論思想政治教育機(jī)制的內(nèi)在邏輯

[內(nèi)容提要] 思想政治教育機(jī)制是一個(gè)由諸構(gòu)成要素基于特定邏輯關(guān)系而構(gòu)成的整體。深入探究思想政治教育機(jī)制的內(nèi)在邏輯，是在理論思維的時(shí)空視域中，把握思想政治教育機(jī)制固有本質(zhì)的必然要求。循著“邏輯起點(diǎn)—邏輯演進(jìn)—邏輯旨?xì)w”的研究理路，從思想政治教育機(jī)制的生發(fā)基點(diǎn)、演進(jìn)過程和效應(yīng)實(shí)現(xiàn)三個(gè)維度，來揭示思想政治教育機(jī)制的內(nèi)在關(guān)系：以思想政治教育基本矛盾、要素間聯(lián)結(jié)互動(dòng)的需要和交往實(shí)踐為驅(qū)動(dòng)力的邏輯起點(diǎn)，經(jīng)過從分散到集聚、從無序到有序、從內(nèi)生到外化的邏輯演進(jìn)過程，最終達(dá)到以思想政治教育機(jī)制制度化有力實(shí)施、常態(tài)化良性運(yùn)行和前瞻化預(yù)判把控為主要標(biāo)識(shí)的綜合效應(yīng)。

[關(guān)鍵詞] 思想政治教育機(jī)制;邏輯起點(diǎn);邏輯演進(jìn);邏輯旨?xì)w

[作者簡(jiǎn)介] 單文鵬，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

思想政治教育機(jī)制，是指基于思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)成要素之間的互動(dòng)關(guān)系以及同外部環(huán)境之間的有機(jī)關(guān)聯(lián)而作用形成的趨于完成系統(tǒng)整體目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)整體功能的因果聯(lián)系、穩(wěn)定關(guān)系、運(yùn)作過程和方式等。其基本要素主要包括主體要素、動(dòng)力要素、目的要素和環(huán)體要素等。探究思想政治教育機(jī)制的內(nèi)在邏輯，是在理論思維的時(shí)空視域中，回答思想政治教育機(jī)制“為什么”的問題。思想政治教育機(jī)制“為什么”的問題規(guī)定著思想政治教育機(jī)制“是什么”的問題，同時(shí)也影響著思想政治教育機(jī)制“怎么做”的問題。只有廓清思想政治教育機(jī)制的內(nèi)在邏輯，才能深刻、客觀地理解思想政治教育機(jī)制的本質(zhì)，才能自覺、高效地推進(jìn)思想政治教育機(jī)制的運(yùn)作。就目前學(xué)界研究來看，大多從系統(tǒng)分析、運(yùn)行過程、方法效用等視角來剖析思想政治教育機(jī)制的內(nèi)涵要素，而聚焦于思想政治教育機(jī)制內(nèi)在邏輯的理論探究并不多見。為此，本文循著“邏輯起點(diǎn)—邏輯演進(jìn)—邏輯旨?xì)w”的研究理路，從思想政治教育機(jī)制的生發(fā)基點(diǎn)、演進(jìn)過程和效應(yīng)實(shí)現(xiàn)三個(gè)維度，來揭示思想政治教育機(jī)制的內(nèi)在關(guān)系，以期準(zhǔn)確展示思想政治教育機(jī)制的邏輯結(jié)構(gòu)。

一、 邏輯起點(diǎn)： 思想政治教育

機(jī)制的生發(fā)基點(diǎn) ?“馬克思研究任何事物時(shí)都考查它的歷史起源和它的前提?！盵1]要剖析思想政治教育機(jī)制的內(nèi)在邏輯，就必須找準(zhǔn)思想政治教育機(jī)制的生發(fā)基點(diǎn)，這是探討思想政治教育機(jī)制內(nèi)在邏輯的第一步，即分析思想政治教育機(jī)制內(nèi)在邏輯的邏輯起點(diǎn)。思想政治教育機(jī)制的生發(fā)離不開思想政治教育的基本矛盾和要素間聯(lián)結(jié)互動(dòng)的需要，同時(shí)也需要在交往實(shí)踐的場(chǎng)域中得以推動(dòng)。

1. 思想政治教育的基本矛盾是思想政治教育機(jī)制的動(dòng)力源

思想政治教育機(jī)制是各構(gòu)成要素相互聯(lián)結(jié)、相互作用所形成的因果聯(lián)系和運(yùn)作方式，使得思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素發(fā)生關(guān)系、形成具有綜合效應(yīng)的有機(jī)整體的根本原因在于要素間矛盾的存在。為了解決各要素間的矛盾沖突，各要素由自發(fā)向自覺過渡，基于特定的互動(dòng)關(guān)系，形成利于推動(dòng)思想政治教育矛盾轉(zhuǎn)化、趨向思想政治教育目的的思想政治教育機(jī)制。所以，探討思想政治教育機(jī)制內(nèi)在的邏輯起點(diǎn)，離不開對(duì)思想政治教育矛盾的認(rèn)識(shí)和理解，思想政治教育機(jī)制的邏輯起點(diǎn)之一就在于思想政治教育的基本矛盾，思想政治教育的基本矛盾是思想政治教育機(jī)制的動(dòng)力源。

