傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透

聶秋

摘 ?要：就影響力和價(jià)值而言，再沒有什么能夠與傳統(tǒng)文化相比擬，其貫穿于中華民族發(fā)展始終，極具研究和發(fā)揚(yáng)價(jià)值。隨著時(shí)間的發(fā)展，傳統(tǒng)文化好像與我們越行越遠(yuǎn)，這并不是我們想要看到的結(jié)果。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化滲透于學(xué)科教學(xué)這一口號正是在這樣的背景下提出的。和其他學(xué)科相比，語文學(xué)科具有獨(dú)特文化氣息，能夠與傳統(tǒng)文化很好地融合?；诖饲闆r，教師要加大研究，實(shí)現(xiàn)兩者完美融合，讓學(xué)生深切感受傳統(tǒng)文化魅力，獲得相應(yīng)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高中語文教學(xué);策略分析

引言：

新生一代學(xué)生不應(yīng)僅學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)更有深度的文化，讓自己變得更有內(nèi)涵。這是國家教育部門對學(xué)生提出的新要求，然而因?yàn)閷W(xué)生片面學(xué)習(xí)教材知識，無法受優(yōu)秀文化熏陶獲得成長。當(dāng)前教育情況很不樂觀，傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中滲透具有緊迫性。學(xué)生始終是在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)的，讓學(xué)生良性發(fā)展這一根本任務(wù)落到教師肩上。教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行課程安排，保質(zhì)保量完成這一工作。

一、高中語文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀

（一）在古文閱讀分析過程中過分依賴工具書

高中教材編寫者極具文化素養(yǎng)，能夠充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，也懂得傳統(tǒng)文化已經(jīng)慢慢脫離了人們的視野。其有意識讓學(xué)生接觸到傳統(tǒng)文化，思想使然，行動會與之相呼應(yīng)。就這樣教材編寫者專門進(jìn)行了傳統(tǒng)文化模塊劃分。這一結(jié)果是可喜的，學(xué)生若深入研究必定會有所得。但是當(dāng)前實(shí)際情況與預(yù)想存在一定的差異，學(xué)生在以往應(yīng)試教育下產(chǎn)生了本本主義，對教師和工具書產(chǎn)生了依賴心理。市面上出版了很多參考書，學(xué)生人手一本，學(xué)生遇到古文不加思考就翻看查閱工具書。沒有投入個(gè)體注意力分配的學(xué)習(xí)毫無價(jià)值而言，學(xué)生看似已經(jīng)讀懂吃透，但是實(shí)際情況并不是如此。文言文中所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化精髓是需要個(gè)體發(fā)現(xiàn)與體會的，沒有經(jīng)歷一定的學(xué)習(xí)過程是無法體會傳統(tǒng)文化的魅力。正是學(xué)生這一壞習(xí)慣耽誤了學(xué)生，嚴(yán)重情況下甚至不利于學(xué)生對傳統(tǒng)文化理解和感悟?qū)嵙Φ奶嵘?/p>

（二）盲目強(qiáng)調(diào)知識積累，忽視精神熏陶感染

我國在很長一段時(shí)間進(jìn)行應(yīng)試教育，大多數(shù)教師還沒有從舊思想中脫離出來，教師將傳統(tǒng)文化滲透工作當(dāng)作與以往無二的教學(xué)任務(wù)。教師沒有充分意識到重要性，為了應(yīng)付檢查工作教師更多的是給學(xué)生布置硬性任務(wù)，要求學(xué)生必須在有限的時(shí)間內(nèi)背誦大量難懂的例如名人警句和唐詩宋詞等?？此圃擁?xiàng)工作開展的如火如荼，實(shí)則不然，都是一些假把式檢驗(yàn)不得。機(jī)械記憶下學(xué)生的知識一日一日積累，但是那并沒有什么意義和價(jià)值。學(xué)生內(nèi)心沒有與各類傳統(tǒng)文化精神產(chǎn)生激烈的碰撞，就無法產(chǎn)生思想上的升華，也就不會端正態(tài)度認(rèn)真對待。就拿文言文來說，最好的學(xué)習(xí)方式不是死記硬背，而是在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)探究，逐步積累字詞翻譯等技巧，在學(xué)習(xí)的過程中無形中受到精神熏陶感染。這會導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)與預(yù)想之間的差距不斷拉大。

二、在語文課堂教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的措施

以往不好的學(xué)習(xí)反饋導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化趨之若鶩，產(chǎn)生了規(guī)避、厭惡等內(nèi)心傾向性。在這種情況下，教師應(yīng)當(dāng)明白傳統(tǒng)文化滲透不能夠操之過急，不能過于盲目，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，給學(xué)生一個(gè)接收的時(shí)間。教師應(yīng)當(dāng)以研究者的身份置于其中，保證所提出的策略能夠獲得學(xué)生的認(rèn)同。

（一）不斷強(qiáng)化高中生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知力度

學(xué)生生活在多元時(shí)代，國外文化引入我國對學(xué)生的影響力較大。一些高中生錯誤認(rèn)為學(xué)習(xí)國外文化是一種時(shí)尚，盲目推崇國外文化，對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置之不理。傳統(tǒng)文化土氣、不符合時(shí)代這一想法在部分學(xué)生的大腦中根深蒂固，普及滲透傳統(tǒng)文化之路行之艱難。我們要將改變學(xué)生認(rèn)知作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，想方設(shè)法進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識合理性滲透。教師在滲透前要對學(xué)生進(jìn)行興趣和心理特征研究，從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)來吸引學(xué)生的有意注意。另外教師要制作傳統(tǒng)文化宣傳視頻，帶領(lǐng)學(xué)生近距離接觸。聲像結(jié)合在一起極具吸引力，學(xué)生相當(dāng)于開啟了一段良好的心路旅程。視頻播放結(jié)束后學(xué)生會改變以往的錯誤認(rèn)知，開始自覺成為傳統(tǒng)文化的代言人和宣傳者，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí)也能夠認(rèn)真對待。

（二）結(jié)合背景幫助學(xué)生理解記憶

對我們來說，傳統(tǒng)文化是先人的饋贈，蘊(yùn)藏著文化內(nèi)涵。然而對生活在特定背景的傳統(tǒng)文化創(chuàng)造者來說其知識有感之發(fā)，借助作品來抒發(fā)自己的情感。學(xué)生沒有生活在特定時(shí)代無法引起內(nèi)心情感共鳴，難以認(rèn)知理解傳統(tǒng)文化元素。教師為了讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)，可以進(jìn)行課前導(dǎo)入，為學(xué)生介紹作者的個(gè)人生活背景和一生事跡。例如在講授《秋興八首（其一）》時(shí)教緊密結(jié)合詩人杜甫生活，將文獻(xiàn)中記錄的詩人生平用故事講述的方式呈現(xiàn)出來。這時(shí)教師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生想象，讓學(xué)生進(jìn)行角色代入。學(xué)生仿佛自身就置身于作者所處的背景，相信這樣的方式下學(xué)生具有了文化縱深感，學(xué)生理解起來更加容易。

三、結(jié)束語

學(xué)生群體綜合性素質(zhì)狀態(tài)不甚理想，在多元文化交織的時(shí)代我們要守護(hù)好自己的文化，將傳統(tǒng)文化切實(shí)引入到高中語文學(xué)科教學(xué)中來，提高教學(xué)工作文化含量，向?qū)W生推送優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。為了保證學(xué)生的積極性教師可以采用學(xué)生喜聞樂見的方式提高學(xué)生的自覺性、主動性，使提高學(xué)生的綜合性文化修養(yǎng)成為可能。

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