傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游資源開發(fā)模式分析

陳尚臣

摘要：豐富多彩的民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)不僅有著濃厚的文化色彩，同時也具有一定的旅游價值。針對表演藝術(shù)這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要進(jìn)行保護(hù)和傳承，以旅游開發(fā)的方向進(jìn)行發(fā)展與傳承，并將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)表演藝術(shù)作為主要產(chǎn)品，傳統(tǒng)表演藝術(shù)配合秀麗的自然景觀，以及獨(dú)特的地域文化特征進(jìn)行融合，不管是針對當(dāng)?shù)芈糜挝幕蜗蟮臉?gòu)建，還是進(jìn)行表演藝術(shù)的保護(hù)與發(fā)展來說，都有著重大意義。本文主要針對傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游資源的開發(fā)進(jìn)行分析，提出了集中開發(fā)模式。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)表演藝術(shù);旅游資源;開發(fā)模式

引言：

表演藝術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最主要的表現(xiàn)之一，同時也和當(dāng)?shù)氐赜蛭幕约帮L(fēng)俗文化等有著密切的關(guān)系，具有獨(dú)特的文化魅力和歷史價值。傳統(tǒng)表演藝術(shù)也是地域文化的主要表現(xiàn)形式以及載體，在提高文化影響力以及文化發(fā)展方面起到了關(guān)鍵性的效果。因?yàn)榈胤絺鹘y(tǒng)表演藝術(shù)文化對人們產(chǎn)生文化的影響，所以其作用更加直接，也更加深入。根據(jù)旅游資源和產(chǎn)業(yè)特征，給予旅游產(chǎn)業(yè)表演藝術(shù)元素，并將旅游作為媒介，推動傳統(tǒng)表演藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

一、文化主題公園模式

目前，我國一些具有特色的文化主題公園有大唐芙蓉園以及宋城公園等。強(qiáng)者作為西北區(qū)域規(guī)模較大的文化主題公園，不僅具有較高的影響力，同時也有著多種優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，結(jié)合秦腔以及雜技和舞蹈等各種表演藝術(shù)，而這也是保證大唐芙蓉園具有較高影響力以及穩(wěn)定發(fā)展的主要條件。而宋城公園則融合了傳統(tǒng)表演藝術(shù)的交響樂以及歌舞等，集結(jié)于傳統(tǒng)戲曲表演過程中，這種新穎且具有文化特色的表演藝術(shù)極具吸引力。傳統(tǒng)表演藝術(shù)文化主題公園不僅結(jié)合了主題公園的發(fā)展模式，同時也具備了主題公園的各種優(yōu)勢，而旅游業(yè)的發(fā)展以及與傳統(tǒng)表演藝術(shù)文化也能夠利用這一平臺優(yōu)勢進(jìn)行融合。文化主題公園模式的建立需要將傳統(tǒng)文化作為重要內(nèi)容，并且能夠凸顯文化的地域性和獨(dú)特性，以及通過動態(tài)和靜態(tài)融合，以及對比差異等方式，重點(diǎn)為游客提供更加新穎的視覺體驗(yàn)，同時在體驗(yàn)傳統(tǒng)表演藝術(shù)過程中，也能夠進(jìn)一步體會當(dāng)?shù)乇硌菟囆g(shù)的深厚文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。

二、區(qū)域文化及民俗文化展示模式

我國各個地區(qū)都有著不同的文化沉積和獨(dú)特的區(qū)域文化，比如甘肅省。該省也是我國古代文化的發(fā)源地，同時也是中原文化與少數(shù)民族文化的交匯。比如隴右大地有著絲綢之路和敦煌文化等文化背景，有著多樣化的民族文化藝術(shù)。其他的例如天水旋鼓和隴南影子腔以及秦腔等各種傳統(tǒng)民間表演藝術(shù)也都充分展現(xiàn)出了甘肅省的民俗文化以及區(qū)域文化特征。所以，在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，將傳統(tǒng)表演藝術(shù)當(dāng)作資源是一種全新的融合，不僅是產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，同時也是文化傳承方面的創(chuàng)新。通過營銷城市等手段來推廣傳統(tǒng)表演藝術(shù)，來進(jìn)行文化的傳播，以及構(gòu)成文化層面的聯(lián)想，比如讓人一聽到敦煌便聯(lián)想到壁畫，一聽到天水便在腦海中不由自主地浮現(xiàn)秦腔等。