思想政治教育的基本矛盾是思想政治教育機(jī)制生發(fā)的動(dòng)力源。一方面，思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素間的矛盾是由思想政治教育基本矛盾所決定的。思想政治教育的基本矛盾在思想政治教育發(fā)展中居于支配地位，在思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部的其他矛盾無不受其制約甚至由其決定。思想政治教育機(jī)制作為思想政治教育領(lǐng)域的重要組成部分，它的發(fā)生和存在亦在思想政治教育基本矛盾的支配范圍之內(nèi)。那么，思想政治教育機(jī)制的矛盾，即思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素之間的矛盾關(guān)系，也是由思想政治教育的基本矛盾所決定的。另一方面，思想政治教育機(jī)制建構(gòu)和運(yùn)行的過程實(shí)質(zhì)上就是思想政治教育基本矛盾有利轉(zhuǎn)化和高效解決的過程。所以，思想政治教育的基本矛盾貫穿于思想政治教育機(jī)制建構(gòu)和運(yùn)行過程的始終，是思想政治教育機(jī)制發(fā)生和存在的根本動(dòng)力。思想政治教育機(jī)制的產(chǎn)生源于各構(gòu)成要素之間的矛盾，在矛盾轉(zhuǎn)化的過程中，思想政治教育機(jī)制在“破”與“立”中不斷趨向各構(gòu)成要素耦合協(xié)調(diào)的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。那么，這種動(dòng)態(tài)平衡何以檢測(cè)和評(píng)判呢？還是要回到思想政治教育的基本矛盾那里。人們思想品德的實(shí)然水平和應(yīng)然水平的差距不斷縮小，證明思想政治教育機(jī)制的作用發(fā)揮得越充分，由此說明思想政治教育機(jī)制暫時(shí)形成的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)是可行的、有效的。可見，思想政治教育基本矛盾在這種“動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)—新的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)”的螺旋式上升、波浪式前進(jìn)中，不斷推動(dòng)思想政治教育機(jī)制的發(fā)生和發(fā)展。

2. 要素間聯(lián)結(jié)互動(dòng)的需要驅(qū)動(dòng)思想政治教育機(jī)制發(fā)展

要素間聯(lián)結(jié)互動(dòng)的需要也是思想政治教育機(jī)制內(nèi)在邏輯起點(diǎn)的重要部分。毫無疑問，思想政治教育機(jī)制是一個(gè)由各構(gòu)成要素聯(lián)結(jié)互動(dòng)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。需要和滿足的關(guān)系是要素間聯(lián)結(jié)互動(dòng)發(fā)生的根本所在，即一定目的的引導(dǎo)下，思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素有聯(lián)結(jié)互動(dòng)的需要，那么滿足要素聯(lián)結(jié)互動(dòng)需要的過程就是思想政治教育機(jī)制生發(fā)的開始。所以，探討思想政治教育機(jī)制的生發(fā)基點(diǎn)，應(yīng)該基于思想政治教育機(jī)制要素需要這一紐帶，緊扣以創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值為宗旨的聯(lián)結(jié)互動(dòng)，在要素間聯(lián)結(jié)互動(dòng)需要驅(qū)動(dòng)中把握思想政治教育機(jī)制的邏輯起點(diǎn)。

要素間聯(lián)結(jié)互動(dòng)的需要驅(qū)動(dòng)著思想政治教育機(jī)制生發(fā)發(fā)展。一方面，需要是思想政治教育機(jī)制發(fā)生和存在的重要?jiǎng)恿Α！皼]有需要，就沒有生產(chǎn)。”[2]思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素之間的價(jià)值活動(dòng)總是與其需要聯(lián)系在一起的。在思想政治教育機(jī)制這一系統(tǒng)內(nèi)，如果沒有既定目標(biāo)的價(jià)值導(dǎo)向和外部物質(zhì)能量的作用影響，思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素會(huì)自發(fā)地朝著紊亂的方向運(yùn)動(dòng)變化。在這一孤立變化過程中，思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素的價(jià)值就無從談起。從這一角度來看，思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素有聯(lián)結(jié)互動(dòng)的需要，并在這一需要的引導(dǎo)下協(xié)調(diào)運(yùn)行，以思想政治教育機(jī)制建構(gòu)和運(yùn)行的需要，推動(dòng)思想政治教育機(jī)制發(fā)生和存在。另一方面，需要還是思想政治教育機(jī)制不間斷、不停息循環(huán)前進(jìn)的持續(xù)動(dòng)力。“已經(jīng)得到滿足的第一個(gè)需要本身、滿足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要，而這種新的需要的產(chǎn)生是第一個(gè)歷史活動(dòng)。”[3]要素間的互動(dòng)需要與思想政治教育機(jī)制的發(fā)生和存在是一個(gè)持續(xù)作用的過程。沒有要素間相互聯(lián)結(jié)的互動(dòng)需要，就沒有思想政治教育機(jī)制的發(fā)生。在思想政治教育機(jī)制的發(fā)生發(fā)展的過程中，自然會(huì)對(duì)思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素的互動(dòng)聯(lián)結(jié)提出新的更高的要求，產(chǎn)生新的需要。循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)，給予思想政治教育機(jī)制的發(fā)生發(fā)展以持續(xù)動(dòng)力。

