布置課后實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生們回到家?guī)湍赣H做一些家務(wù)活，或者是給母親捶捶腿等。學(xué)生們?cè)谡n堂上了解了母愛(ài)的偉大后，又將這種理解付諸實(shí)踐，便更能加深印象，真切地體會(huì)到理解母親、孝順母親的重要性了，以此發(fā)揮出語(yǔ)文課文的教育功能。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文引導(dǎo)式教學(xué)的過(guò)程中，教師可以采用預(yù)設(shè)問(wèn)題，從文章內(nèi)容引導(dǎo)、理論與實(shí)際相結(jié)合，從生活角度引導(dǎo)以及挖掘文章內(nèi)涵，從文章價(jià)值觀引導(dǎo)等方法來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。意在充分發(fā)揮出學(xué)生的主體地位，幫助學(xué)生們鍛煉思維，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題。并在此過(guò)程中，強(qiáng)化語(yǔ)文的教育功能，使教育真正成為教育，不斷提高課堂教學(xué)效率與學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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