黃岡文化旅游融合的探索與思考

王俊杰 方尚賢

摘要：文化和旅游融合發(fā)展已經(jīng)成為我國旅游經(jīng)濟發(fā)展過程中的重要理念，被人們形象地稱之為“詩與遠方”的結合。黃岡地域遼闊，人口眾多，文化底蘊深厚，旅游資源豐富，大力發(fā)展文化旅游勢在必行。為了能夠有效融合發(fā)展黃岡本地文化與旅游產(chǎn)業(yè)，本文在闡述黃岡文化.與旅游資源現(xiàn)狀的基礎上，運用SWOT模型分析了黃岡文化旅游融合發(fā)展的優(yōu)勢、劣勢、機遇和挑戰(zhàn)，最后對黃岡文化旅游融合發(fā)展提出相關對策建議。

關鍵詞：黃岡市;文化與旅游融合;SWOT分析

文化和旅游部的成立，宣告文旅融合發(fā)展思路的正式確立。文化是旅游發(fā)展的靈魂，旅游是文化發(fā)展的重要載體。文化與旅游融合并非簡單的文化+旅游，而是旅游和文化兩個產(chǎn)業(yè)及相關要素之間相互滲透、交叉匯合或整合重組，逐步突破原有的產(chǎn)業(yè)邊界，相互融合，相得益彰，共同繁榮。新時期文化與旅游融合發(fā)展思路到底能給黃岡旅游經(jīng)濟發(fā)展帶來機遇。

一、黃岡文化與旅游資源概況

黃岡市位于湖北省東部，長江中游北岸、大別山南麓，武漢8+1城市圈。2018年，接待游客3645萬人次，實現(xiàn)旅游收人254.39億元，增長26.73%，占全年GDP的12.5%。目前，已創(chuàng)建旅游強縣4個、旅游名鎮(zhèn)4個、旅游名村15個，4A級景區(qū)19家，3A級景區(qū)36家，A級景區(qū)總數(shù)達到60家，星級賓館（飯店）43家。國家級森林公園5處，國家級濕地公園9處。全市建有13個文化館，約14.71萬件文物藏品。有中醫(yī)藥文化、東坡文化、禪宗文化、戲曲文化、民間藝術文化、移民文化、紅色文化等豐富的文化旅游.資源。

二、黃岡文化與旅游融合發(fā)展的SWOT分析

（一）文化融合發(fā)展的優(yōu)勢

黃岡文化旅游交通便利，距離省會武漢市近，黃岡750萬人本身就是一個龐大的本地旅游市場。特殊的地理環(huán)境以及社會變革，造就了黃岡文化要素的多元化。

黃岡旅游資源豐富，歷史遺址遺跡星羅棋布，現(xiàn)存的遺址遺跡有5768處之多，歷史文物達到11.7萬件。黃州區(qū)有遺愛湖濕地公園、東坡赤壁公園、安國寺、青云塔、黃岡大別山地質(zhì)博物館;羅田縣“北有大別山、南有碧水、中有三里畈溫泉”神奇的百丈崖“冰臼”群。麻城市有“中國面積最大的古杜鵑（映山紅）群落”’。蘄春縣有“蘄春四寶”（蘄竹、蘄艾、蘄蛇、蘄龜），“蘄陽八景”、紅安有七里坪革命遺址群、黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園、董必武同志舊居。黃梅有“三寶”（黃梅戲、黃梅挑花、禪宗祖師傳說）、梅開二度的原型千年“晉梅”、禪宗發(fā)源地四祖寺、五祖寺、挪步園、紅十五軍誕生紀念地等資源。

（二）文化旅游融合發(fā)展的劣勢

首先，黃岡屬于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，能夠投人在文化旅游上的資源有限。其次，黃岡現(xiàn)有的人文資源、旅游資源大多不具有獨占性，自然資源也不占先機。黃岡文化資源（如黃梅戲、禪宗文化、東坡文化、紅色文化）和自然資源（如大別山森林公園）與周邊城市存在較大的同質(zhì)化，爭奪相同或相近的客源市場。到目前為止，黃岡還未在共享資源中開發(fā)出獨特的旅游品牌。

（三）融合發(fā)展的威脅

從內(nèi)部來看，黃岡旅游管理體制不順，各地自行開發(fā)當?shù)芈糜钨Y源，文旅融合跨部門管理關系理順難度不可小覷。從外部來看，東坡遺址、遺跡地十八座城市都有蘇東坡研究會，建有蘇東坡紀念館，都和黃岡一樣不遺余力打造東坡文化品牌。大別山地處鄂豫皖三省交界處，安慶、六安、信陽等地也和黃岡一樣大力開發(fā)以大別山為主題的文化旅游。黃梅戲源于黃岡黃梅，發(fā)展于安徽安慶，并與安慶共享黃梅戲世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌。在全國范圍內(nèi)，以禪宗文化為主題的旅游景區(qū)也有不少。而最大的威脅是黃岡對自身文化和旅游發(fā)展的不夠自信。

（四）文旅融合發(fā)展的機遇

盡管黃岡旅游產(chǎn)業(yè)有優(yōu)勢，更有難以回避的劣勢，還存在因文化和旅游資源同源導致的市場競爭的威脅，但是黃岡文化與旅游融合發(fā)展中仍有相當?shù)臋C遇。在中國經(jīng).濟的快速崛起，國人愛國熱情空前高漲，緬懷先烈，紅色旅游成為主旋律的大環(huán)境下，黃岡紅色文化旅游必定會得到空前發(fā)展。在我國中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃（2016～2030年）指引下，黃岡市政府及相關部門、人士已達成共識，將大力推動李時珍醫(yī)藥文化及藥材產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將極大地促進黃岡文化與旅游的融合發(fā)展，李時珍中醫(yī)藥文化有望成為黃岡文化復興的“先行者”和黃岡文化旅游最響亮的名片。