3. 交往實(shí)踐為思想政治教育機(jī)制提供生成場(chǎng)域

思想政治教育的基本矛盾和思想政治教育機(jī)制的內(nèi)部需要都是從思想政治教育機(jī)制演進(jìn)發(fā)展的內(nèi)在邏輯角度分析的。思想政治教育機(jī)制的發(fā)生和存在還需要一定的生成土壤。有了生成的時(shí)空基礎(chǔ)，思想政治教育機(jī)制才有發(fā)生和存在的可能。那么，從思想政治教育機(jī)制內(nèi)在的邏輯起點(diǎn)的角度出發(fā)，為思想政治教育機(jī)制提供生成場(chǎng)域的是交往實(shí)踐。馬克思指出：“社會(huì)——不管其形式如何——是什么呢？是人們交互活動(dòng)的產(chǎn)物?！盵4]交往實(shí)踐強(qiáng)調(diào)在多個(gè)主體之間、主客體之間、在共同愿景達(dá)成一致的基礎(chǔ)上而展開了一系列互動(dòng)過程和交往關(guān)系，它反映的是現(xiàn)實(shí)的人或共同體通過改造或變革社會(huì)關(guān)系來達(dá)成各自目的的能動(dòng)性選擇?；隈R克思主義交往實(shí)踐理論的視角，思想政治教育的現(xiàn)代化發(fā)展是由傳統(tǒng)的單一主體模式向“主體—客體—主體”的新型關(guān)系轉(zhuǎn)變。

以“主體—客體—主體”為新型關(guān)系的交往實(shí)踐為思想政治教育機(jī)制的發(fā)生和存在提供了生成的時(shí)空基礎(chǔ)。一方面，思想政治教育機(jī)制是思想政治教育活動(dòng)中聯(lián)結(jié)教育者和受教育者的紐帶，起著承接教育者和受教育者的中介橋梁作用。主體與主體之間的效應(yīng)實(shí)現(xiàn)需要借助一定的客體，這為思想政治教育機(jī)制的出場(chǎng)奠定了必要的基礎(chǔ)。另一方面，以“主體—客體—主體”為新型關(guān)系的交往實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要和思想政治教育機(jī)制的功能發(fā)揮有著較高的切合性。為了達(dá)成思想政治教育的目的，實(shí)現(xiàn)特定思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范的有效滲透，教育者和受教育者在教學(xué)相長的過程中，應(yīng)該利用客體、善用客體。而思想政治教育機(jī)制強(qiáng)調(diào)各構(gòu)成要素的互動(dòng)協(xié)調(diào)，直指思想政治教育效果的實(shí)效性，推動(dòng)特定思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范從教育者到受教育者的過渡轉(zhuǎn)換。從這一點(diǎn)來看，思想政治教育機(jī)制與以“主體—客體—主體”為新型關(guān)系的交往實(shí)踐“不謀而合”，或者說以“主體—客體—主體”為新型關(guān)系的交往實(shí)踐需要思想政治教育機(jī)制的存在。

二、 邏輯演進(jìn)： 思想政治教育

機(jī)制的演進(jìn)過程 ?隨著對(duì)思想政治教育機(jī)制內(nèi)在的邏輯起點(diǎn)的剖析，在思想政治教育基本矛盾和思想政治教育機(jī)制要素間價(jià)值活動(dòng)的驅(qū)動(dòng)下，思想政治教育機(jī)制在交往實(shí)踐提供的動(dòng)力場(chǎng)域中，逐漸開啟思想政治教育機(jī)制自身的邏輯演進(jìn)過程。思想政治教育機(jī)制內(nèi)在的邏輯演進(jìn)過程，是由三個(gè)具有顯著差別的演進(jìn)階段銜接構(gòu)成，即從分散到集聚的第一階段、從無序到有序的第二階段，進(jìn)而達(dá)到第三階段從內(nèi)生到外化。從分散到集聚、從無序到有序、從內(nèi)生到外化，三個(gè)階段銜接承轉(zhuǎn)，在完成思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)的同時(shí)，也逐步實(shí)現(xiàn)了其自身的價(jià)值功能。

