濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略與路徑研究＊

姬洪強

（濰坊職業(yè)學(xué)院文化創(chuàng)意學(xué)院,山東濰坊 261041）

濰坊市作為中國傳統(tǒng)美術(shù)的重要發(fā)源地之一，擁有豐富的傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目。然而，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和社會變遷，這些非遺項目面臨著保護(hù)與傳承的困境。隨著文化產(chǎn)業(yè)的崛起，文創(chuàng)產(chǎn)品成了推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，文創(chuàng)產(chǎn)品不僅具有自身的經(jīng)濟(jì)價值，更是傳統(tǒng)文化的重要承載體，可以將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合，從而使非遺項目得到更好的傳承和發(fā)展。

一、濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目概況

1.濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目現(xiàn)狀

截至目前，濰坊市共有傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目24項，其中，國家級非遺項目5項，省級非遺項目5項，市級非遺項目14項。24項傳統(tǒng)美術(shù)類非遺傳承人共66人。其中國家級傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目濰坊核雕、楊家埠木版年畫、高密撲灰年畫、高密剪紙和聶家莊泥塑是濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目中最具代表特色部分。這些非遺項目具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵[1]，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了濰坊地區(qū)的傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情。

2.濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的特點和價值

濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目在歷史上經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，具有深厚的文化內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

（1）豐富的地域文化內(nèi)涵。濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目深深扎根于當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化，種類繁多，涵蓋了繪畫、雕塑、工藝品等多個領(lǐng)域。每個項目都有自己獨特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)語言，通過不同的藝術(shù)形式展示了濰坊市豐富多樣的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了濰坊市地域特色和文化傳統(tǒng)。比如最具代表性的國家級非遺項目高密剪紙，融匯了南方地區(qū)剪紙的纖巧秀麗特點和北方地區(qū)剪紙的剛毅粗獷特點，形成了帶有濃郁鄉(xiāng)土氣息和地域特色的剪紙藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。

（2）獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目在材料選擇、工藝技法、造型設(shè)計等方面都具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其中，核雕、聶家莊泥塑等項目在工藝技法方面具有獨特的創(chuàng)新和升級，使其成為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的代表之一；剪紙、葫蘆烙畫等項目則在藝術(shù)表現(xiàn)形式上具有豐富的變化和創(chuàng)新，使其成為中國民間藝術(shù)中的代表之一。以其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)了濰坊市民間文化的魅力。

（3）歷史的文化積淀。濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目在經(jīng)歷了上千年不斷傳承和演變后，仍然具有原生態(tài)內(nèi)涵并形成了獨特的地域特色，在漫長的發(fā)展過程中，形成豐富的歷史文化積淀，成了濰坊市文化的重要組成部分。其中，高密剪紙、濰坊布玩具等項目則是中國民間藝術(shù)中的代表之一，其歷史可以追溯到漢代；楊家埠木版年畫、聶家莊泥塑項目是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的代表之一，其歷史可以追溯到明代。

（4）傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合。濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。傳統(tǒng)的工藝技巧與現(xiàn)代藝術(shù)理念結(jié)合，使得這些項目煥發(fā)出新的生機和活力，同時也更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會的需求。

二、濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中存在的問題

1.濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目傳承現(xiàn)狀

濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目在歷史上具有悠久的發(fā)展歷史和深厚的文化內(nèi)涵，但由于多種原因，如現(xiàn)代生活方式的影響、文化交流的缺乏、傳承人口流失等，這些項目的傳承現(xiàn)狀面臨著一定的挑戰(zhàn)。具體來說，濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目傳承現(xiàn)狀表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）傳承人口流失。隨著現(xiàn)代生活方式的影響，傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的傳承人口逐漸流失，目前24項非遺項目中有10項只有一名傳承人，有多名傳承人的項目中大多數(shù)傳承人的年齡偏大。有的傳承人已經(jīng)離世，沒有留下足夠的傳承經(jīng)驗和技藝，導(dǎo)致傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的傳承受到影響。

