新時(shí)代背景下實(shí)施愛國(guó)主義教育的再認(rèn)知

靳淑梅　吉聰聰

摘 要：中學(xué)階段是學(xué)生理性思維、價(jià)值觀形成并確立的關(guān)鍵時(shí)期，也是國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)形成的重要時(shí)期。新時(shí)代背景下，為增強(qiáng)愛國(guó)主義教育時(shí)效性，應(yīng)深入認(rèn)知愛國(guó)主義教育目標(biāo)、愛國(guó)主義教育內(nèi)容、愛國(guó)主義教育教學(xué)方法與愛國(guó)主義教育途徑。在目標(biāo)上，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀一元主導(dǎo);在內(nèi)容上，重視“中國(guó)精神”、傳統(tǒng)文化、國(guó)際理解教育等;在教學(xué)方法上，多運(yùn)用陶冶法、討論法與情境模擬法;在教育途徑上，多措并舉。

關(guān)鍵詞：中學(xué);愛國(guó)主義教育;再認(rèn)知

十九大報(bào)告中提出，加強(qiáng)堅(jiān)持以文化自信為內(nèi)涵的愛國(guó)主義教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)校作為愛國(guó)主義教育的主陣地發(fā)揮著核心作用，而中學(xué)階段是學(xué)生理性思維、價(jià)值觀形成并確立的關(guān)鍵時(shí)期，也是國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)形成的重要時(shí)期。新時(shí)代背景下，多種社會(huì)思潮借助傳播手段的多元化、立體化，極為滲透、隱蔽地影響著青少年的思考方式、行為選擇。因此，為強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力，樹立民族自信心，愛國(guó)主義教育已成為新時(shí)代的迫切要求、國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的需要。在新時(shí)代背景下，中學(xué)開展有效的愛國(guó)主義教育要在以下幾個(gè)方面深入的再認(rèn)知：

一、對(duì)愛國(guó)主義教育目標(biāo)的再認(rèn)知

新時(shí)代背景下，愛國(guó)主義教育目標(biāo)應(yīng)在依據(jù)學(xué)生年齡階段特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將新時(shí)代要求融入愛國(guó)主義教育的目標(biāo)體系。

首先，宏觀層面堅(jiān)持一元主導(dǎo)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，重視主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，增強(qiáng)公民的國(guó)家認(rèn)同感。同時(shí)愛國(guó)主義教育要具有國(guó)際視野和開放胸懷，應(yīng)不斷認(rèn)識(shí)和了解其他國(guó)家和民族的文化，使公民能夠尊重文化多樣性，提高多元文化共處能力。

其次，微觀層面，從知識(shí)、能力、情感三個(gè)維度具體明確愛國(guó)主義教育目標(biāo)。知識(shí)維度：公民參與民主生活所需要的知識(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以及核心價(jià)值觀知識(shí)。能力維度：公民社會(huì)參與和政治參與所需要的智力技能和參與性技能，形成批判思維能力、探究能力;情感維度重視個(gè)體道德品質(zhì)，如誠實(shí)、友愛、信任、自信、尊重、責(zé)任等基本道德要求，養(yǎng)成全球意識(shí)、合作意識(shí)、多元文化意識(shí)、國(guó)家意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、民族意識(shí)等愛國(guó)意識(shí)。

二、對(duì)愛國(guó)主義教育內(nèi)容的再認(rèn)知

1.強(qiáng)化“中國(guó)精神”在中學(xué)愛國(guó)主義教育內(nèi)容中的重要地位

習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上指出，中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。簡(jiǎn)言之中國(guó)精神就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)精神的構(gòu)建機(jī)制彰顯文化性和時(shí)代性。黨的十九大報(bào)告明確指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！?于民族國(guó)家而言，國(guó)家精神更能凝聚國(guó)家力量，凝聚國(guó)民共同意志。因此要注重利用國(guó)家精神引領(lǐng)愛國(guó)主義教育，塑造公民意識(shí)，強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同。因此在新時(shí)代背景下，將中國(guó)精神教育與《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》、《中學(xué)德育大綱》相結(jié)合，以中國(guó)精神為主線貫穿中學(xué)愛國(guó)主義教育的始終，以中國(guó)精神為理念引領(lǐng)愛國(guó)主義教育目標(biāo)體系構(gòu)建，將中國(guó)精神滲透到愛國(guó)主義教育內(nèi)容和實(shí)施中去，培養(yǎng)國(guó)民高度的公民意識(shí)和自覺，塑造公民的國(guó)家認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力。

