【摘要】電影《面子》以主人公小薇及其親屬如何維持自己的“面子”為線索來展開故事情節(jié),闡述了中西方文化差異給小薇帶來的困擾。文章以在中美不同文化下熏陶下的小薇作為切入點(diǎn),從親情觀、愛情觀、面子觀三方面解讀了中西方文化差異。
【關(guān)鍵詞】電影《面子》;中西文化;差異
【作者簡介】凌紅波(1974.04-),女,漢族,湖南新邵人,黔南民族師范學(xué)院外國語學(xué)院,本科,副教授,研究方向:應(yīng)用語言學(xué)及大學(xué)英語教學(xué)。
一、引言
《面子》(Saving Face)是2004年由伍思維(AliceWu)導(dǎo)演,楊雅慧、陳沖和陳凌主演的一部愛情喜劇片,曾獲第42屆臺灣電影金馬獎觀眾票選最佳影片獎?!睹孀印返墓适率菄@著一個紐約華人家庭展開的。Wil,小薇 ,一個28歲仍未嫁的華人外科女醫(yī)生,她的母親年輕時隨父親來到了美國,丈夫早逝,一個人含辛茹苦把女兒培養(yǎng)成才。似乎這是一個再正常不過的華人家庭:一個嚴(yán)厲傳統(tǒng)的外祖父,一個恪守婦道的寡婦,一個事業(yè)有成的女兒。然而正常的生活有一天卻被打破了:48歲的寡婦懷孕了,她沒有勇氣說出孩子的父親是誰,其思想極其傳統(tǒng)的父親為了保住自己在社會上的面子將她趕出了家門;而她引以為傲的女兒小薇又是一個同性戀。電影的結(jié)局比較圓滿:小薇在媽媽的婚禮上鼓勵媽媽去追求屬于自己的愛情;媽媽也認(rèn)可了小薇的同性戀身份,鼓勵小薇去找回她的愛情;外祖父也在慢慢地接受小薇是同性戀的事實(shí)。
影片中,小薇及家人展現(xiàn)出來親情觀、愛情觀、面子觀等折射出了不同文化的差異。中國文化主張的是集體主義,而美國文化奉行的是個人主義。中國人追求的是大家的“面子”,而美國人追求的是個性自由。不同的文化對待事情的觀點(diǎn)態(tài)度也各不相同,在不斷地摩擦、交流過程中兩種文化逐漸走向融合。
二、電影《面子》(Saving Face)中所折射出來的中西文化差異
1.中西方親情觀的差異。中國奉行的是集體主義文化,西方文化則屬于個人主義文化。個人主義意味著對個人自由和差異的追求,他們追求個人享受,放任個性自由發(fā)展。
在家庭觀念方面,中國文化是家庭本位,血緣關(guān)系、親情倫理根深蒂固。而西方文化強(qiáng)調(diào)個人本位,高度重視個人權(quán)利、個人隱私,要求自我的空間和獨(dú)立,父母與子女間的關(guān)系處于尊敬禮貌體系中。中國有句古語:“百善孝為先”,“孝,乃人之根,性之本,德之源,教之所?!毙㈨樖呛饬恳粋€人人品的根本要素之一,也是中國人根深蒂固的思想。所以,小薇每個星期都會去探望她的家人,試著去做一個孝順的晚輩。小薇是在美國文化與中國文化共同作用影響下長大的,她去陪伴長輩、看望母親是因?yàn)槭苤袊鴤鹘y(tǒng)文化的熏陶。即使不愿意,每個星期她還是會去媽媽安排的華人聚會去相親,因?yàn)樗胱寢寢尭吲d。母親被外祖父趕出來,來投奔小薇,小薇同意讓母親和她一起居住,也是為了扮演好一個女兒的角色,不想給別人落下話柄。文化的不同和社會制度的差異所帶來的矛盾在小薇身上表現(xiàn)得淋漓盡致。傳統(tǒng)的家庭教育,西方的自由主義思想以及現(xiàn)實(shí)生活的無奈讓小微身心俱疲。而在美國,孩子從小就被養(yǎng)成獨(dú)立的個性,父母年老之后可以享受良好的社會保障福利,無需養(yǎng)兒防老。在西方文化里,父母會給子女更多的隱私空間和活動權(quán)利,并不刻意要求兒女做什么;你不去看望長輩,也不會有人指責(zé)你,因?yàn)槊總€人有自己的空間,有自己的事情要忙碌;在西方文化里,父母也不會干涉兒女的私事。這就是中國集體主義文化與西方個人主義文化在家庭觀上的差異。
2.中西方愛情觀差異。西方人認(rèn)為愛情至上,他們對待愛情奔放、熱情、不顧一切,有時也不顧世俗的眼光。而在中國,由于受幾千年傳統(tǒng)思想的影響,中國人是傳統(tǒng)和保守的。中國人的主流性取向是異性戀,對于同性戀是堅(jiān)決反對的,認(rèn)為是一種病態(tài)。而在西方社會,同性戀在法律地位和權(quán)利上被越來越廣泛承認(rèn)和關(guān)注。影片中的小薇是一個同性戀,小薇在她美國的朋友圈敢大膽承認(rèn)自己的戀情,沒有一點(diǎn)掩飾。但在華人區(qū)她不敢承認(rèn)自己是同性戀的事實(shí),因?yàn)樵谥袊绻尨蠹抑雷约菏峭詰?,家人也會受到非議,會讓家人丟面子,抬不起頭的,所以她只能“秘而不宣”。