同時，通過該省的節(jié)日文化以及民族禮儀文化等，將群眾作為中心，利用傳統(tǒng)表演藝術(shù)的形式來表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕约霸鷳B(tài)文化。比如天水市太昊伏羲祭典等，在舉辦祭典過程中，還會有著其他民間表演藝術(shù)，比如曲子戲等。這針對區(qū)域文化以及民俗文化的推廣，以及旅游產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)表演藝術(shù)的融合來說能夠發(fā)揮顯著的作用，并且也能夠讓表演藝術(shù)成為旅游產(chǎn)業(yè)的主要代表性特征。

三、傳統(tǒng)表演藝術(shù)博物館模式

雖然目前傳統(tǒng)表演藝術(shù)博物館數(shù)量并不多，而部分省份也存在著傳統(tǒng)表演藝術(shù)沒有博物館的現(xiàn)象，為此，要做到以下幾點(diǎn)：

第一，可以參考其他省份或區(qū)域戲曲文化博物館的建設(shè)模式以及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，來進(jìn)行具備區(qū)域文化特征的秦腔博物館的建設(shè)，進(jìn)一步展現(xiàn)區(qū)域文化的文化特征和歷史特征，對其發(fā)展和傳承能夠起到推動的作用;第二，深入發(fā)掘以及整合，傳承隴南永靖儺戲等各種傳統(tǒng)表演藝術(shù)，以此來構(gòu)建儺戲文化博物館;第三，構(gòu)建慶陽隴東傳統(tǒng)表演藝術(shù)博物館，將各種傳統(tǒng)表演藝術(shù)素材進(jìn)行收集與整理、展覽。

四、傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游模式

其一，各地按照相關(guān)的一些著名歷史事件來進(jìn)行探索，將這些歷史事件和戲曲等傳統(tǒng)表演藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合，挖掘與旅游景點(diǎn)有關(guān)的表演藝術(shù)模式或是進(jìn)行戲曲內(nèi)容等，并進(jìn)行深入開發(fā)。比如根據(jù)臨洮一些歷史事件，將空城計(jì)和秦腔進(jìn)行融合，根據(jù)具體情況來設(shè)計(jì)一些三國中著名的事件作為演出核心，運(yùn)用當(dāng)?shù)厣詈竦臍v史文化，并將這些歷史文化進(jìn)行活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來，不僅能夠讓游客感受到演繹內(nèi)容的悲壯之美，同時也能夠感受當(dāng)?shù)貞蚯幕约皯蚯鶆?chuàng)建的歷史情境;其二，設(shè)計(jì)與規(guī)劃含有民族文化特征的歌曲及舞蹈旅游項(xiàng)目，讓國內(nèi)外來自各地的游客都能夠體會到地區(qū)少數(shù)民族歌舞的文化魅力，同時結(jié)合甘肅各區(qū)域傳統(tǒng)表演藝術(shù)和旅游服務(wù)。同時，在開發(fā)與挖掘文化旅游模式時，還需要進(jìn)一步表現(xiàn)和傳統(tǒng)表演藝術(shù)文化相關(guān)的其他相關(guān)產(chǎn)品，比如服飾等物品，提高開發(fā)力度，并促進(jìn)傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游業(yè)的發(fā)展，拓展地域文化的傳播影響力等;其三，針對甘肅省旅傳統(tǒng)表演藝術(shù)游資源開發(fā)來說，可以利用節(jié)日慶典與旅游進(jìn)行融合的方式，同時多個區(qū)域已經(jīng)與旅游管理單位合作獲得了一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，比如蘭州的太平鼓、慶陽香包民俗文化節(jié)中荷花舞等。

結(jié)束語：

文化旅游是近些年出現(xiàn)的一種新興概念，指的是旅游與特色文化的融合，

利用旅游來進(jìn)行文化的體驗(yàn)以及了解的過程，通常情況下的異地傳統(tǒng)文化以及文化遺蹤等所舉辦的文化活動都可以作為文化旅游的主要目標(biāo)，而如今人們越來越重視精神享受，所以文化旅游也逐漸成為了人們的一種新追求。而我國有著豐富的傳統(tǒng)表演文化，這些表演文化甚至能夠成為當(dāng)?shù)氐拇硇晕幕卣?，而文化旅游的發(fā)展也離不開傳統(tǒng)表演文化，傳統(tǒng)表演文化使其文化價值的主要體現(xiàn)，所以制定合理的資源開發(fā)模式不僅能夠保證旅游業(yè)的健康發(fā)展，同時也能夠促進(jìn)傳統(tǒng)表演文化的傳承與發(fā)展，以及為二者的充分融合提供不可或缺的條件。

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