1. 從分散到集聚： 思想政治教育機(jī)制發(fā)生發(fā)展

從分散到集聚，是思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)過程的第一階段。從分散到集聚，反映了思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素從孤立存在的狀態(tài)，在一定目標(biāo)導(dǎo)向、一定作用力驅(qū)使下，逐步走向聯(lián)合，形成集聚的存在狀態(tài)。它要解決的是思想政治教育機(jī)制發(fā)生發(fā)展的問題。從分散到集聚是從無序到有序、從內(nèi)生到外化，即思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)過程第二階段和第三階段的起始環(huán)節(jié)，揭開了思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)過程的序幕，是思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)的“發(fā)令槍”，引出后續(xù)思想政治教育機(jī)制演進(jìn)過程，奠定思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)的重要基礎(chǔ)。

從分散到集聚，是思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素之間關(guān)聯(lián)互動(dòng)的必然結(jié)果。思想政治教育是一項(xiàng)以主流意識(shí)形態(tài)教育為中心的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其本質(zhì)是“堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)和灌輸”[5]，反映的是符合社會(huì)和人的發(fā)展需要的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，從教育者到受教育者的轉(zhuǎn)化和吸收，是多種要素共同作用的結(jié)果。思想政治教育機(jī)制由主體要素、動(dòng)力要素、目的要素、環(huán)體要素等基本要素再加上相關(guān)影響因素而構(gòu)成，其實(shí)質(zhì)是一定思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范在教育者和受教育者之間轉(zhuǎn)化、吸收過程的規(guī)律性抽象的理論概括。那么，思想政治教育機(jī)制何以真正產(chǎn)生和形成呢？它需要各構(gòu)成要素聚起來、動(dòng)起來，也就是思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素互動(dòng)關(guān)聯(lián)、相互作用的具體體現(xiàn)。具體地說，思想政治教育機(jī)制的主體要素、動(dòng)力要素、目的要素、環(huán)體要素等在思想政治教育的目的的導(dǎo)向下，在與外界環(huán)境中的各種影響因素相互聯(lián)系、相互作用中，從之前孤立分散存在的狀態(tài)逐漸聚集起來。所以，從分散到集聚，是思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素之間關(guān)聯(lián)互動(dòng)的必然結(jié)果。

從分散到集聚，是思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素形成系統(tǒng)整體的基礎(chǔ)和前提。思想政治教育機(jī)制是一門關(guān)于“整體”的科學(xué)，是思想政治教育機(jī)制的功能反映的一種整體效應(yīng)。思想政治教育機(jī)制的各構(gòu)成要素，包括主體要素、動(dòng)力要素、目的要素、環(huán)體要素等基本要素，還包括相關(guān)的影響因素，在孤立分散的狀態(tài)具備各自的屬性和功能。研究思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素的孤立分散狀態(tài)是必要的，但是還必須明確一個(gè)具有決定意義的問題：整體具有部分所不具備的屬性和功能，整體大于各部分之和。思想政治教育機(jī)制作為一個(gè)系統(tǒng)整體，只有把孤立分散的各構(gòu)成要素統(tǒng)一起來，在集聚的基礎(chǔ)上由各構(gòu)成要素之間動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)，才能產(chǎn)生思想政治教育機(jī)制系統(tǒng)整體不同于其各構(gòu)成要素在孤立分散狀態(tài)時(shí)的整體效應(yīng)。所以，思想政治教育機(jī)制成其為思想政治教育機(jī)制的第一步，就是思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素從分散到集聚，形成相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的系統(tǒng)整體。由此可知，從分散到集聚，是思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素形成系統(tǒng)整體的基礎(chǔ)和前提。

2. 從無序到有序： 思想政治教育機(jī)制結(jié)構(gòu)優(yōu)化

從無序到有序，是思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)過程的第二階段。從無序到有序，反映了思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素在經(jīng)過從分散到集聚的演進(jìn)過程的前提下，逐步實(shí)現(xiàn)各構(gòu)成要素從無序、混亂的矛盾沖突狀態(tài)過渡到有序、協(xié)同的和諧共生狀態(tài)。它要解決的是思想政治教育機(jī)制結(jié)構(gòu)優(yōu)化的問題。從無序到有序是連接從分散到集聚的思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)第一階段和從內(nèi)生到外化的思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)第三階段的中間環(huán)節(jié)，是思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)過程的必經(jīng)階段，承接著從分散到集聚并開啟從內(nèi)生到外化的過程，有著起承轉(zhuǎn)合的重要作用。