三、建議

沒有文化的旅游走不遠，沒有旅游的文化將走不快，用文化的理念發(fā)展旅游，用旅游的方式傳播文化。

（一）“活化”李時珍中醫(yī)藥文化，打造黃岡文旅融合的超級IP

文化的內(nèi)涵及其活化直接關系著旅游產(chǎn)品的競爭力。李時珍和《本草綱目》以其對世界的卓越貢獻備受全世界關注和推崇，李時珍中醫(yī)藥文化價值及影響是黃岡取之不竭、用之不盡的寶庫。黃岡市出產(chǎn)的《本草綱目》中記載的一半以上的藥材，有“大別山藥用植物資源寶庫”之美譽。李時珍中醫(yī)藥文化要形成IP，凝練成為一種符號，首先，要充分挖掘李時珍中醫(yī)藥文化自身特殊價值和魅力，其次，還必須經(jīng)過長時間的積累和提煉，才能打造旅游超級IP。為此，在黃岡市層面講好李時珍中醫(yī)藥故事，打造“李時珍中醫(yī)藥世紀公園”，充分整合現(xiàn)有的旅游資源，納人全市110萬畝的中藥材種植基地及中藥材加工企業(yè)，充分利用5G使中藥材種植和加工技術現(xiàn)代化，將現(xiàn)代化的中藥種植園和工業(yè)園變成李時珍中醫(yī)藥文化的“大課堂”，傳播我國中醫(yī)藥文化正能量。同時，以李時珍及中醫(yī)藥文化為中心，創(chuàng)作一批反映黃岡中醫(yī)藥文化過去現(xiàn)在未來的新作品，以黃梅戲為表現(xiàn)手段，傾力打造一臺經(jīng)典的“印象黃岡”主題晚會。通過李時珍中醫(yī)藥文化旅游融合，帶動黃岡文化旅游及相關產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，推進中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動李時珍中醫(yī)藥文化走向世界

（二）加強黃岡特色文化旅游人才工程建設，提升文化旅游服務水平

黃岡文化旅游產(chǎn)業(yè)融合快速發(fā)展，離不開高素質(zhì)的文化旅游人才隊伍。首先，黃岡文化和旅游局應在調(diào)查研究的基礎上，摸清家底，實時掌握黃岡文化旅游人才動態(tài)信息。如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、文化藝術人才、企業(yè)管理人才、導游人才等。文化旅游人才隊伍建立在文旅融合中起到至關重要的作用，如高水平高素質(zhì)的導游，能活化景點文化，改變游客對景觀的刻板印象，讓游客在欣賞風景的同時，感受文化品位與魅力，感到游有所值。其次，搭建好政府、文化旅游相關企業(yè)、景區(qū)及各類特殊文化旅游人才之間的橋梁。引領更多的社會力量參與到文化旅游產(chǎn)業(yè)中來，做大做強黃岡文化旅游產(chǎn)業(yè)，力爭把李時珍醫(yī)藥文化旅游做成全國第一。

（三）切實做好黃岡文化旅游宣傳，不斷擴大黃岡文化旅游的影響

做好黃岡旅游產(chǎn)品宣傳，應從以下幾個方面著手。第一，提升黃岡人的文化自信，通過承辦重大活動來擴大黃岡的影響，提升黃岡形象，如爭取全國中醫(yī)藥大會在黃岡舉辦。第二，充分利用高科技手段展示景區(qū)文化要素，利用胳種媒體宣傳黃岡文化旅游產(chǎn)品，尤其是本地和外地旅行自媒體。第三，盡可能在黃岡層面（如黃岡大別山、黃岡李時珍中醫(yī)藥公園）而非縣級層面（蘄春縣李時珍中醫(yī)藥）宣傳旅游產(chǎn)品。第四，開發(fā)研究黃岡特色的文創(chuàng)產(chǎn)品和伴手禮，人駐天貓等大型平臺。

（四）完善文化旅游服務設施，增強游客獲得感

旅游區(qū)服務設施的設計和運營上，應以細小之處見真章，不放過每一處引進文化元素的機會，如設計匠心獨具的公廁、有趣的垃圾處理文化。游客量過度集中的旅游景點，實行至少提前一天網(wǎng)上預訂，游客限量制度，防止過度擁擠長時間排隊，給游客美好的體驗感。完善和提升黃岡旅游App功能，保證游客吃、住、行、游、購、娛的便利。對接游客的偏好和旅游習慣，積極發(fā)展自駕車房車營地和落地自駕旅游。

（五）文化旅游融合發(fā)展與“非遺”傳承發(fā)展并舉

黃岡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，是黃岡人向世界推介自己的自信。在黃梅文化旅游融合發(fā)展過程中，相關應充分考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承和發(fā)展，二者互相促進，相得益彰。期待黃岡文化與旅游深度融合發(fā)展，讓黃岡成為更多游客心中的“詩和遠方”。

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作者簡介：

王俊杰，主要研究方向：區(qū)域經(jīng)濟、稅收理論與實務，湖北黃岡;

方尚賢，武昌首義學院，湖北武漢。