（2）文化交流的缺乏。傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的傳承需要借助文化交流的平臺和機會，但由于各種原因，這些交流機會比較有限，導(dǎo)致傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的傳承難度加大。

（3）傳承方式的單一。目前，濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的傳承方式主要依靠口傳、師徒傳承等傳統(tǒng)方式，但這些方式的效果受到傳承人的數(shù)量和傳承經(jīng)驗的限制，傳承效果有待提高。

（4）市場需求的變化。傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的傳承需要得到市場的認(rèn)可和支持，但由于市場需求的變化，傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目所涉及的市場不斷縮小，導(dǎo)致傳承的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不夠穩(wěn)固。

2.傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)存在的難點

（1）創(chuàng)新和傳統(tǒng)的平衡。文創(chuàng)產(chǎn)品雖然帶來了新鮮感和新穎的設(shè)計，但也需要保留傳統(tǒng)藝術(shù)的核心價值和特色。因此，在設(shè)計和生產(chǎn)過程中要注重傳統(tǒng)非遺項目的保護(hù)和傳承，避免對傳統(tǒng)藝術(shù)形式的簡單模仿和改變。

（2）文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量和原創(chuàng)性。為了迎合市場需求，一些文創(chuàng)產(chǎn)品可能會過分商業(yè)化，喪失了藝術(shù)性和文化內(nèi)涵。因此，在設(shè)計和生產(chǎn)過程中，需要注重產(chǎn)品質(zhì)量和原創(chuàng)性，堅持傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的核心價值和文化傳統(tǒng)。

（3）產(chǎn)業(yè)鏈需要跨界融合。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)需要涉及多個產(chǎn)業(yè)鏈的支撐，如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、制造業(yè)、營銷銷售等。然而，目前文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，如何有效地協(xié)調(diào)和整合這些產(chǎn)業(yè)鏈，給文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和推廣帶來了一定的難度。

（4）市場推廣與宣傳難。一方面，許多非遺項目缺乏一定的知名度和品牌影響力，導(dǎo)致市場認(rèn)知度不高；另一方面，傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的市場受眾相對較窄，如何擴大市場份額和吸引更多的消費者，但如何選擇適合的銷售渠道，并進(jìn)行有效的推廣和銷售，也是一個需要解決的問題。

三、濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略和途徑

1.文創(chuàng)產(chǎn)品在傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目保護(hù)和傳承中的作用

文創(chuàng)產(chǎn)品在傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目保護(hù)和傳承中發(fā)揮著重要的作用。首先，文創(chuàng)產(chǎn)品通過創(chuàng)新的設(shè)計和生產(chǎn)方式，使傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目得以復(fù)興和傳承。傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目由于其特殊的技藝和風(fēng)格，常常受限于傳統(tǒng)的生產(chǎn)和銷售方式，難以吸引年輕人的興趣和參與。而文創(chuàng)產(chǎn)品的推出，打破了傳統(tǒng)的束縛，通過以新穎的設(shè)計和創(chuàng)意的方式將傳統(tǒng)藝術(shù)元素與現(xiàn)代生活相結(jié)合，增加了年輕一代對傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的興趣。其次，文創(chuàng)產(chǎn)品為傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目提供了更廣泛的傳播渠道。傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目可能因為地域限制或傳承人口的減少而無法被更多的人所了解和認(rèn)識。而文創(chuàng)產(chǎn)品則可以通過各種渠道，如展覽、線上銷售、社交媒體等，將傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目推廣給更多的人群。同時，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和創(chuàng)新也使得傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目更易于被年輕人接受和理解，從而進(jìn)一步推動了傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和發(fā)展。此外，文創(chuàng)產(chǎn)品還為傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目帶來了經(jīng)濟(jì)效益。通過將傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目與現(xiàn)代商業(yè)結(jié)合，文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)造了更多的就業(yè)機會和經(jīng)濟(jì)增長點。傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的傳承人可以通過設(shè)計和生產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品，提高自身的收入和社會地位。同時，文創(chuàng)產(chǎn)品的推動也帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。