從無序到有序，是思想政治教育機(jī)制系統(tǒng)化運(yùn)作的必然趨勢(shì)?？v觀系統(tǒng)的發(fā)展演進(jìn)，大致可分為兩種情況：一種從有序狀態(tài)自發(fā)地向無序狀態(tài)變化;另一種是朝著相反方向的變化過程，即從無序狀態(tài)突變到有序狀態(tài)。從熱力學(xué)的角度解釋，引入“熵”這一概念，熵是混亂程度的量度，或者說是無序的量度。熵越大，系統(tǒng)的混亂程度越大，那么系統(tǒng)的有序度也就越小;相反，熵越小，系統(tǒng)的混亂程度越小，自然地系統(tǒng)的有序度就越大。這是在孤立封閉系統(tǒng)的情況。在非平衡開放系統(tǒng)中，系統(tǒng)內(nèi)部會(huì)與外界發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，不斷地從外部環(huán)境中吸取物質(zhì)和能量，也就是負(fù)熵的引入。這樣一來就改變了熵值的大小，在熵和負(fù)熵相互抵消中，會(huì)有一個(gè)最小熵的產(chǎn)生，并實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)從無序到有序的變化過程。從最小熵產(chǎn)生原理來審視思想政治教育機(jī)制內(nèi)部的變化，可以得出：思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素從分散到集聚后，內(nèi)部呈現(xiàn)一種高熵態(tài)，自然使思想政治教育機(jī)制系統(tǒng)相對(duì)無序。當(dāng)思想政治教育目的、思想政治教育主客體認(rèn)知以及網(wǎng)絡(luò)媒體等多種影響因素綜合作用于思想政治教育機(jī)制時(shí)，那么思想政治教育機(jī)制內(nèi)部的熵會(huì)在外部負(fù)熵的抵消下逐漸降低，熵逐漸降低趨于最小化的過程，也就是思想政治教育機(jī)制內(nèi)部從無序到有序的過程。所以，思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素在開放系統(tǒng)的環(huán)境下相互聯(lián)系、相互作用，不斷實(shí)現(xiàn)負(fù)熵的引入，倒逼熵的減小，推動(dòng)思想政治教育機(jī)制系統(tǒng)從無序向有序的轉(zhuǎn)變。也就是說，從無序到有序，是思想政治教育機(jī)制系統(tǒng)化運(yùn)作的必然趨勢(shì)。

從無序到有序，是思想政治教育機(jī)制結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要體現(xiàn)。正如上面所論述的那樣，在開放的系統(tǒng)環(huán)境中，思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素相互聯(lián)系、相互影響、相互制約，并且與外部環(huán)境進(jìn)行著必要的互動(dòng)聯(lián)系，以汲取有助于抑制思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部熵的物質(zhì)和能量，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育機(jī)制內(nèi)部的有序化。這是對(duì)思想政治教育機(jī)制結(jié)構(gòu)優(yōu)化的刻畫和反映。思想政治教育機(jī)制是從要素到結(jié)構(gòu)再到功能的一種遞推過程，思想政治教育機(jī)制的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素之間的相互關(guān)系是密切聯(lián)系的。具體地說，思想政治教育機(jī)制內(nèi)部結(jié)構(gòu)是思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素的關(guān)系組合，當(dāng)思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素從有序狀態(tài)向無序狀態(tài)轉(zhuǎn)變時(shí)，思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素的關(guān)系組合朝著沖突矛盾的方向變化，思想政治教育機(jī)制內(nèi)部結(jié)構(gòu)不斷紊亂;相反地，當(dāng)思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素從無序狀態(tài)向有序狀態(tài)轉(zhuǎn)變時(shí)，思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素的關(guān)系組合也相應(yīng)地經(jīng)歷著協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，思想政治教育機(jī)制內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化。所以，從無序到有序，是思想政治教育機(jī)制結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要體現(xiàn)。

3. 從內(nèi)生到外化： 思想政治教育機(jī)制外化體現(xiàn)

從內(nèi)生到外化，是思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)過程的第三階段。從內(nèi)生到外化，反映了思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素在實(shí)現(xiàn)從分散到解決、從無序到有序的基礎(chǔ)上，即完成思想政治教育機(jī)制內(nèi)部邏輯演進(jìn)的基礎(chǔ)上，作為系統(tǒng)整體不斷發(fā)揮功能并逐步外化，從而使思想政治教育機(jī)制呈現(xiàn)一種顯性的運(yùn)作狀態(tài)。它要解決的是思想政治教育機(jī)制外化體現(xiàn)的問題。從內(nèi)生到外化是繼從分散到集聚、從無序到有序的思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)第一階段和第二階段后的最后階段，它處于思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)過程主線的末端，標(biāo)志著思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)的完成。

