摘 ?要 ?中國傳統(tǒng)圖案是中國幾千年沉淀下來的歷史產(chǎn)物,同樣也是設(shè)計師們豐富的資源和靈感寶庫,海報設(shè)計在這個時代的文化傳播與傳承中扮演者越來越重要的角色,我們更要充分利用我們的傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫,推陳出新,創(chuàng)造出一個又一個緊跟時代潮流,又充滿東方韻味的優(yōu)秀設(shè)計作品。設(shè)計來源于生活,最后也要回歸到生活,從五千年歷史中沉淀下來的傳統(tǒng)圖案同樣來源于人類的生產(chǎn)生活和精神文明生活,如何將這些具有歷史厚重感的傳統(tǒng)圖案在新的時代中賦予新的意義,并使之成為豐富我們當(dāng)今生活的佳作,是當(dāng)代設(shè)計師的職責(zé)和使命,所謂“溫故而知新”,我們應(yīng)該度傳統(tǒng)圖案進行更深入、細致的理解和把握,巧妙地運用現(xiàn)代設(shè)計的設(shè)計手法,讓傳統(tǒng)圖案融入現(xiàn)代海報設(shè)計之中,向世界展現(xiàn)別具一格的東方之韻。
關(guān)鍵詞 ?傳統(tǒng)圖案 ?視覺設(shè)計 ?海報設(shè)計 ?傳承發(fā)展
1.中國傳統(tǒng)圖案
中國傳統(tǒng)圖案是中華傳統(tǒng)文化與民族藝術(shù)發(fā)展過程中誕生的璀璨瑰寶,它形式多樣,內(nèi)涵豐富,具有很強的美學(xué)意義,是人類精神文明的產(chǎn)物。傳統(tǒng)圖案的發(fā)展體現(xiàn)了中國工藝美術(shù)以及傳統(tǒng)美學(xué)的發(fā)展,可以追溯到由遠古的圖騰活動和巫術(shù)禮儀所產(chǎn)生的圖騰圖像,這是傳統(tǒng)圖案形態(tài)的初始,表現(xiàn)出的是對自然世界非常質(zhì)樸的感受及符號化的展現(xiàn)。半坡文化時期,在彩陶等器物所展現(xiàn)出的較為豐富的裝飾圖案中表現(xiàn)出了更強的視覺表達和審美感受,由此往后,在青銅器、玉器、漆器、雕刻、染織、書畫等藝術(shù)類別中更是形成了越來越多的具有鮮明文化特征的傳統(tǒng)圖案,人類不斷的在日常的生產(chǎn)生活中,提煉、凝聚自己的視覺感受與想象并結(jié)合所處的時代環(huán)境衍生出一個又一個精美絕倫的圖案組織,并逐漸將這些傳統(tǒng)圖案凝煉為一種視覺符號使其具有了很強的象征意義,且具有很強的生命力。
2.海報設(shè)計的發(fā)展
起初的海報被稱之為招貼畫,大都被置于商店的 櫥窗或是街頭巷尾的顯要位置,目的在于吸引路過人群消費。中國早期海報的表現(xiàn)形式是20世紀(jì)20年代的月份牌廣告,將藝術(shù)和時代特點緊密地結(jié)合在一起,使這種設(shè)計具有了一種時代活力,月份牌將很多上海美女的形象展示出來,大部分是為香煙、肥皂等日用百貨等做廣告。這種以上海美女為主要展示形象的藝術(shù)手段與法國的現(xiàn)代海報之父,海報設(shè)計家朱利斯·謝列特的表現(xiàn)方式有異曲同工之妙,謝列特的設(shè)計的海報也是主要以女性人物作為畫面的主體,商品只是當(dāng)作背景和道具。早期的月份牌廣告反映的就是一種中西文化的結(jié)合。隨著人們的文化生活水平的不斷提高,對于現(xiàn)代海報來說,不僅風(fēng)格多樣,而且種類繁多,海報的使用范圍已經(jīng)不僅僅限于商業(yè)目的。
3.“以古現(xiàn)今,東情西韻”—傳統(tǒng)圖案與海報設(shè)計的結(jié)合