2.濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略

（1）充分利用傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的文化元素。濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目具有深厚的文化內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供了豐富的題材，需要充分利用其文化元素，以打造具有濰坊市特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（2）強化創(chuàng)意設(shè)計的獨特性。濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計需要具有獨特的創(chuàng)意和設(shè)計思路，可以邀請當(dāng)代藝術(shù)家或設(shè)計師與傳統(tǒng)工藝師合作，共同創(chuàng)作出獨特的具有藝術(shù)性和觀賞性的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（3）打造系列化產(chǎn)品。針對某一具體傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目，可以開發(fā)一系列相關(guān)的產(chǎn)品，形成系列化的文創(chuàng)產(chǎn)品。通過不同產(chǎn)品的設(shè)計和制作，展示傳統(tǒng)技藝的多樣性和豐富性，同時滿足消費者不同的需求和喜好。

（4）結(jié)合旅游文化。將傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目與濰坊市的旅游文化相結(jié)合，開發(fā)以傳統(tǒng)美術(shù)為主題的旅游紀(jì)念品或禮品。這樣不僅可以吸引游客購買，還可以向游客傳達(dá)濰坊市的獨特文化魅力。

（5）利用數(shù)字化技術(shù)。利用數(shù)字化技術(shù)，將傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目轉(zhuǎn)化為虛擬產(chǎn)品或在線服務(wù)。例如，開發(fā)基于傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的虛擬展覽、文化IP等，或者提供在線的傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目體驗服務(wù)。

3.濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)途徑

（1）對傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計

創(chuàng)新設(shè)計是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的重要環(huán)節(jié)，也是提高產(chǎn)品市場競爭力和文化內(nèi)涵的重要手段。在濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中，應(yīng)該緊密結(jié)合非遺項目的內(nèi)涵和民俗特色，注重文化符號和視覺元素的運用。通過融合不同元素、采用新材料和工藝等方式，將傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的技藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時尚感和創(chuàng)新性的文創(chuàng)產(chǎn)品，使傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出新的活力和魅力。創(chuàng)意設(shè)計可以從多個方面進(jìn)行，如產(chǎn)品造型設(shè)計、圖案設(shè)計、色彩搭配、圖案紋樣的重構(gòu)與衍生、文化內(nèi)涵的演繹等。讓大眾對傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目有更加深入的了解，有利于對傳統(tǒng)文化的數(shù)字化保護(hù)和活態(tài)傳承[2]。

（2）充分利用新的數(shù)字化技術(shù)

數(shù)字化技術(shù)為文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)提供了新的方法和手段，可以提高產(chǎn)品的制作效率和質(zhì)量。傳統(tǒng)文化與AR、VR等新技術(shù)相結(jié)合，產(chǎn)生出新型的文創(chuàng)產(chǎn)品，以更加多元的方式與現(xiàn)代生活接軌。在濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中，數(shù)字化技術(shù)可以運用在多個方面，如產(chǎn)品設(shè)計、制作、宣傳等。例如，利用三維打印技術(shù)可以制作出高精度的非遺作品復(fù)制品，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以打造出具有身臨其境感受的非遺項目體驗產(chǎn)品。

（3）充分挖掘非遺項目的文化內(nèi)涵

文化內(nèi)涵是文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂和核心競爭力，是提高產(chǎn)品文化價值的重要手段。深入挖掘非遺項目的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵，將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和制作中，提升產(chǎn)品的文化價值和藝術(shù)品位。在濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中，文化內(nèi)涵的挖掘可以從多個方面進(jìn)行。例如，通過深入挖掘傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的歷史淵源、技藝特點、文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代生活需求，開發(fā)出具有時代感、文化感和藝術(shù)感的文創(chuàng)產(chǎn)品。同時，注重產(chǎn)品的文化教育和傳承功能，將文化傳承和產(chǎn)品推廣有機地結(jié)合起來，提高產(chǎn)品的文化價值和社會影響力。

