芻議歷史教學(xué)中的導(dǎo)入

潘新才

一直以來，由于各種人為的因素，歷史這學(xué)科往往被冠以“副科”“雜科”的名號(hào)，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)歷史，往往抱著可有可無的態(tài)度，覺得歷史課枯燥無味，學(xué)歷史不如學(xué)數(shù)理化有用。受此影響，學(xué)生上課時(shí)心情好點(diǎn)就認(rèn)真聽下，或者授課老師講的精彩生動(dòng)點(diǎn)也就認(rèn)真聽過三五分鐘，這也成為歷史學(xué)科成績(jī)難以提高的根本原因?！芭d趣是最好的老師”。筆者以為，好的開始是成功的一半。要想提高學(xué)生對(duì)歷史課學(xué)習(xí)的興趣，要想讓學(xué)生認(rèn)真上好、聽完一節(jié)完整的歷史課，教師的課前導(dǎo)入相當(dāng)重要，只有在導(dǎo)入上下足功夫，我們的課堂才會(huì)充滿魅力，學(xué)生才會(huì)對(duì)歷史課越來越感興趣。那么在歷史的教學(xué)中，我們又該如何正確運(yùn)用導(dǎo)入法，才能讓歷史課堂收到事半功倍的效果？

一、巧設(shè)疑問，精心導(dǎo)入

現(xiàn)在的中學(xué)生心智已愈發(fā)成熟，渴望獲得知識(shí)的心理已愈來愈強(qiáng)烈，對(duì)于有疑問的事物，往往抱有很大的好奇心，急欲探個(gè)究竟，哪怕是打破砂鍋，也要一問到底。所以在歷史教學(xué)中，一開始就精心設(shè)計(jì)有效的問題，有一定深度、難度的問題，給學(xué)生予懸念，給學(xué)生想象的空間，緊緊抓住學(xué)生的心理，把他們的注意力一下子調(diào)動(dòng)起來，就非常有助于培養(yǎng)學(xué)生的小組合作探究能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，最終達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的目標(biāo)。備課時(shí)根據(jù)班級(jí)學(xué)生情況不同而設(shè)計(jì)的問題，對(duì)于學(xué)生的思維就好比一石激起千層浪，使他們有了源源不斷的思考動(dòng)力，最終自覺主動(dòng)去探索新的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)新的問題。如在教學(xué)《人類的起源》課時(shí)，我拋出如下一些問題：你聽說過有哪些人類起源的傳說？東方傳說和西方傳說有何不同？我們?nèi)祟惞餐淖嫦仁鞘裁矗楷F(xiàn)在的大猩猩還能不能再進(jìn)化成人類了？這些問題的提出，一下子激發(fā)了學(xué)生的興趣，同學(xué)們七嘴八舌，你一言我一語，議論紛紛，課堂氣氛一改以往沉悶課堂形式，立刻活躍起來。

二、故事導(dǎo)入，以情感人

現(xiàn)在的中學(xué)生已具有一定的想象思維能力，對(duì)歷史故事具有非常濃厚的興趣。有時(shí)候老師一進(jìn)入課室，還沒開始講課，就叫嚷著要聽故事。在教學(xué)過程中，我們要善于抓住時(shí)機(jī)，巧妙利用相關(guān)的故事，充分利用故事中的關(guān)鍵情節(jié)來吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如在講授《新航路的開辟》時(shí)，我以講故事的形式導(dǎo)入：對(duì)于麥哲倫，大多數(shù)人認(rèn)為他是個(gè)了不起的航海家，他開辟的新航線對(duì)溝通世界起了很重要的作用。但菲律賓政府在麥哲倫當(dāng)年遇難的地方建造了一個(gè)獨(dú)特的紀(jì)念碑，碑的正反面，刻著評(píng)價(jià)截然相反的兩段碑文。碑的正面，是把麥哲倫作為一個(gè)偉大的航海家給予肯定；碑的反面，則是把麥哲倫作為一個(gè)失敗的可恥的侵略者給予記載。同學(xué)們想不想知道，對(duì)麥哲倫的評(píng)價(jià)，為什么會(huì)截然相反呢？想知道為什么嗎？