不得已接受母親的安排,每個星期的華人聚會上,去和單身男性相親。所以,當(dāng)小薇向母親坦白自己是同性戀時,母親說,“你怎么可以這樣傷我的心?”;“我不是個壞母親,我的女兒不可能是同性戀!”。同樣是母親,倆人對待同性相戀這件事情的態(tài)度是完全不同的。薇薇安的母親卻能坦然接受自己女兒是同性戀這一事實(shí)。再看小薇的母親,單身懷孕,好友議論,父親震怒,為了父親的面子,決定嫁給一個她不愛的人。小薇的黑人朋友認(rèn)為這是“瘋狂的,令人難以置信的”,怎么能因?yàn)楦赣H的意愿毀掉自己的幸福呢?而中國人卻很能理解,單親懷孕是一種不光彩的行為,會使家族蒙羞,所以她必須做出犧牲。就其根本,原因就在于中西方文化的不同,中國文化中的面子觀是以集體主義為基礎(chǔ)的,而西方文化中的面子觀是以個人主義為基礎(chǔ)的。
3.中西方“面子”觀差異。文化背景的不同,中西文化下的“面子”觀也存在一定的文化差異。從片名中我們就可輕易知曉這是一個緊緊圍繞“面子”展開的故事。毋庸置疑,“面子”的意象可以引起許多重要而豐富的聯(lián)想。大約 19世紀(jì)開始,“ face”(“面子”)的概念在英語和法語中的意義得到了延伸,它可指“榮譽(yù)”或“聲望”,但其使用者和使用的語境相當(dāng)有限;相反, 在漢語中,“面子”概念使用的語境相當(dāng)廣泛。這主要是由于中國人更強(qiáng)調(diào)個人及其所屬群體的團(tuán)結(jié)和榮譽(yù),強(qiáng)調(diào)社會交往中的相互關(guān)系。
在這部電影中,小薇扮演了兩個不同的角色,在父母眼里是一個乖乖女的形象。小薇為了維護(hù)家人以及自己在華人社區(qū)的中國人面前的“面子”,她不敢公布她同性戀的身份。從一開始,小薇的媽媽都不知道自己的女兒是一個同性戀,小薇把自己的身份隱藏得很好。這樣,為了維護(hù)“面子”,小薇在兩個不同的世界徘徊。小薇是從小在美國長大的,接受的是美國文化,所以在美國文化的熏陶下,在美國的朋友圈里,她敢于大膽承認(rèn)自己的身份。而在傳統(tǒng)的中國文化里,人們崇尚的是集體主義,小薇不敢承認(rèn)自己的身份不僅是維護(hù)自己的面子,而且也是維護(hù)家人的面子。因?yàn)榧w主義崇尚是要以多數(shù)人的利益為重,集體的目標(biāo)和利益高于個人。而薇薇安則不同,她將她和小薇相愛的事告訴了家人以及她的朋友,并且還把她和小薇的戀愛細(xì)節(jié)告訴了他媽媽。美國追求的是個人主義,向往自由,不畏世俗的眼光,喜歡就是喜歡,愛就是愛,無需遮遮掩掩。“面子”在美國文化中不像在中國的文化里那么重要。薇薇安希望小薇能夠把她們的愛情告訴她的家人和華人社區(qū)里的所有中國人,讓大家知道他們的愛情。而小薇是在美國文化和中國文化的共同影響下長大的,在中國文化的影響下,她害怕自己同性戀的身份會傷害到家人的面子,不敢承認(rèn)他們的戀情,這樣無形中傷害了女友的心,導(dǎo)致兩人分手。為了維護(hù)自己和家人的“面子”,小薇只能眼看著薇薇安離開美國,去了巴黎。這就是中西文化導(dǎo)致的面子觀差異。
三、結(jié)語
隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展,跨文化交際在國際文化交流中占有重要地位。正如電影《面子》中所呈現(xiàn)的中西方在對待親情、愛情以及面子觀等方面迥然不同的差別,體現(xiàn)出不同文化間的特色差異。了解文化間的差異是成功實(shí)現(xiàn)跨文化交際的前提,是跨文化交際成功的關(guān)鍵。每個民族都有自己獨(dú)特的文化特點(diǎn),所以,在跨文化交際中應(yīng)當(dāng)尊重其他民族的文化,并借鑒其他民族文化中有價值的東西,來豐富和發(fā)展本民族的文化。
參考文獻(xiàn):
[1]劉政仙.電影《推手》的跨文化解讀[J].電影文學(xué),2011(22):108.
[2]高焱.從電影中文化差異看中西文化碰撞與融合[J].電影文學(xué), 2014(20):063.
[3]李麗虹王丹丹.淺析電影《刮痧》中的中美文化差異[J].電影文學(xué),2011(14):090.
[4]張娜.電影《媽媽咪呀》的文化感悟[J].電影文學(xué),2012(12):092.
[5]曾熙娟.解讀電影《面子》面子的跨文化意義[J].電影文學(xué),2011 (3):112.