淺析英美文學(xué)中的戲劇性獨(dú)白傳統(tǒng)

【摘要】在英語詩歌當(dāng)中，戲劇性獨(dú)白是一種獨(dú)具特色的形式。在這類作品中，第一人稱說話人與詩人相互分離，以戲劇性的手法來展現(xiàn)說話人真實的內(nèi)心世界并以此塑造說話人的形象。戲劇性獨(dú)白的發(fā)展有著深厚的歷史和文化淵源，在其誕生受到懺悔傳統(tǒng)與古典詩歌的深刻影響，在怨詩、信體詩以及幽默性口語獨(dú)白發(fā)展的基礎(chǔ)上，在維多利亞時代達(dá)到了鼎盛。自喬叟以來，戲劇性獨(dú)白已經(jīng)經(jīng)過了六個多世紀(jì)的發(fā)展，在英美文學(xué)當(dāng)中已經(jīng)成了一個不可分割的重要組成部分，成為了一個重要的文學(xué)傳統(tǒng)，對于后世的文學(xué)發(fā)展帶來了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

【關(guān)鍵詞】英美文學(xué);戲劇性獨(dú)白;怨詩;信體詩

【作者簡介】石璇（通訊作者），廣東財經(jīng)大學(xué)華商學(xué)院。

前言

伊麗莎白· 豪曾說過“在英美文學(xué)之外，幾乎只出現(xiàn)個別戲劇性獨(dú)白的例子。在俄羅斯、意大利、西班牙和法國文學(xué)中，這種形式實際上是不存在的”。（Elizabeth， 1996， p.24）， 所以戲劇性獨(dú)白可以說是英美文學(xué)的一種獨(dú)有形式，在英美詩歌當(dāng)中隨處都可見戲劇性獨(dú)白的影子。在現(xiàn)代英語詩歌傳統(tǒng)形成之際，戲劇性獨(dú)白就已經(jīng)產(chǎn)生，并對后來英語詩歌的發(fā)展帶來了重大的影響，許多詩人使用這一形式創(chuàng)作大量廣為流傳的偉大詩篇，使得戲劇性獨(dú)白成為英美文學(xué)當(dāng)中的一個重要傳統(tǒng)。

一、戲劇性獨(dú)白及其突出特征

戲劇性獨(dú)白這個術(shù)語被提出來的歷史并不久遠(yuǎn)，雖然其被廣泛使用，而且在二十世紀(jì)英美詩歌的研究中所無法避免的專業(yè)術(shù)語，但關(guān)于其含義在批評界中也長期沒有形成共識。要想判斷一首詩歌是不是戲劇性獨(dú)白，最重要的是要從以下三個重要的特征出發(fā)：

首先，客觀性是戲劇性獨(dú)白的首要特征。（肖明翰，2004，p.28）雖然在詩歌當(dāng)中，說話人用第一人稱的身份進(jìn)行講述，講述中自然會表現(xiàn)出其主觀性，但是其體現(xiàn)出來的卻不是詩歌作者的主觀性，因為詩歌當(dāng)中說話的人和詩歌的作者是分離的。正如肖明翰在其研究中將詩里以第一人稱說話的人比作是置身于戲臺上的人物，其話語、形象，乃至于其主觀性都得到了客觀化，因此，戲劇化從本質(zhì)上來說是客觀化的。在詩歌當(dāng)中，只要說話的是詩中的任務(wù)，就算是說話人的思想感情與作者具有一致性，那么這首詩歌也是戲劇性獨(dú)白，就算是詩中的人物被認(rèn)為是以作者為原型也無法改變詩的性質(zhì)。

其次，戲劇性獨(dú)白中的話語是巴赫金認(rèn)為的“雙重聲音話語”。因為詩歌中的說話人是與作者相分離的，因此在詩歌當(dāng)中我們就可以聽到兩種不同的聲音。通過戲劇性獨(dú)白作品，我們不僅可以聽到說話人自己的聲音，并且還能通過各種間接的表達(dá)方式，感受到隱含著的作者的所要表達(dá)的聲音。但是，與抒情詩不同的是，戲劇性獨(dú)白中作者的聲音并沒有直接表達(dá)出來，同時也不具有權(quán)威性。而是將其隱含于第一人稱說話人的話語當(dāng)中，并且同說話人進(jìn)行行對話，顛覆他的話語。同時，作者有沒有將自己的觀點強(qiáng)加于詩作，而是為詩歌留有廣闊的解讀和想象的空間，從而使戲劇性獨(dú)白可以進(jìn)行多元化的解讀。

