以文育人

王小容

摘要：小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科具有很強(qiáng)的人文性特征，語(yǔ)文教師要承擔(dān)起教書(shū)育人的責(zé)任，不但要為學(xué)生講解語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，更要注重挖掘其中的深厚情感，對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想教育，這樣才能取得更好的教學(xué)效果。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師可以再現(xiàn)情境，要捕捉最佳時(shí)機(jī)，進(jìn)行單元整合，還可以將思想教育貫穿于語(yǔ)文活動(dòng)之中，將語(yǔ)文教學(xué)與思想教育充分融合到一起，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。本文主要針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展思想教育的策略進(jìn)行了探究，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；思想教育；重要性；策略

引言

小學(xué)語(yǔ)文教材中，一篇篇課文或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、惡、丑的鞭笞，或是作者高潔品格、高尚人格魅力的寫(xiě)照，或是對(duì)祖國(guó)大好河山熱情洋溢的贊美……無(wú)一不是作者思想感情的流瀉，蘊(yùn)含著豐富的德育因素。因此在教學(xué)實(shí)踐中，如何結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中更好地滲透思想教育，值得廣大小學(xué)語(yǔ)文教師不斷深入探索，這是也是新課程改革和素質(zhì)教育改革的需要。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想教育的重要性

小學(xué)生年齡小，思想觀念尚未形成，可塑性強(qiáng)，培養(yǎng)他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷地加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是學(xué)校教育教學(xué)的目標(biāo)和重要任務(wù)。語(yǔ)文教材內(nèi)容豐富，形式多樣，不但寫(xiě)作藝術(shù)精良，更閃耀著思想的光芒，因此用科學(xué)合理的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用民族語(yǔ)言，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)受到思想教育，這更符合語(yǔ)文教育自身的特點(diǎn)和規(guī)律，也是提高學(xué)生思想道德的現(xiàn)實(shí)需要。語(yǔ)文教學(xué)必須體現(xiàn)知識(shí)、方法和情感價(jià)值觀的有機(jī)結(jié)合，在注重學(xué)生掌握知識(shí)、形成能力的同時(shí)，思想教育更為重要，體現(xiàn)了思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，這也正是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求[1]。

語(yǔ)文是表達(dá)思想的工具，是語(yǔ)言形式和思想內(nèi)容的統(tǒng)一，不可分割。小學(xué)語(yǔ)文課有很強(qiáng)的思想性，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育方面起著奠基性的作用，教師要認(rèn)真挖掘，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，在語(yǔ)文訓(xùn)練中逐步受到正確的思想熏陶和良好的人格影響。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，思想教育不是單獨(dú)的、空洞的說(shuō)教，要靈活多樣，一方面要結(jié)合語(yǔ)言文字來(lái)理解思想內(nèi)容，另一方面要憑借思想內(nèi)容的理解體會(huì)文字運(yùn)用的妙處，感受祖國(guó)語(yǔ)言的魅力，這樣既學(xué)了語(yǔ)文，又形成了健康、積極向上的思想。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展思想教育的策略

1.再現(xiàn)情境，培育學(xué)生道德情感

語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育，應(yīng)注意以情感人，寓教于情。在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言、聲音、圖像，甚至視頻，創(chuàng)設(shè)教學(xué)場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生道德情感，強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)寓教于情，有利于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的道德情感[2]。例如《火燒圓明園》一文，以其高度概括的語(yǔ)言，描述了圓明園昔日的輝煌，記敘了圓明園被列強(qiáng)燒毀的經(jīng)過(guò)。教師在課堂上利用多媒體課件，結(jié)合文字描述，向?qū)W生展現(xiàn)她昔日的輝煌，能讓學(xué)生真正領(lǐng)略到這一園林藝術(shù)的風(fēng)姿，感受到祖國(guó)歷史文化的燦爛輝煌。教師緊接著激情導(dǎo)入：“假如圓明園保存完好，我們到圓明園去游覽時(shí)，你會(huì)做些什么，說(shuō)些什么？”當(dāng)視頻中英法列強(qiáng)火燒圓明園的片斷展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，他們一定會(huì)生出無(wú)限憤慨與痛恨，并認(rèn)識(shí)到落后就要挨打的道理，激發(fā)起好學(xué)上進(jìn)、立志興國(guó)的道德情感?？梢?jiàn)，教學(xué)中應(yīng)結(jié)合課文思想內(nèi)容及感情基調(diào)，創(chuàng)設(shè)一定的情感氛圍，讓學(xué)生進(jìn)入情境，深刻理解其所表達(dá)的思想，誘發(fā)興趣，體察情態(tài)，產(chǎn)生共鳴，從而提高學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)學(xué)生凈化心靈、塑造品格。

