莫奈故居結(jié)合印象派繪畫個案分析

摘 ?要 ?莫奈的故居是莫奈在十九世紀(jì)初建造的，從空間劃分上看分別有室內(nèi)的居住空間和室外的活動空間，整個居所是一個二層建筑和花園、水園三個部分。在本文中主要是以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為印象派繪畫與莫奈故居的銜接進(jìn)行認(rèn)識和分析，印象派繪畫的理念發(fā)展影響了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，莫奈故居作為印象派創(chuàng)始人莫奈的產(chǎn)物，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行淺析莫奈故居和印象派繪畫的關(guān)系。

關(guān)鍵詞 ?莫奈故居 ?印象派繪畫 ?環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 ?關(guān)系

分析莫奈故居自身對印象派繪畫的影響以及印象派繪畫基于莫奈故居的藝術(shù)創(chuàng)作對建筑和園林的影響，克勞德·莫奈（Claude Monet，1840年11月—1926年12月5日）是十九世紀(jì)的印象派繪畫正是在這樣一種潮流的趨勢下誕生的，在其鼎盛時期以及之后的創(chuàng)作中只能看到景色與建筑作為主題的藝術(shù)繪畫的展現(xiàn)，運用的藝術(shù)手法是將印象派中的真實性的感受作為理念運用光和色的藝術(shù)語言進(jìn)行描繪，莫奈最重要的風(fēng)格是改變了陰影和輪廓線的畫法，在莫奈的畫作中看不到非常明確的陰影，也看不到凸顯或平涂式的輪廓線，光和影的色彩是莫奈繪畫的最大特點。印象派有早期、中期、后期的發(fā)展和延續(xù)，其源頭是莫奈將“印象”的概念首先提出才有了后續(xù)的發(fā)展和創(chuàng)造。在莫奈繪畫進(jìn)入鼎盛時期時法國還屬于裝飾主義風(fēng)格的潮流中，但莫奈的居所卻與當(dāng)時流行的風(fēng)格有很大的不同，莫奈喜愛日本的浮世繪，因此他的居所中室內(nèi)空間的墻上的裝飾浮世繪風(fēng)格的畫作有二百余種。藝術(shù)學(xué)作為新的學(xué)科門類是存在一個空間中以人的活動范圍、活動方式、活動需求為中心的空間設(shè)計專業(yè)。環(huán)境設(shè)計作為一個新興的學(xué)科，以環(huán)境設(shè)計的角度來探究故居空間中的陳設(shè)中的浮世繪的繪畫的數(shù)量居多的原因是什么？以莫奈的早期印象派繪畫出發(fā)點結(jié)合莫奈故居的設(shè)計風(fēng)格探索兩者在環(huán)境設(shè)計中的相互影響的來源是什么？

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計下的莫奈故居的室內(nèi)空間——浮世繪

室內(nèi)空間中的陳設(shè)即故居墻體表面懸掛著早期印象派繪畫代表作的復(fù)制品及他精心收藏的231幅日本浮世繪。莫奈對于浮世繪的喜愛一方面來自于繪畫藝術(shù)具有相同的藝術(shù)語言，另一方面來自于藝術(shù)家在不同時間、不同地域、不同背景下相同的精神上的藝術(shù)感受，印象派繪畫的誕生將擁有同樣精神追求的藝術(shù)家們用不同的藝術(shù)語言聚集在古典主義繪畫與浪漫主義繪畫的交接點，《干草堆》、《池塘》等系列印象派繪畫藝術(shù)作品，擁有著同樣真實感受的藝術(shù)家運用不同的藝術(shù)語言結(jié)合印象派的精神追求表達(dá)自身的思想和感受，不同的藝術(shù)家以相同的繪畫的藝術(shù)手法進(jìn)行對客觀自然景物的再創(chuàng)。1862年的世界博覽會將浮世繪介紹至歐洲，許多繪畫上的藝術(shù)家對浮世繪情有獨鐘，浮世繪繪畫作為一種遙遠(yuǎn)的地域特有的文化，基于藝術(shù)語言、藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)家的對藝術(shù)的傳達(dá)，在精神領(lǐng)域的高度上與印象派藝術(shù)家的藝術(shù)想法進(jìn)行高度融合，特別是顏色鮮明的色彩，崇尚自由解放束縛的藝術(shù)理想，他們幾乎每個人的家中都會收藏浮世繪的畫作。因此有這樣說法“日本人來法國也必到吉維尼”——吉維尼是莫奈的故居，在印象派繪畫的鼎盛時期莫奈落居于此，隨后繪畫藝術(shù)家也紛紛落居于此，至今已經(jīng)成為一處保留原始風(fēng)貌的旅游參觀圣地。

