“音意”結(jié)合，讀出詩(shī)韻

曹白丹

【摘要】中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，中華文明史冊(cè)上優(yōu)秀的詩(shī)歌燦若繁星。我國(guó)古代的許多優(yōu)秀詩(shī)歌語(yǔ)言凝練，意境唯美。誦讀古代優(yōu)秀詩(shī)歌，可以讓我們心靈得到滋潤(rùn)和凈化，情感變得豐富，從而激發(fā)起對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。自古以來(lái)，人們都是通過(guò)誦讀來(lái)賞析和品味詩(shī)歌，反復(fù)地誦讀，可以體會(huì)詩(shī)歌獨(dú)特的音韻美、節(jié)奏美、氣勢(shì)美。延續(xù)至今，在當(dāng)今古詩(shī)教學(xué)中，誦讀的作用亦是不言而喻的。而且，《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中也明確要求學(xué)生要“誦讀古代詩(shī)詞”，因此筆者認(rèn)為初中古代詩(shī)歌可從“音”和“意”兩個(gè)方面著手，來(lái)進(jìn)行誦讀教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；誦讀；詩(shī)歌教學(xué)；音意結(jié)合

誦讀是對(duì)古代詩(shī)歌語(yǔ)言和內(nèi)容的最直接感知，是進(jìn)入詩(shī)歌情境、體會(huì)作者思想感情的必經(jīng)之路?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文閱讀教學(xué)要重視朗讀，在朗讀中整體感知，在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在朗讀中受到情感的熏陶?！笨梢?jiàn)，誦讀對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重要性，新課標(biāo)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的古代詩(shī)歌誦讀能力亦非常重視。然而，現(xiàn)實(shí)中的初中古代詩(shī)歌誦讀教學(xué)效果卻頗不理想。學(xué)生普遍缺乏誦讀詩(shī)歌的興趣，誦讀時(shí)缺乏情感，千篇一“讀”，甚至讀錯(cuò)字音。古語(yǔ)道：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！奔訌?qiáng)古代詩(shī)歌誦讀教學(xué)，不但有利于提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解能力，還能幫助學(xué)生了解古代文化常識(shí)和名人典故，積累古代詩(shī)歌名篇。因此，加強(qiáng)初中古代詩(shī)歌誦讀教學(xué)十分重要。根據(jù)數(shù)年的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為初中古代詩(shī)歌誦讀教學(xué)可從“音”和“意”兩個(gè)方面著手。

一、音

古代詩(shī)歌是從先秦到近代用文言寫(xiě)成的詩(shī)歌，包括詩(shī)詞曲等，具有音律和諧、節(jié)奏鮮明、韻律鏗鏘、句式整齊的特點(diǎn)，讀來(lái)瑯瑯上口，富有音樂(lè)美。誦讀時(shí)應(yīng)讀準(zhǔn)字音，劃好節(jié)拍，標(biāo)出韻腳、平仄等，處理好重音、輕音、拖長(zhǎng)音、停頓等，朗誦出輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)韻。

1.字音

誦讀古代詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音是基礎(chǔ)。在古代詩(shī)歌誦讀教學(xué)中，教師要指導(dǎo)學(xué)生借助《新華字典》《古漢語(yǔ)常用字字典》等工具書(shū)，查好字音，讀準(zhǔn)字音。其中，不僅要注意生字、難字、易讀錯(cuò)的字、通假字等，還要對(duì)方言音予以糾正。此外，古代詩(shī)歌中有些特定的文言文語(yǔ)音與當(dāng)今的普通話發(fā)音是存在差異的。尤其是異讀字問(wèn)題，這是詩(shī)歌誦讀過(guò)程中的一大難點(diǎn)，學(xué)生遇到這些特殊發(fā)音進(jìn)行誦讀時(shí)則需要老師結(jié)合具體語(yǔ)境對(duì)此加以強(qiáng)調(diào)說(shuō)明并及時(shí)糾正。譬如“蕭關(guān)逢候騎”（《使至塞上》）的“騎”讀jì；例如《木蘭詩(shī)》中：“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。”中的“可汗”一詞，它是我國(guó)北方部族首領(lǐng)的特定稱(chēng)呼，根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗必須讀為“kè hán”，而不能讀成“kěhàn”，再有《塞下曲》中的“單于夜遁逃”中“單于”應(yīng)讀“chán yú”亦是如此。

此外，廣東學(xué)生的母語(yǔ)是粵語(yǔ)，容易混淆s和x，p和b等，針對(duì)這些發(fā)音特點(diǎn)，這時(shí)教師就要及時(shí)糾正，避免學(xué)生讀錯(cuò)音、寫(xiě)錯(cuò)字。

