淺談書刻造型藝術(shù)與文化市場(chǎng)

穆野

摘要：傳統(tǒng)文化藝術(shù)是中華民族的優(yōu)秀瑰寶，其中書刻造型藝術(shù)也是非常重要的一部分。書刻造型藝術(shù)將書法和雕刻藝術(shù)進(jìn)行了靈活的結(jié)合，并將現(xiàn)代雕塑和裝置藝術(shù)引入其中，在傳承優(yōu)秀文化的同時(shí)也進(jìn)行了一定程度的創(chuàng)新發(fā)展。書刻造型藝術(shù)與文化市場(chǎng)相輔相成，所以也是我們需要仔細(xì)研究的一個(gè)課題。

關(guān)鍵詞：書刻造型藝術(shù);文化市場(chǎng);特點(diǎn)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步發(fā)展，在設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)已經(jīng)越發(fā)廣泛的被運(yùn)用，導(dǎo)致一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及手工藝品被淡去甚至遺忘。本文通過介紹分析書刻造型藝術(shù)的具體特點(diǎn)，并對(duì)中國(guó)的文化市場(chǎng)現(xiàn)狀和功能性進(jìn)行詳細(xì)的闡述，進(jìn)而提出書刻造型藝術(shù)在文化市場(chǎng)中的優(yōu)勢(shì)，希望通過相關(guān)人員的共同努力，不斷的推進(jìn)書刻藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行完美的結(jié)合，從而在文化市場(chǎng)上占據(jù)越發(fā)重要的作用，也推動(dòng)文化市場(chǎng)的健康可持續(xù)發(fā)展。

一、書刻造型藝術(shù)的概述

（一）書刻造型藝術(shù)的特點(diǎn)

1.民族性

書刻造型藝術(shù)主要是源自書法以及刻字藝術(shù)，是漢字中非常少見的藝術(shù)表達(dá)形式。書刻造型藝術(shù)雖然已經(jīng)成為‘種比較新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式，可是刻字以及書法藝術(shù)已經(jīng)有著非常悠久的歷史了。[1]書法主要是根據(jù)文字自身的含義以及特點(diǎn)，再運(yùn)用書法的結(jié)構(gòu)以及書體的筆法進(jìn)行書寫，進(jìn)而形成非常具有美感的藝術(shù)作品。而刻字藝術(shù)一般是作為書法的附屬藝術(shù)出現(xiàn)的，往往伴隨著古代文字的出現(xiàn)而形成自己的一派。書法以及刻字藝術(shù)在藝術(shù)發(fā)展中是相輔相成相得益彰的，這兩者再同現(xiàn)代造型藝術(shù)進(jìn)行靈活的結(jié)合，進(jìn)而出現(xiàn)了非常新穎獨(dú)特的藝術(shù)形式，就是書刻造型藝術(shù)，這個(gè)藝術(shù)非常有利于傳承以及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

2.原創(chuàng)性

書刻造型藝術(shù)相比于傳統(tǒng)的書刻藝術(shù)而言，在造型方面有著更加靈活多變的特點(diǎn)。書刻造型藝術(shù)通過把書刻藝術(shù)同雕塑以及城市景觀等進(jìn)行靈活的結(jié)合，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短形成非常獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式?？傊畷淘煨退囆g(shù)是非常大膽?yīng)毺氐囊环N藝術(shù)嘗試，充分的表現(xiàn)了藝術(shù)的多變性和多樣性以及發(fā)展創(chuàng)新性。

3.個(gè)性化

目前的書刻造型藝術(shù)作品總是會(huì)風(fēng)格迥異。這是因?yàn)樽鲿淘煨退囆g(shù)作用一般會(huì)將書刻元素引入其中，然而每個(gè)設(shè)計(jì)者在自身的創(chuàng)作中都會(huì)將設(shè)計(jì)者自身的思想和見解融入其中，所以最終呈現(xiàn)出來的藝術(shù)作品會(huì)在其造型以及選材以及具體的著色方而會(huì)呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)者自己的特色，因此呈現(xiàn)的書刻造型藝術(shù)作品一般非常具有個(gè)性化以及獨(dú)創(chuàng)性。