最后，戲劇性獨(dú)白還具有塑造人物形象的功能。與浪漫主義抒情詩不同的是，戲劇性獨(dú)白當(dāng)中的說話人，以及說話人的話語都經(jīng)過了戲劇化。所以，這里的說話人更多是以人物出現(xiàn)在詩歌當(dāng)中。如此一來，說話人的話語就不僅僅是在表達(dá)其想要傳遞的信息，同時也可以揭示出其性格，塑造其形象。（蒲娟，2017，p.45）我們可以看到，在一些具有特色的戲劇性獨(dú)白中，說話人話語內(nèi)容通常不是最精彩的部分，通過這些話語暴露出來的說話人的性格、內(nèi)心世界的變化，以及說話人自己都不知道或不愿面對的隱秘才是最精彩的部分。從而將說話人塑造成與其自我評價完全相反的形象。因此，戲劇性獨(dú)白對于心理的表現(xiàn)與探索極為重視。

二、英美文學(xué)中戲劇性獨(dú)白傳統(tǒng)的形成和演化過程探討

戲劇性獨(dú)白是英美詩歌中一種成果豐碩的形式，同時也是一種具有廣泛影響的文學(xué)傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)并不是憑空產(chǎn)生，突然出現(xiàn)的。而是經(jīng)歷了一個，漫長的萌芽過程，經(jīng)過長期的積累不斷發(fā)展的，其產(chǎn)生和發(fā)展有著自身獨(dú)特的社會、文學(xué)、歷史以及文化淵源。

1.戲劇性獨(dú)白的淵源。維多利亞時代是戲劇性獨(dú)白最為輝煌的時刻，但是其文學(xué)根源甚至可以回溯到古希臘羅馬。在歐洲古典文學(xué)當(dāng)中，怨詩、信體詩是兩種重要的詩體，這兩種詩體有著極為明顯的戲劇性，并且對英語文學(xué)中戲劇性獨(dú)白的產(chǎn)生帶來重大的影響。作為一種古老的詩體，怨詩可以追溯到古希臘時期，同時信體詩在古羅馬時期也是一種重要的詩體，這兩種詩體對于后世的英語文學(xué)的影響是不容忽視的。可見，戲劇性獨(dú)白的歷史并不悠久，但是其卻產(chǎn)生卻是有著深遠(yuǎn)的文化淵源的。此外，西方天主教的懺悔傳統(tǒng)對于戲劇性獨(dú)白的產(chǎn)生也有著重大的影響。這種傳統(tǒng)對于維多利亞時代之前戲劇性獨(dú)白的代表人物喬叟的影響極為突出。（阮文峰，2016，p.17）英美文學(xué)中的戲劇性獨(dú)白的產(chǎn)生與文化及社會的變革密切相關(guān)，在舊社會意識形態(tài)以及秩序解體，新思想尤其是人文主義思想活躍的時期，戲劇性獨(dú)白得以產(chǎn)生，并且不斷發(fā)展。

2.戲劇性獨(dú)白傳統(tǒng)在維多利亞時代之前的發(fā)展。在天主教懺悔傳統(tǒng)的影響下，十四世紀(jì)歐洲許多文學(xué)家的創(chuàng)作都注重心理表現(xiàn)和探索，這在對于英國現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的形成具有重要影響的人物喬叟的身上體現(xiàn)得極為明顯。在懺悔傳統(tǒng)的影響下，喬叟的作品通過現(xiàn)實主義的敘事框架與手法，把敘述者與作者分離，將敘述者的話語戲劇化，從而為戲劇性獨(dú)白的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在維多利亞時代之前，戲劇性獨(dú)白的發(fā)展主要有三種形式。