這種看似矛盾又有新意的對(duì)麥哲倫的解讀，一下就把學(xué)生的視野給拓寬了，學(xué)生一定會(huì)“究其所以然”。試想，學(xué)生有了這樣的學(xué)習(xí)熱情，教師還愁課上不好？還用擔(dān)心學(xué)生沒有學(xué)習(xí)積極性？當(dāng)然，這種多元化對(duì)歷史事件的解讀，須與教師的歷史觀聯(lián)系在一起，評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物或歷史事件，不僅僅是看一時(shí)一事，更要看一生一世，縱觀全局。這種獨(dú)特的視角，多元的解讀，是和教師平時(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和很大關(guān)系的，也是幫助教師散發(fā)個(gè)人魅力的不可多得的途徑。

三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，溫故知新

大教育家孔子曾經(jīng)說過“溫故而知新”。大意是說通過復(fù)習(xí)舊知識(shí)，從而得知新的理解與體會(huì)。在進(jìn)行新課講授時(shí)采用此方法，一是可以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固舊知識(shí)，二來又有利于知識(shí)的銜接，進(jìn)一步激起學(xué)生求知欲望，進(jìn)而積極主動(dòng)去獲取新知識(shí)，如，在講授《日本明治維新》時(shí)，結(jié)合前面學(xué)過的大化改新內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問題：（1）大化改新時(shí)，日本向誰學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容？（2）大化改新后，日本發(fā)生了怎樣的變化？或者對(duì)日本產(chǎn)生了怎樣的影響？這樣的問題層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望時(shí)刻處于求知狀態(tài)，在復(fù)習(xí)完大化改新內(nèi)容后，教師適時(shí)小結(jié)，并順其自然指出：在日本發(fā)展史上，對(duì)日本發(fā)展影響深遠(yuǎn)的，一是大化改新。二是明治維新，也就是我們這節(jié)課將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。通過維新變法，日本擺脫了淪為半殖民地國(guó)家的危險(xiǎn)，并且成為當(dāng)時(shí)亞洲唯一主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家。那么明治維新又是怎么回事呢？這樣的復(fù)習(xí)設(shè)問，既幫助學(xué)生鞏固了大化改新的所學(xué)知識(shí)，又為明治維新的教學(xué)引入做了鋪墊。

四、影像資料的導(dǎo)入，先聲奪人

在大力提倡信息化教學(xué)的今天，影視音像資料因其強(qiáng)大的視覺沖擊力和可以再現(xiàn)歷史及還原現(xiàn)場(chǎng)而備受重視。影視文化已成為當(dāng)今社會(huì)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，我們的社會(huì)正由閱讀紙質(zhì)書轉(zhuǎn)變到讀電子書的時(shí)代。中學(xué)生到了這個(gè)年齡，情感豐富，單純的說教對(duì)他們也起不了多大的觸動(dòng)作用，一些影視資料的內(nèi)容，比起枯燥無味的書本知識(shí)，更能吸引學(xué)生的注意，更容易和他們產(chǎn)生共鳴，更容易激起思想碰撞的火花。如，在教學(xué)《經(jīng)濟(jì)全球化》時(shí)，我用多媒體課件展示經(jīng)濟(jì)全球化的圖片及其它圖文信息，在加入中國(guó)加入世貿(mào)組織時(shí)的相關(guān)資料，然后提出設(shè)問：有人說中國(guó)加入世貿(mào)是“羊入狼群”，大家怎么看待這一觀點(diǎn)？中國(guó)應(yīng)不應(yīng)該加入世貿(mào)？這樣由遠(yuǎn)及近的切入中國(guó)，且用“羊入狼群”來比喻中國(guó)入世面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，這樣的導(dǎo)入一下把學(xué)生的注意力集中過來，激起了學(xué)生的探究欲望，從而有效的促進(jìn)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。在選擇視頻音像資料輔助教學(xué)時(shí)，要注意不要過濫，要做到資料為我所用，課件為上課服務(wù)，而不是圍繞課件上課，不能被課件縛住了手腳。

總之，歷史教學(xué)如何導(dǎo)入新課，那是八仙過海，各顯神通，不同的教師必有不同的教法。教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)不同的學(xué)情、生情采用不同的導(dǎo)入方法。