4.多兀性

書刻造型藝術(shù)同多種藝術(shù)形式進(jìn)行靈活的結(jié)合，并且在不同場(chǎng)景場(chǎng)合，也會(huì)根據(jù)實(shí)際的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。如果將雕塑同書刻造型藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合，可以通過城市雕塑的方式來將書刻藝術(shù)呈現(xiàn)出來，從而的加強(qiáng)城市的整體文化環(huán)境。[2]如果將建筑裝飾同書刻造型藝術(shù)結(jié)合起來，對(duì)書刻藝術(shù)進(jìn)行裝飾，越發(fā)靈活多變的形式很有可能帶來非常不一樣的效果。若是將旅游產(chǎn)品同書刻造型藝術(shù)進(jìn)行靈活的結(jié)合，可以將旅游當(dāng)?shù)氐奈幕厣玫某尸F(xiàn)出來，也可以使人們?cè)诼糜瓮嫠５耐瑫r(shí)更好的r解欣賞旅游地的文化特色。

（二）書刻造型藝術(shù)的美術(shù)思想

漢字本身就是對(duì)美的一種藝術(shù)再現(xiàn)。書法之所以可以歷史悠久并且不斷的傳承，就是因?yàn)闀ㄓ兄陨愍?dú)特的美感，并且書法的美具有一種很好的精神力量，通過書法創(chuàng)造可以使人的審美以及抒情不斷的提升改善。[3]并且書刻藝術(shù)的審美教育在學(xué)生的教學(xué)教育中也是非常重要的，尤其對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)以及人格塑造都有著非常重要的意義。書刻既具有藝術(shù)共有的特質(zhì)也有著更多的情感表達(dá)，呈現(xiàn)著設(shè)計(jì)者獨(dú)有的思想和精神。

（三）書刻造型藝術(shù)的教學(xué)意義

經(jīng)過大量的教學(xué)實(shí)踐，可以非常清楚地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代刻字與傳統(tǒng)刻字和刻畫藝術(shù)是緊密聯(lián)系的，也是不可分割的?，F(xiàn)代刻字這種非常新型的藝術(shù)形式，是在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行審美自覺的發(fā)展。一些高校的意識(shí)作品通過經(jīng)書刻藝術(shù)同國(guó)學(xué)進(jìn)行緊密的融合，以一些常見的木制石頭等作為材料，將兩者靈活的結(jié)合起來。高校通過探討現(xiàn)代刻字藝術(shù)和我國(guó)古文化的結(jié)合方式，可以讓學(xué)生更好的在現(xiàn)代刻字創(chuàng)作中找準(zhǔn)自己的定位，進(jìn)而更好的發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代刻字藝術(shù)的魅力。

二、中國(guó)文化市場(chǎng)的概述

（一）中國(guó)文化市場(chǎng)的現(xiàn)狀一般而言作品會(huì)非常的依賴市場(chǎng)，而市場(chǎng)想要有著很好的運(yùn)行也要有優(yōu)秀的作品不斷的涌現(xiàn)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及人們生活質(zhì)量的不斷提高，因此民眾對(duì)文化作品的需求也在不斷的增加，這種需求會(huì)使文化藝術(shù)作品不斷的創(chuàng)新和涌現(xiàn)，也會(huì)促使相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)師更加用心的去創(chuàng)作文化藝術(shù)作品。[4]但是目前我國(guó)的文化市場(chǎng)仍然是非常薄弱的，所以相關(guān)的設(shè)計(jì)者要基于本土文化進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)作。想要提高民眾的文化消費(fèi)，需要培養(yǎng)民眾的文化消費(fèi)習(xí)慣，通過美學(xué)講堂的開展等形式，使民眾真正的走近美術(shù)藝術(shù)，也使得藝術(shù)可以被群眾真正的接受。尤其學(xué)校要加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的教育和培養(yǎng)，使青少年對(duì)文化藝術(shù)品有一個(gè)很好的欣賞水平，從而促使我國(guó)的文化市場(chǎng)可以不斷朝著健康良性的方而發(fā)展。