一是怨詩。文藝復(fù)興對于西方文學(xué)的發(fā)展有著重要的意義，而人文主義文學(xué)更是戲劇性獨(dú)白發(fā)展的重要條件。在這一時期，怨詩這種古老詩體的數(shù)量不斷增加，許多著名的詩人都參與到怨詩的創(chuàng)作當(dāng)中。這一時期的怨詩的不同之處在于，詩人不再將歷史人物當(dāng)作說話人，從而給詩人的創(chuàng)作留有更大的表達(dá)空間與想象空間。到了18世紀(jì)中期，隨著浪漫主義運(yùn)動的不斷發(fā)展，怨詩也得到了進(jìn)一步的發(fā)展，在理性時代其體現(xiàn)出了濃重的浪漫主義色彩。除了在詩中注重情感的表達(dá)以外，還用黑人、印第安人等作說話人，在渲染異國情調(diào)的同時，還對普遍人性的關(guān)懷，并且進(jìn)一步在說話人與詩人間制造戲劇性距離。進(jìn)入8世紀(jì)末19世紀(jì)初，有更多的詩人進(jìn)行怨詩的創(chuàng)作，這些怨詩的突出特點在于詩中的主觀性和客觀性都得到明顯的發(fā)展，但這并不影響其在本質(zhì)上成為戲劇性獨(dú)白。并且，這些怨詩的發(fā)展更是直接為戲劇性獨(dú)白在維多利亞時代的繁榮創(chuàng)造了條件。

二是信體詩。在英國文學(xué)上戲劇性書信體獨(dú)白詩占據(jù)著很重要的地位。在文藝復(fù)興時期，許多詩人模仿奧維德的《古代名媛》創(chuàng)作了大量信體詩。而到了理性時代，不少新古典主義詩人也參與到了信體詩的創(chuàng)作當(dāng)中，出現(xiàn)了《艾羅莎致亞貝拉的信》這樣的杰出作品，有研究者認(rèn)為該詩通過戲劇性獨(dú)白理性地表達(dá)了對人性和宗教關(guān)系的探索。（關(guān)欣欣，張 杰，2012， p.45）這是維多利亞時代前戲劇性獨(dú)白發(fā)展的一個重要組成部分。

三是幽默性口語獨(dú)白。如果說戲劇性獨(dú)白的前兩種形式怨詩和信體詩，還是對古希臘羅馬文學(xué)的繼承和發(fā)展的話。那么其第三種形式幽默性口語獨(dú)白則是英國文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)。在14世紀(jì)70年代，維多利亞時代前戲劇性獨(dú)白的代表人物喬叟在詩歌創(chuàng)作引入了英語口語的元素做了一次成功的創(chuàng)作嘗試。通過大量的口語使用，英語詩歌表現(xiàn)得更為幽默，為戲劇性獨(dú)白的發(fā)展注入了新的元素，成為最富特色的一個類型，并在隨后成為戲劇性獨(dú)白的主流。

怨詩、信體詩、幽默性口語獨(dú)白這三種獨(dú)白形式成為了維多利亞時代戲劇性獨(dú)白發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

3.維多利亞時代戲劇性獨(dú)白的大發(fā)展。在維多利亞時代，戲劇性獨(dú)白成了最有生命力的詩歌形式，其發(fā)展蔚為大觀，達(dá)到了輝煌。在這一時期，戲劇性獨(dú)白之所以能夠取得輝煌的成就與許多重要的因素密切相關(guān)。首先是怨詩、信體詩、幽默性口語獨(dú)白這三種獨(dú)白形式的長期發(fā)展所打下的良好基礎(chǔ)。其次是在浪漫主義時代有更多的詩人對于這種詩歌形式具有濃厚的興趣，在這一方面投入了很大的創(chuàng)作精力，創(chuàng)造出了許多戲劇性獨(dú)白作品，呈現(xiàn)出井噴的狀態(tài)。（賀海燕，2016，p.138）更為重要的是對于人的關(guān)注，對于內(nèi)心世界的展示，性格的塑造是浪漫主義關(guān)注的重點，這無疑為戲劇性獨(dú)白的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。此外，英國的戲劇傳統(tǒng)，以及這一時期的戲劇觀，對于戲劇性獨(dú)白的繁榮也有重要的推動作用。在這一時期，羅伯特·勃朗寧無疑是戲劇性獨(dú)白的標(biāo)高。

三、結(jié)語

在維多利亞時代的繁榮之后，幾乎所有英美文學(xué)的重要詩人都進(jìn)行過戲劇性獨(dú)白的創(chuàng)作，直到20世紀(jì)后半葉，相關(guān)的作品仍然在不斷涌現(xiàn)。在20世紀(jì)，戲劇性獨(dú)白還進(jìn)一步影響到了英美的小說，使其成為英語文學(xué)當(dāng)中的重要組成部分，成為了一個無法忽視的傳統(tǒng)。戲劇性獨(dú)白的深刻影響，使得英美文學(xué)出現(xiàn)了翻天覆地的變化，并且也為英美文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展開辟了嶄新的天地，塑造了英美文學(xué)的獨(dú)特面貌。

參考文獻(xiàn)：

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