從內(nèi)生到外化，是思想政治教育機(jī)制功能發(fā)揮的必然要求。思想政治教育機(jī)制作為系統(tǒng)整體從內(nèi)生到外化，是在思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素從分散到集聚、從無序到有序的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步推進(jìn)和發(fā)展。首先，思想政治教育機(jī)制從內(nèi)生到外化反映的是思想政治教育機(jī)制作為有機(jī)整體的系統(tǒng)運(yùn)作，更多地是強(qiáng)調(diào)思想政治教育機(jī)制的整體性、系統(tǒng)性和綜合性。這與思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)過程的前兩個(gè)階段是有著明顯差別的，前兩個(gè)階段刻畫的是思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素之間的聚集和協(xié)調(diào)。盡管思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)過程前兩個(gè)階段和第三階段存在一定的不一致，但是它們?cè)谶壿嬯P(guān)系上是一脈相承的。在思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素呈現(xiàn)整體性、系統(tǒng)性和綜合性的基礎(chǔ)上，思想政治教育機(jī)制從內(nèi)生到外化則是指向充分地實(shí)現(xiàn)思想政治教育機(jī)制的功能。思想政治教育機(jī)制具有導(dǎo)向引領(lǐng)、協(xié)同創(chuàng)新、規(guī)范保障和反饋調(diào)節(jié)的功能，這些功能的實(shí)現(xiàn)是思想政治教育機(jī)制綜合效應(yīng)由內(nèi)而外的顯現(xiàn)和奏效。只有思想政治教育機(jī)制從內(nèi)生轉(zhuǎn)化到外化，即思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素在完成內(nèi)在互動(dòng)關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上切換到整體的協(xié)調(diào)運(yùn)作，思想政治教育機(jī)制的功能方能得以彰顯。所以，從內(nèi)生到外化，是思想政治教育機(jī)制功能發(fā)揮的必然要求。

從內(nèi)生到外化，是思想政治教育機(jī)制從理論建構(gòu)走向?qū)嵺`操作的必經(jīng)階段。從內(nèi)生到外化，是思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)過程的第三階段，也是最后一個(gè)階段。大到一般領(lǐng)域的機(jī)制，小到思想政治教育機(jī)制，之所以為人們所接受或者認(rèn)可，原因在于它的可操作性，也就是說人們更多地是從實(shí)踐操作的層面來認(rèn)識(shí)和解讀思想政治教育機(jī)制的。這得益于思想政治教育機(jī)制邏輯演進(jìn)過程的第三階段——從內(nèi)生到外化。如果說“內(nèi)生”刻畫的是在理論層面建構(gòu)思想政治教育機(jī)制的話，那么“外化”無疑就是將建構(gòu)的思想政治教育機(jī)制投入實(shí)踐操作領(lǐng)域，發(fā)揮其自身應(yīng)有的價(jià)值和功能。內(nèi)生是外化的理論基礎(chǔ)，為外化提供必要理論前提;外化是內(nèi)生的實(shí)踐依托，把內(nèi)生具體化、實(shí)踐化和可操作化。所以，從內(nèi)生到外化，是思想政治教育機(jī)制從理論建構(gòu)走向?qū)嵺`操作的必經(jīng)階段。

三、 邏輯旨?xì)w： 思想政治教育

機(jī)制的效應(yīng)實(shí)現(xiàn) ?思想政治教育機(jī)制的效應(yīng)實(shí)現(xiàn)是基于思想政治教育機(jī)制的生發(fā)基點(diǎn)，在思想政治教育基本矛盾、思想政治教育機(jī)制要素間的價(jià)值活動(dòng)以及交往實(shí)踐的驅(qū)動(dòng)下，經(jīng)過從分散到集聚、從無序到有序、從內(nèi)生到外化的邏輯演進(jìn)過程，最終所要達(dá)到的良性效果。它是對(duì)思想政治教育機(jī)制功能發(fā)揮的抽象的理論概述，反映了思想政治教育機(jī)制內(nèi)在的邏輯旨?xì)w，具體包括思想政治教育機(jī)制制度化有力實(shí)施、常態(tài)化良性運(yùn)行和前瞻化預(yù)判把控，即制度化、常態(tài)化和前瞻化。

1. 制度化： 思想政治教育機(jī)制制度化有力實(shí)施

隨著思想政治教育學(xué)科的深化拓展，走向制度化成為思想政治教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。制度化強(qiáng)調(diào)的是將主客體的行為納入制度框架的程序化和模式化。思想政治教育制度化就是將思想政治教育整個(gè)運(yùn)作程序納入制度或制度框架的系統(tǒng)工程和動(dòng)態(tài)過程。那么，從思想政治教育制度化過渡到或具體化為思想政治教育機(jī)制制度化，則是強(qiáng)調(diào)立足于思想政治教育機(jī)制從理論建構(gòu)到實(shí)踐運(yùn)作的整個(gè)過程，將思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素的關(guān)聯(lián)互動(dòng)都納入制度或制度框架，使之呈現(xiàn)出規(guī)范化、程序化和模式化的運(yùn)作特點(diǎn)。思想政治教育機(jī)制制度化是思想政治教育機(jī)制系統(tǒng)運(yùn)作的內(nèi)在要求和發(fā)展趨勢(shì)，思想政治教育機(jī)制系統(tǒng)運(yùn)作要求思想政治教育機(jī)制制度化的有力保障和實(shí)施。所以，制度化即思想政治教育機(jī)制制度化有力實(shí)施是思想政治教育機(jī)制的邏輯旨?xì)w，是思想政治教育機(jī)制的一種效應(yīng)實(shí)現(xiàn)。