不同藝術(shù)家在繪畫藝術(shù)作品中的藝術(shù)情感——莫奈故居中浮世繪與印象派繪畫

陳設(shè)的浮世繪之所以受到藝術(shù)家的喜愛同樣擁有兩方面的原因，一方面是源于表象即色彩鮮明的風(fēng)格，印象派繪畫的色彩是脫離了古典主義的色彩，不在是壓抑的黑色而是解放人性的跳躍的亮麗色彩，莫奈作為繪畫藝術(shù)家，所創(chuàng)作出的藝術(shù)作品全部是二維的，無論是光影還是色彩上的突出的特點和強(qiáng)烈的個人風(fēng)格，都是為了將三維場景中的現(xiàn)實景物經(jīng)過藝術(shù)手段和藝術(shù)家個人的思想感情反映在二維平面上，藝術(shù)作品的產(chǎn)生是藝術(shù)創(chuàng)作依附于藝術(shù)的思維和工具。這就不難反映出藝術(shù)家們的藝術(shù)思想的共鳴在同一的事物上產(chǎn)生出不同的藝術(shù)作品相同的藝術(shù)理念，將看到的事物原本的經(jīng)過思想和技術(shù)反映出來的印象派的理論，這種理念是莫奈作為印象派的代表進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，同時這種理念與日本浮世繪的理念不謀而合受到當(dāng)時印象派和其他畫家的喜愛，在色彩上的鮮明顏色與光影在色彩中的運用體現(xiàn)出來的藝術(shù)作品在表象中的區(qū)分是非常明顯的，在內(nèi)部色彩區(qū)分上藝術(shù)家在兩種不同的畫中找到了心靈的歸宿，這種思想之上的交流在藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)審美上的都得到了體現(xiàn)，比如室內(nèi)空間設(shè)計上就使用了鮮明好似花苞的亮黃色、清透如水的淡藍(lán)色還有生機(jī)勃勃的綠色，明亮的顏色對于藝術(shù)家來說，藝術(shù)家的墻壁上的繪畫大部分是自然景色、花卉、建筑等自然景觀，人物的創(chuàng)作是藝術(shù)家自身生涯中早期的的創(chuàng)作，室內(nèi)空間的墻壁上明快的藍(lán)色、黃色、綠色等活潑、靚麗的色彩崇尚自由的和真實世界的色彩，除了顏色上的變化外墻壁與地面瓷磚上明快節(jié)奏的拼接形式還有墻上的壁紙裝飾、沙發(fā)、抱枕、窗簾等一系列浪漫主義的碎花的圖案，在印象派繪畫中浪漫主義是自由的、明快的、是不受束縛的、是真實的情感的體現(xiàn)，而古典主義是沉悶的、壓抑人的天性的、莊重的體現(xiàn)，藝術(shù)家作為“沖破枷鎖”的先鋒者在這一過程中經(jīng)歷了被嘲笑、被打壓、被無視的階段后才逐步被人們所接受，室內(nèi)設(shè)計中的色彩與印象派的繪畫中的色彩都是藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品，藝術(shù)家的室內(nèi)空間色彩的設(shè)計及對于浮世繪繪畫的喜愛，還有自身創(chuàng)作的藝術(shù)作品都在體現(xiàn)一種追求自然的真實的一種精神感受，是印象派畫家在突破精神上的枷鎖的印象派風(fēng)格的一種體現(xiàn)。

如同顏色在表面能看到的顏色是藝術(shù)家對自然的熱愛，是開創(chuàng)新的繪畫風(fēng)格的體現(xiàn)，也是想突破古典繪畫藝術(shù)的暗淡沉重的顏色，但對于優(yōu)秀的藝術(shù)家表層的現(xiàn)象往往不能更好的創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，更深層的追求現(xiàn)實世界，沖破當(dāng)下社會固有的模板式的規(guī)則是藝術(shù)家的心理訴求，這種心理使得他們更加熱愛可以肆意生長的植物，在介紹莫奈的花園中就有保留一種這樣的種植方法“莫奈的植物不做什么特意的造型修剪，單純的保留它原有的生長的自然的軀干，因此在秋冬季節(jié)會看到植被的枝椏像荒廢了的一樣。”這處美麗的居所使得藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作靈感盡情發(fā)揮，讓藝術(shù)家的可以展現(xiàn)的藝術(shù)作品得到了另一種的升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]柳樞.由莫言舊居想到莫奈故居[J].上海房地，2012（12）：56.

[2]柳樞.由莫言舊居想到莫奈故居[J].楚天主人，2012（12）：38.

作者簡介：高綺，1996年4月25日，性別：女，民族：滿，籍貫：遼寧省丹東市， 省市郵編：118000，單位：長清區(qū)齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院），學(xué)位：碩士，職位：學(xué)生，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方向