2.節(jié)奏

節(jié)奏是指詩(shī)句中的頓數(shù)，即語(yǔ)音在排列順序上的間隔規(guī)律。四言體詩(shī)歌大多是二二節(jié)拍，誦讀時(shí)兩字一停頓，如《觀滄海》中“樹(shù)木/叢生，百草/豐茂；秋風(fēng)/蕭瑟，洪波/不涌起”。五言詩(shī)的節(jié)拍一般為：“二二一”，如“潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸?！保ㄍ鯙场洞伪惫躺健罚?；或“二一二”，如“海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰?！保ㄍ醪端妥x少府之任蜀州》）七言詩(shī)的節(jié)拍一般為：“二二二一”或“二二一二”。誦讀時(shí)要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容靈活處理，以陸游的《游山西村》為例：

莫笑/農(nóng)家/臘酒/渾，豐年/留客/足/雞豚。

山重/水復(fù)/疑/無(wú)路，柳暗/花明/又/一村。

簫鼓/追隨/春社/近，衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)/存。

從今/若許/閑/乘月，拄杖/無(wú)時(shí)/夜/叩門(mén)。

在進(jìn)行誦讀教學(xué)時(shí)，教師可以對(duì)詩(shī)歌停頓的一般規(guī)律進(jìn)行分類(lèi)歸納總結(jié)，讓學(xué)生先有個(gè)基本了解。盡管有這些規(guī)律，但在誦讀時(shí)還要充分考慮詩(shī)句的內(nèi)容，做到兼顧音節(jié)和意義。另外要注意，古代詩(shī)歌的常規(guī)停頓不要刻意地體現(xiàn)，這會(huì)損害詩(shī)歌本身的意境和流暢性，應(yīng)做到“聲斷情不斷”。

3.押韻

押韻是指古詩(shī)中某些句子的最后一個(gè)字的韻母相同或相近，故詩(shī)中的押韻不僅使詩(shī)歌便于吟誦和記憶，更使作品具有音韻美，讀起來(lái)瑯瑯上口。在律詩(shī)、絕句中一般只有一韻，找出韻腳比較容易。而在樂(lè)府詩(shī)或宋詞中，則可能出現(xiàn)兩韻。轉(zhuǎn)韻往往意味著詩(shī)詞層次、情感上的變化。一般來(lái)說(shuō)，a、an、ang、eng、ong韻要讀出宏亮，ui、yi、u、ye、ing須讀得細(xì)弱，ao、ou、ai、uo應(yīng)讀得柔和。

4.平仄

古代詩(shī)歌里平仄的搭配是一定的。“平”專(zhuān)指平聲字，聲調(diào)高揚(yáng)而漫長(zhǎng)；仄，專(zhuān)指上、去聲字，聲調(diào)或高低起伏，或發(fā)音短促，猶如山路的險(xiǎn)窄不平。以平為揚(yáng)，以仄為抑，高低升降，互為映襯調(diào)節(jié)，使節(jié)奏均勻多變，音韻鏗鏘，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有音樂(lè)感。古韻的平指陰平、陽(yáng)平，仄包括上、去、入三聲。由于古韻較難，學(xué)生理解起來(lái)難度較大，因此筆者將平仄簡(jiǎn)單化為現(xiàn)代漢語(yǔ)四聲來(lái)講解，一二聲是平聲，三四聲是仄聲。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

（平仄仄仄平 仄平仄平仄）

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

（仄平仄平平平 平仄平平仄仄）

此外，起強(qiáng)調(diào)作用或突出情感的字應(yīng)讀重音，虛詞輕讀。

二、意

1.解意

古代詩(shī)歌內(nèi)容包羅萬(wàn)象：有表達(dá)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、蔑視權(quán)貴、懷才不遇情感的；也有抒發(fā)寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋等閑情志趣的；或有憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、離愁別恨、懷古傷今等抒懷慨嘆的。故而，在詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，教師首先應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)誦讀從總體上把握詩(shī)歌的大致內(nèi)容，了解詩(shī)歌的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、景物、事情等基本信息。例如，在教學(xué)李白的《渡荊門(mén)送別》時(shí)，邊誦讀，邊引導(dǎo)學(xué)生解意：“我”第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)道而來(lái)渡過(guò)“荊門(mén)外”，來(lái)到“楚國(guó)游”覽；青山隨著低平的原野逐漸消失，江水在原野中奔流；月亮映在江面，好像天上飛下來(lái)的一面“天鏡”，云彩升起，結(jié)成了海市蜃樓；可“我”仍然憐愛(ài)“故鄉(xiāng)水”，不遠(yuǎn)萬(wàn)里送“我”的“行舟”遠(yuǎn)行。如此一解釋?zhuān)瑢W(xué)生便能明白此“送別”并非送別友人、親人，而是告別故鄉(xiāng)之意。