（二）中國(guó)文化市場(chǎng)的功能性

文化市場(chǎng)具有一定的功能性，一方而，文化市場(chǎng)通過提供豐富的文化產(chǎn)品可以促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，也使民眾的文化消費(fèi)需求不斷的增加，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)可以更加和諧的運(yùn)營(yíng)發(fā)展提供了一個(gè)很好的環(huán)境。[5]另一方而，文化市場(chǎng)中的商品并不是一般的商品，是一些集合了設(shè)計(jì)者思想結(jié)晶的展現(xiàn)，具有一般商品所沒有的美感以及藝術(shù)感，可以使欣賞者感受藝術(shù)的魅力并且陶冶他們的情操，提升他們的審美水平和能力。除此之外，文化市場(chǎng)在不斷的改進(jìn)中，可運(yùn)用積極的文化內(nèi)容去引導(dǎo)教育人們，促使人們形成一個(gè)更加良好全面的人格，也可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康可持續(xù)的發(fā)展。

三、書刻造型藝術(shù)在文化市場(chǎng)中的優(yōu)勢(shì)

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的書法一般歷史悠久并且內(nèi)蘊(yùn)很是深厚。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)生活中的物質(zhì)基礎(chǔ)以及社會(huì)環(huán)境都發(fā)生了非常大的變化，所以書法藝術(shù)也有著更為廣闊的發(fā)展空間，但是也有著越來越多的問題和新的情況。此外隨著社會(huì)的發(fā)展，目前書法已經(jīng)不再僅僅局限于毛筆以及書寫漢字，但是書法的內(nèi)涵已經(jīng)在不斷的豐富和增加。[6]在工具方面，像是毛筆，硬筆以及雕刻刀和電腦儀器等等，很是豐富。隨著這些變化的不斷演進(jìn)，書刻造型藝術(shù)已經(jīng)也在不斷的發(fā)展既具有視覺藝術(shù)共有的特質(zhì)之外，還具有非常鮮明的獨(dú)特性。

在新的時(shí)代背景下，中國(guó)的文化與世界各國(guó)文化在潛移默化的融合。通過加強(qiáng)國(guó)與國(guó)之間的溝通交流，進(jìn)行國(guó)際文化市場(chǎng)的不斷開辟，可以使世界文化在保持差異性的同時(shí)也可以相互借鑒共同發(fā)展。所以書刻造型藝術(shù)這個(gè)產(chǎn)業(yè)，會(huì)在境內(nèi)后的藝術(shù)舞臺(tái)上散發(fā)越發(fā)生動(dòng)的光芒與非常強(qiáng)大的實(shí)力。通過積極的與國(guó)際藝術(shù)市場(chǎng)進(jìn)行融合進(jìn)而在國(guó)際藝術(shù)中起著非常重要的作用和地位。

總而言之，將書刻造型藝術(shù)同文化市場(chǎng)進(jìn)行一個(gè)靈活的結(jié)合，可以有利的促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的不斷發(fā)開和發(fā)展，有著非常重要的應(yīng)用價(jià)值。將書刻造型藝術(shù)靈活的運(yùn)用在城市的景觀以及旅游紀(jì)念品的實(shí)際開發(fā)中，會(huì)有著更好的發(fā)展前景也可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好的傳承和弘揚(yáng)?？傊畷淘煨退囆g(shù)想要和文化市場(chǎng)相輔相成共同進(jìn)步，需要不斷的嘗試以及磨合，這樣才可以促進(jìn)書刻造型藝術(shù)在新的時(shí)代背景下更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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本文系牡丹江市科學(xué)技術(shù)計(jì)劃項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：22014s069