（4）開拓銷售渠道

銷售渠道是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的重要環(huán)節(jié)，也是提高產(chǎn)品市場競爭力和商業(yè)價值的重要手段。建立文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與銷售渠道 建立健全的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與銷售渠道，加強與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)和機構(gòu)的合作，提升產(chǎn)品的市場推廣和銷售能力。在濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中，銷售渠道應(yīng)該根據(jù)不同產(chǎn)品特點和市場需求進(jìn)行選擇。例如，對于高端藝術(shù)品類產(chǎn)品，比如核雕、羽畫、骨雕等，可以選擇在藝術(shù)品展覽會、畫廊等高端銷售平臺進(jìn)行銷售；對于中低端文創(chuàng)產(chǎn)品，比如、聶家莊泥塑、布玩具等可以選擇在旅游景區(qū)、文化節(jié)慶等活動中進(jìn)行銷售。同時，注重產(chǎn)品的品牌推廣和市場宣傳，增強產(chǎn)品的市場知名度和影響力。

四、濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的意義

1.有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是千百年文明積淀的產(chǎn)物，經(jīng)歷了朝代更迭、環(huán)境變遷，以一種特殊的方式反映著當(dāng)時勞動人民的智慧與生活狀態(tài)[3]，滿足了特定社會、特定民族、特定區(qū)域人們的精神文化生活需求。但是隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展[4]，一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有跟上時代發(fā)展的步伐，受到現(xiàn)代生產(chǎn)方式、科技、材料、工藝以及營銷方式等的沖擊，面臨著傳承困難、日漸消失的風(fēng)險。對濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式展現(xiàn)非遺的現(xiàn)代式審美，是非遺保護(hù)的重要途徑之一[5]。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)可以推動非遺項目“活化”，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新性傳承與發(fā)展。提高社會對傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的認(rèn)知和重視程度，增強保護(hù)與傳承意識。

2.推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，憑借創(chuàng)意衍生品價值鏈、價值提升模式，有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變[6]。其開發(fā)和推廣可以創(chuàng)造更多的就業(yè)機會和經(jīng)濟(jì)價值，從而推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.有助于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化發(fā)展

過去，非遺項目大部分是以家庭作坊式的經(jīng)營方式進(jìn)行，是家庭營收的主要手段之一，同時也促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。濰坊市省級傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目濰坊布玩具就曾是出口創(chuàng)匯的品種之一，70年代布玩具銷售進(jìn)入國際市場，填補了山東口岸民間布玩具出口的空白。不僅能夠走出國門賺錢，還吸引了大量外資，例如,日本三野株式會社來濰合作投資,興辦中外合資企業(yè),取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。在不對非遺項目進(jìn)行破壞的前提下，采用文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的形式，融入現(xiàn)代的創(chuàng)意，將無形的非遺轉(zhuǎn)化為品牌化、規(guī)?；奈膭?chuàng)產(chǎn)品并加以創(chuàng)新，不僅能夠弘揚傳統(tǒng)非遺文化，還能夠帶來不菲的經(jīng)濟(jì)效益。同時，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意開發(fā)，是一種低碳環(huán)保的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

五、結(jié)語

濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目以其獨特的技藝和豐富多樣的形式，傳承了悠久的歷史文化傳統(tǒng)，展示了濰坊市豐富多樣的文化內(nèi)涵，具有極高的藝術(shù)價值和文化傳承的重要意義。通過對濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略和途徑研究，探討了文化創(chuàng)意產(chǎn)品在非遺項目保護(hù)和傳承中的作用，推動濰坊市傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項目的保護(hù)與傳承，提高非遺項目的知名度和價值，同時也可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和地方文化的繁榮。