具體地說，思想政治教育機(jī)制制度化有力實(shí)施集中體現(xiàn)在約束、消解和程序化等三個(gè)方面。約束是思想政治教育機(jī)制制度化的第一步，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素及其相互關(guān)系的規(guī)范和限制，按其種類可分為軟約束和硬約束、有形約束和無形約束等，它使得思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素始終在制度或制度框架中相互作用和有效運(yùn)轉(zhuǎn)。消解是思想政治教育機(jī)制制度化的第二步，體現(xiàn)了對(duì)思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素在相互作用中產(chǎn)生的矛盾沖突的抑制和消解。矛盾是普遍存在的，思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素之間有統(tǒng)一的一面，當(dāng)然也存在對(duì)立的一面。推動(dòng)對(duì)立面的相互轉(zhuǎn)化，促使各構(gòu)成要素同向同行，需要消解的作用存在，這就是思想政治教育機(jī)制制度化的第二步——消解。程序化則是思想政治教育機(jī)制制度化的第三步，繼約束和消解之后，在保證思想政治教育機(jī)制沿著既定方向推進(jìn)的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)思想政治教育機(jī)制運(yùn)作的程序化。程序化體現(xiàn)了思想政治教育機(jī)制根據(jù)約束、消解等經(jīng)驗(yàn)，在制度的框架范圍內(nèi)自行調(diào)整、模式化地運(yùn)作，是思想政治教育機(jī)制制度化的直接表現(xiàn)。所以，思想政治教育機(jī)制制度化是制度或制度框架中以約束、消解和程序化為核心的有力推行和實(shí)施。

2. 常態(tài)化： 思想政治教育機(jī)制常態(tài)化良性運(yùn)行

思想政治教育機(jī)制常態(tài)化是在思想政治教育機(jī)制制度化有力保障和實(shí)施的基礎(chǔ)上要努力達(dá)到的又一狀態(tài)或者效應(yīng)。思想政治教育機(jī)制常態(tài)化主要是指通過思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素之間相互聯(lián)系、相互影響、相互制約，使思想政治教育機(jī)制具有長效性、實(shí)效性，從而進(jìn)一步激發(fā)思想政治教育機(jī)制生命力和活力的一種穩(wěn)定、適應(yīng)和發(fā)展的狀態(tài)。思想政治教育機(jī)制常態(tài)化和思想政治教育機(jī)制制度化兩者有著密切聯(lián)系，思想政治教育機(jī)制常態(tài)化是建立在思想政治教育機(jī)制制度化基礎(chǔ)之上的，只有在思想政治教育機(jī)制制度化的有力保障和實(shí)施下，思想政治教育機(jī)制的常態(tài)化才有機(jī)可言;同時(shí)，思想政治教育機(jī)制常態(tài)化也是思想政治教育機(jī)制制度化實(shí)施的一種模式化反映。所以，常態(tài)化即思想政治教育機(jī)制常態(tài)化良性運(yùn)行同樣也是思想政治教育機(jī)制的邏輯旨?xì)w，是思想政治教育機(jī)制要達(dá)到的效應(yīng)。

具體地說，思想政治教育機(jī)制常態(tài)化良性運(yùn)行包括運(yùn)行過程穩(wěn)定化、實(shí)現(xiàn)效果常態(tài)化和適應(yīng)超越遞進(jìn)化等三個(gè)層次。運(yùn)行過程穩(wěn)定化、實(shí)現(xiàn)效果常態(tài)化和適應(yīng)超越遞進(jìn)化是由低到高、相互作用的遞進(jìn)過程。運(yùn)行過程穩(wěn)定化是基礎(chǔ)，思想政治教育機(jī)制在各構(gòu)成要素相互作用中一經(jīng)形成，思想政治教育機(jī)制各構(gòu)成要素之間的結(jié)構(gòu)在一定時(shí)期內(nèi)就會(huì)表現(xiàn)出明顯的穩(wěn)定性，那么結(jié)構(gòu)的運(yùn)作和功能的發(fā)揮也就趨向穩(wěn)定。所以，穩(wěn)定性是思想政治教育機(jī)制常態(tài)化的前提和基礎(chǔ)，沒有穩(wěn)定，何來常態(tài)？實(shí)現(xiàn)效果常態(tài)化是核心，思想政治教育機(jī)制常態(tài)化，不只是停留在穩(wěn)定化層面，其追求的是長效和實(shí)效，即實(shí)現(xiàn)效果常態(tài)化。思想政治教育機(jī)制的實(shí)現(xiàn)效果和其功能發(fā)揮是直接聯(lián)系的，并且具有正相關(guān)關(guān)系，也就是說思想政治教育機(jī)制功能發(fā)揮得越充分，思想政治教育機(jī)制的實(shí)現(xiàn)效果也就越好;反之，其實(shí)現(xiàn)效果就越差。毋庸置疑，實(shí)現(xiàn)效果常態(tài)化是良性效果的長效、常態(tài)。適應(yīng)超越遞進(jìn)化是發(fā)展，思想政治教育機(jī)制不是一個(gè)循環(huán)反復(fù)的過程，而是一個(gè)螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過程。從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)，思想政治教育機(jī)制總是在適應(yīng)現(xiàn)有狀況的基礎(chǔ)上，不斷超越已有水平，追求新的更高的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?？傊?，思想政治教育機(jī)制常態(tài)化是從運(yùn)行過程穩(wěn)定化到實(shí)現(xiàn)效果常態(tài)化再到適應(yīng)超越遞進(jìn)化的遞進(jìn)式長效狀態(tài)。