陳幼堅,享譽各國的著名設(shè)計師,他十分鐘愛中國傳統(tǒng)元素,也欣賞西方的設(shè)計手法,在他的設(shè)計中廣泛地借鑒了傳統(tǒng)圖案、造型以及色彩,真正的將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的設(shè)計理念進行了有機的結(jié)合,簡約中透露著東方神韻。他設(shè)計的1988年第五屆國際美濃陶瓷大賽宣傳海報“古今”就很好的詮釋了它的設(shè)計理念(圖1),海報由兩個色塊被分為兩個部分,以“古”為根基,在色彩上以褐色為背景,生動的詮釋了根植于中國傳統(tǒng)文化土壤中養(yǎng)分,以“今”為萌芽,將“今”以形象的變形,色彩上運用了具有生命力的綠色,以萌芽的姿態(tài),燭火之意境,完美的詮釋了融匯古今,相輔相成的設(shè)計理念。海報看似被一分為二,實則“以古現(xiàn)今”相互交融,古中有今,今源于古。中國申奧招貼設(shè)計也是陳幼堅的經(jīng)典作品之一(圖2),白色簡約的背景下,將具有中國特色的青花瓷紋樣融進“中國”二字之中,一支梅花從畫面之間探出,將畫面烘托的更加柔和,既渲染出濃厚的中國風(fēng),又將簡約的設(shè)計風(fēng)格貫穿其中。在這些案例中我們看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的相輔相成,傳統(tǒng)圖案及其文化內(nèi)涵在設(shè)計師的巧構(gòu)中得到了傳承和發(fā)揚,煥發(fā)出新的時代內(nèi)涵和生機活力。陳幼堅通過對傳統(tǒng)元素運用到海報設(shè)計中,向世界展示了一個充滿東方韻文的設(shè)計中國。
4.傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代海報設(shè)計中的傳承
現(xiàn)代海報設(shè)計的現(xiàn)狀是多元素多風(fēng)格相互碰撞,呈現(xiàn)出百家爭鳴百花齊放的光景。隨著海報設(shè)計的不斷創(chuàng)新與發(fā)展,我們更應(yīng)該融入我們自己具有文化內(nèi)涵和民族特質(zhì)的內(nèi)容,這就更突出了創(chuàng)意的重要性,一方面來說,傳統(tǒng)圖案的美好寓意與象征意義可以使海報設(shè)計更容易引起廣泛的情感共鳴,另一方面,在這個海報設(shè)計也會承載著我們對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的寄托走向世界。傳承并不是簡簡單單的拿來就用,而是要經(jīng)過合乎現(xiàn)代設(shè)計潮流的再創(chuàng)造,創(chuàng)造的過程是多元的,有時候創(chuàng)意的表現(xiàn)形式就是一個舊元素的新組合,由舊的元素進行發(fā)散式聯(lián)想,同時用這樣再創(chuàng)造出來的傳統(tǒng)圖案喚醒沉睡的創(chuàng)意,二者相輔相成。黑格爾說“最杰出的本領(lǐng)就是想象”,中國傳統(tǒng)圖案也是通過天馬行空的想象凝煉出來的符合時代特點的藝術(shù)產(chǎn)物,如何在現(xiàn)代海報設(shè)計中實現(xiàn)對傳統(tǒng)圖案的傳承,最重要的一點就是通過設(shè)計者的巧思縮短傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計的距離感,距離感的縮短能讓傳統(tǒng)圖案更容易被大眾所接受,這樣才能夠保證傳播的有效性,傳播的有效性取決于受眾是否能夠接受并理解設(shè)計者構(gòu)架的意義。
參考文獻:
[1]徐思民.中國工藝美術(shù)史[M].濟南:山東教育出版社, 2012.
[4]海軍.視覺的詩學(xué):平面設(shè)計的符號學(xué)向度[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2007.
[5]蘆影.平面的意蘊:平面設(shè)計藝術(shù)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2015.
作者簡介:賴詩怡,1996年3月1日,性別:女,民族:漢,籍貫:山東省淄博市, 省市郵編:250000,單位:山東工藝美術(shù)學(xué)院,學(xué)位:碩士,研究方向:藝術(shù)設(shè)計視覺傳達方向。