2.起境

誦讀古代詩(shī)歌時(shí)，創(chuàng)設(shè)與古代詩(shī)歌相近的情境，營(yíng)造良好的誦讀氛圍，有利于激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。創(chuàng)設(shè)情境的方法有三種：一是利用多媒體，播放與詩(shī)歌內(nèi)容相稱(chēng)的配樂(lè)，讓學(xué)生沉浸在配樂(lè)所營(yíng)造的氛圍中，有感情地吟誦詩(shī)歌。如蘇軾的《水調(diào)歌頭· 明月幾時(shí)有》、崔顥的《黃鶴樓》等詩(shī)就有對(duì)應(yīng)的配樂(lè)歌曲。二是播放與詩(shī)歌意義相近的歌曲，教師要精心挑選與詩(shī)歌意境契合的歌曲，由歌入境，因境生情。如由李商隱《無(wú)題》改編的《別亦難》、由李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)云》改編的《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》等都與原詩(shī)意境相似，極具韻味。播放歌曲時(shí)，學(xué)生聽(tīng)得如癡如醉，聽(tīng)完后都對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生了興趣，誦讀時(shí)也能把握好詩(shī)歌的情感基調(diào)。三是可用與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生的興趣。如鄭谷《淮上與友人別》，筆者先設(shè)問(wèn)：“同學(xué)們，如果你們身處古代，通訊不便，因事與親人朋友分別，會(huì)有什么樣的情感？”學(xué)生議論紛紛，“依依不舍”“思念”“悲傷” 等詞語(yǔ)脫口而出，這就迅速抓住了這首送別詩(shī)的情感基調(diào)。

3.入畫(huà)

正所謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”古代詩(shī)歌含蓄雋永、意象優(yōu)美，誦讀古代詩(shī)歌時(shí)要充分運(yùn)用聯(lián)想和想象，去體會(huì)詩(shī)歌中的畫(huà)面美、形象美和意境美。教師可指導(dǎo)學(xué)生邊誦讀邊展開(kāi)想象，在腦海中生成畫(huà)面，讓他們自主完成對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的再構(gòu)建和對(duì)美的個(gè)性化理解。比如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，將簡(jiǎn)單的文字意象變?yōu)轷r活的景物，喚起他們的想象，在吟誦詩(shī)歌時(shí)眼前仿佛出現(xiàn)了“夕陽(yáng)下，烏鴉歸巢，小橋邊，農(nóng)人回家”的畫(huà)面，給人營(yíng)造了一種清新幽靜的境界，是一幅深秋僻靜的村野圖景?！肮诺牢黠L(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上?？磥?lái)，這是個(gè)異鄉(xiāng)人，他將投宿何方？旅人望了一眼即將西沉的夕陽(yáng)，不禁嘆道：“斷腸人在天涯。”一幅浪跡天涯的游子在深秋黃昏時(shí)刻孤寂無(wú)依的畫(huà)面便呈現(xiàn)出來(lái)，同學(xué)們沉浸在秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境中，也走進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心，體會(huì)到了那種漂泊天涯的旅人肝腸寸斷的愁思。

4.傳情

古人曰：“詩(shī)言志，詩(shī)言情。”古代詩(shī)歌的抒情基調(diào)，或豪放激昂，或婉約悱惻，或平淡清長(zhǎng)，或深邃綿長(zhǎng)，或凄楚哀婉，或空曠悠揚(yáng)。誦讀時(shí)要善于抓住情感關(guān)鍵詞，把握好詩(shī)歌的情感基調(diào)，還要調(diào)動(dòng)身心，講究語(yǔ)氣、表情和詩(shī)歌的搭配，甚至可以手舞足蹈，做到入情入境、聲情并茂。如杜甫《春望》：“國(guó)破”“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心”“烽火”“白頭”等情感關(guān)鍵詞，奠定了這首詩(shī)悲涼凄苦的情感基調(diào)，因此在朗誦時(shí)要讀得傷感沉郁。

三、結(jié)束語(yǔ)

在誦讀古代詩(shī)歌時(shí)，“音”和“意”并不是完全分離開(kāi)來(lái)，而是“你中有我，我中有你。”誦讀時(shí)要結(jié)合起來(lái)，靈活運(yùn)用。

南宋詩(shī)人周密曾說(shuō)：“三分詩(shī)七分讀。”誦讀古代詩(shī)歌是培養(yǎng)語(yǔ)感的重要途徑，是走進(jìn)詩(shī)歌，感受詩(shī)人，領(lǐng)略詩(shī)歌內(nèi)質(zhì)最直接有效的途徑。通過(guò)誦讀的輕重徐急，抑揚(yáng)頓挫，在腦海中形成生動(dòng)形象的畫(huà)面，能夠更好地感受詩(shī)人寄抒詩(shī)中的情感，更好地形成吟誦的語(yǔ)感，更好地感知詩(shī)歌語(yǔ)言之凝練美妙。因此，教師要重視古代詩(shī)歌誦讀教學(xué)，并且要持之以恒，把指導(dǎo)、訓(xùn)練和考核落實(shí)到古代詩(shī)歌教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，使聲情并茂的瑯瑯書(shū)聲傳遍校園。

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