2.捕捉最佳時(shí)機(jī)，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思想

課堂教學(xué)是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的主要形式，因此小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該充分發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，合理滲透德育，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，提升學(xué)生的綜合能力。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，小學(xué)語(yǔ)文教師可以深入挖掘語(yǔ)文教材，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言、文字，了解文章的思想內(nèi)涵，體會(huì)作者的思想感情，從而提高學(xué)生的審美情操，提高語(yǔ)文教學(xué)的效果。如學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文《稱(chēng)贊》時(shí)，教師需要積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到稱(chēng)贊他人的意義，并運(yùn)用于日常生活中，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生能夠做到與他人友好相處、團(tuán)結(jié)合作。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，熏陶和感染學(xué)生的情緒，以提高學(xué)生的心理素質(zhì)[3]。比如在《狼牙山五壯士》中，課文中講述了五位八路軍革命軍人在狼牙山抵抗日本侵略者，最后陷入絕境，英勇的跳下懸崖，這是一個(gè)真實(shí)的故事，學(xué)生在閱讀過(guò)程中可以感受到革命英雄那種臨危不懼、抗戰(zhàn)到底的精神，從而受到深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，要珍惜現(xiàn)在得來(lái)不易的幸福生活，立志努力學(xué)習(xí)報(bào)效國(guó)家。

3.單元整合，深化道德認(rèn)識(shí)

道德認(rèn)識(shí)在道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中起著重要的作用，只有掌握是非標(biāo)準(zhǔn)，劃清善惡界限，才能使孩子知道應(yīng)該怎樣做。學(xué)生形成道德認(rèn)識(shí)的過(guò)程，就是對(duì)他們動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行的過(guò)程。發(fā)揮語(yǔ)文課單元教學(xué)整合優(yōu)勢(shì)，有利于深化兒童道德認(rèn)識(shí)[4]。例如教學(xué)《釣魚(yú)的啟示》，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)到，從小受到嚴(yán)格教育，放棄“誘人的大鱸魚(yú)”，會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量，嚴(yán)格要求自己從小做一個(gè)有道德的人；通過(guò)學(xué)習(xí)《落花生》，了解借物喻人的寫(xiě)作手法，感受作者通過(guò)落花生來(lái)表達(dá)做人的道理，懂得要做對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人，這樣才能體現(xiàn)自己的真正價(jià)值，才是真正的體面；通過(guò)學(xué)習(xí)《珍珠鳥(niǎo)》，感受作者與珍珠鳥(niǎo)之間親近溫馨的情感，認(rèn)識(shí)到人與動(dòng)物應(yīng)該和諧相處，信賴(lài)就能創(chuàng)造出美好的境界。通過(guò)這樣整合單元教學(xué)內(nèi)容，從課內(nèi)到課外，由理解感悟到表達(dá)體驗(yàn)，能使小學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)逐步豐富、提高，獲得各種生活方面的啟示，形成初步的道德觀念和道德判斷能力，有利于提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

4.將思想教育貫穿于語(yǔ)文活動(dòng)之中

將思想教育活動(dòng)貫穿于語(yǔ)文活動(dòng)之中，可以取得比較理想的效果。如舉行演講比賽、專(zhuān)題討論會(huì)等，學(xué)生在自己準(zhǔn)備演講稿和辯論材料時(shí)，會(huì)形成對(duì)問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解，在辯論中思想相互碰撞，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)更加成熟，從而明辨是非，思想日臻成熟。例如針對(duì)學(xué)生浪費(fèi)糧食和水的現(xiàn)象，可以組織學(xué)生進(jìn)行演講比賽，使他們了解到現(xiàn)在還有很多人因缺糧缺水正掙扎在死亡線上，了解農(nóng)民的辛苦，知道節(jié)約糧食的重要性，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約糧食的好習(xí)慣。

結(jié)語(yǔ)

總之，面對(duì)教育改革的新形勢(shì)，探討小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育，對(duì)于小學(xué)思想政治工作的創(chuàng)新和改進(jìn)，加強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性，無(wú)疑具有積極而重要的意義。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中要注重滲透思想教育，引導(dǎo)學(xué)生賞析文學(xué)作品，理解文章內(nèi)容，分析人物形象，努力發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)，達(dá)到“以文育人”的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳紅旗 . 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育的幾點(diǎn)做法[J].教育實(shí)踐與研究，[J].2015（08）：52-53.

[2]張萬(wàn)武 . 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育[J].小學(xué)德育，2016（09）：65.

[3]莊國(guó)豐 .淺析如何挖掘小學(xué)語(yǔ)文的思想教育功能[J].中國(guó)校外教育，2017（02）：120.

[4]張國(guó)華 .如何挖掘小學(xué)語(yǔ)文的思想教育功能[J].吉林教育，2017（05）：87.