3. 前瞻化： 思想政治教育機(jī)制預(yù)判把握

思想政治教育機(jī)制隨著各構(gòu)成要素之間關(guān)聯(lián)互動(dòng)、協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，在不斷被納入制度或制度框架、不斷有效規(guī)范的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)常態(tài)化的良性運(yùn)行。在此基礎(chǔ)上，其還要不斷實(shí)現(xiàn)前瞻化的預(yù)判把握。思想政治教育機(jī)制前瞻化是指思想政治教育機(jī)制在各構(gòu)成要素相互聯(lián)系、相互影響、相互制約形成系統(tǒng)整體的同時(shí)，在其協(xié)調(diào)運(yùn)行中還能根據(jù)特定的要求，及時(shí)進(jìn)行預(yù)測(cè)判斷并予以調(diào)整處理，未雨綢繆，確保思想政治教育機(jī)制始終運(yùn)行在應(yīng)然的軌道上。由此可見，思想政治教育機(jī)制前瞻化和制度化、常態(tài)化是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：思想政治教育機(jī)制前瞻化要求思想政治教育制度化和常態(tài)化，離開思想政治教育機(jī)制制度化和常態(tài)化，思想政治教育機(jī)制前瞻化就無從談起;當(dāng)然，思想政治教育機(jī)制制度化和常態(tài)化，也需要思想政治教育機(jī)制前瞻化進(jìn)行預(yù)防和糾偏。所以，前瞻化，即思想政治教育機(jī)制前瞻化預(yù)判把控亦是思想政治教育機(jī)制的邏輯旨?xì)w，是思想政治教育機(jī)制努力達(dá)到的狀態(tài)。

具體地說，思想政治教育機(jī)制前瞻化是一個(gè)從預(yù)測(cè)、報(bào)警到預(yù)防的運(yùn)轉(zhuǎn)過程。思想政治教育機(jī)制前瞻性是對(duì)思想政治教育機(jī)制未完成時(shí)狀態(tài)的一種刻畫，主要體現(xiàn)了思想政治教育機(jī)制形成既定結(jié)果之前的系列過程或者狀態(tài)。預(yù)測(cè)是結(jié)合思想政治教育機(jī)制的建構(gòu)，在思想政治教育機(jī)制具體實(shí)施過程中，對(duì)其可能出現(xiàn)的潛在不協(xié)調(diào)因素及時(shí)發(fā)現(xiàn)、剖析、判斷。預(yù)測(cè)是報(bào)警和預(yù)防的前提，只有預(yù)測(cè)，才有基于發(fā)現(xiàn)、剖析、判斷之后的報(bào)警和進(jìn)一步采取相應(yīng)措施的預(yù)防。報(bào)警是繼預(yù)測(cè)之后，經(jīng)過對(duì)預(yù)測(cè)到的潛在因素和現(xiàn)實(shí)因素的鑒別，發(fā)現(xiàn)真的危機(jī)因素并作出反應(yīng)和發(fā)出信號(hào)。預(yù)警連接著預(yù)測(cè)和預(yù)防，其思想政治教育機(jī)制前瞻化過程中的中間環(huán)節(jié)，具有較為重要的把關(guān)作用。接著預(yù)測(cè)和報(bào)警的就是第三步預(yù)防，如果說預(yù)測(cè)重在發(fā)現(xiàn)、報(bào)警旨在鑒別的話，那么，預(yù)防就是采取行動(dòng)。預(yù)防是對(duì)思想政治教育機(jī)制建構(gòu)和運(yùn)行過程中出現(xiàn)的不和諧因素進(jìn)行相應(yīng)的處理，以追求思想政治教育機(jī)制系統(tǒng)整體的和諧共生。從預(yù)測(cè)到報(bào)警，繼而到預(yù)防，體現(xiàn)了思想政治教育機(jī)制的超前性和前瞻性。所以，思想政治教育機(jī)制前瞻化是融預(yù)測(cè)、報(bào)警和預(yù)防于一體的超前反應(yīng)。

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（編輯：張牧云）