2.加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，厚植文化自信

文化是人類智慧的結(jié)晶，具有持久的生命力、巨大的感染力和豐富的創(chuàng)造性。伴隨社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，文化的重要性越發(fā)顯著，也得到了國(guó)家的重視。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中華民族的高超智慧和偉大民族精神，有著豐富的內(nèi)涵和深刻的思想，深深影響著民族性格。新時(shí)代發(fā)展背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年教育受到流行文化以及西方文化的沖擊。2然而民族的發(fā)展需要借助深厚的文化底蘊(yùn)，需要傳統(tǒng)文化的精神支撐和動(dòng)力支持。愛國(guó)主義作為中華民族精神的重要組成部分，深深植根于中華民族共同文化和歷史文明。愛國(guó)主義的本質(zhì)屬性是一種強(qiáng)烈的民族、國(guó)家歸屬感，是團(tuán)結(jié)各族人民、增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和民族凝聚力的重要精神力量。因此愛國(guó)主義教育應(yīng)融中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于內(nèi)容建設(shè)中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教材編寫、課堂教學(xué)、校園環(huán)境建設(shè)、課外活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐等途徑中，重塑中學(xué)生文化素養(yǎng)，培養(yǎng)青少年對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱愛之情，提升民族認(rèn)同感和自豪感。

3.開展多元文化教育、國(guó)際理解教育，培養(yǎng)理性愛國(guó)

愛國(guó)主義教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維技能和辯證思維，正視本國(guó)的歷史和國(guó)情，把愛國(guó)情感與理性思考結(jié)合起來。理性的愛國(guó)教育應(yīng)重視多元文化教育和國(guó)際理解教育，不斷豐富和改進(jìn)內(nèi)容。一方面，尊重來自不同民族、種族和不同宗教信仰的公民，增加對(duì)異質(zhì)文化的介紹，使公民認(rèn)識(shí)差異、尊重差異并且學(xué)會(huì)處理差異。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生理性思考、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中充當(dāng)?shù)慕巧?，使學(xué)生在比較中對(duì)中國(guó)的成就和不足有清晰認(rèn)知，幫助學(xué)生樹立民族憂患意識(shí)以及強(qiáng)化民族自豪感。

4.加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，樹立正確的價(jià)值觀

在經(jīng)濟(jì)全球化、科技迅猛發(fā)展的背景下，國(guó)內(nèi)不同民族文化融合、碰撞，世界各國(guó)文化、價(jià)值觀念也不斷涌入，尤其是西方國(guó)家的自由化、個(gè)人主義至上的價(jià)值觀念的滲透，使得價(jià)值選擇和價(jià)值取向也具有了多樣性，對(duì)中學(xué)生的心理產(chǎn)生極大的刺激與誘惑，當(dāng)代中學(xué)生的價(jià)值觀就是在這種矛盾和沖突的境遇中形成。核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家建構(gòu)和社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用，因此進(jìn)行愛國(guó)主義教育必然要進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。我國(guó)對(duì)中學(xué)生價(jià)值觀教育由于教師能力有限，教學(xué)方法單一，使得核心價(jià)值觀教育實(shí)效性不強(qiáng)。

三、對(duì)實(shí)施愛國(guó)主義教育方法的再認(rèn)知

我國(guó)是民主社會(huì)，民主社會(huì)要求學(xué)生不僅掌握民主憲政、國(guó)家歷史、地理等方面的知識(shí)，還應(yīng)在實(shí)踐參與中遇到有關(guān)社會(huì)、政治方面的問題時(shí)能進(jìn)行獨(dú)立地分析、判斷并做出符合民主社會(huì)合格公民的正確行動(dòng)。這就要求學(xué)生具有批判性、獨(dú)立性思考能力以及作決定的能力。然而在我國(guó)愛國(guó)主義教育課堂教學(xué)中，采用傳統(tǒng)的講授法較多，學(xué)生參與學(xué)習(xí)與探究較少。為提高愛國(guó)主義教育的實(shí)效性，可以多運(yùn)用以下教學(xué)方法：

首先，充分運(yùn)用陶冶法。將愛國(guó)主義教育內(nèi)容生活化、具體化、實(shí)際化，與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，注重引導(dǎo)學(xué)生在面臨真實(shí)問題情境下進(jìn)行思索，在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上做出價(jià)值判斷與選擇，學(xué)生身臨其境接受愛國(guó)主義教育，教師發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生做出正確判斷，陶冶法可以增強(qiáng)愛國(guó)主義教育時(shí)效性。

其次，積極運(yùn)用討論法。通過師生、生生間的討論，培養(yǎng)學(xué)生研討問題、分析問題的能力。在討論前，教師要確定好主題，選擇學(xué)生最關(guān)心的社會(huì)問題和校園中發(fā)生的典型事例，特別是選擇那些在學(xué)生中引起強(qiáng)烈反響同時(shí)在認(rèn)識(shí)上又存在明顯分歧的問題。對(duì)時(shí)事進(jìn)行討論能夠發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知技能。教師要?jiǎng)?chuàng)造寬松、民主的課堂討論氛圍，充當(dāng)教學(xué)合作者、引導(dǎo)者的身份，引導(dǎo)學(xué)生在討論中進(jìn)行自覺自主判斷和選擇，使學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)。討論結(jié)束，教師應(yīng)根據(jù)討論主題和學(xué)生的討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)提升愛國(guó)主義教育內(nèi)容。討論法能夠利用討論的形式鍛煉學(xué)生批判性思維、價(jià)值判斷及自我決定能力。

此外，嘗試運(yùn)用情境模擬法。這是一種體驗(yàn)式的愛國(guó)主義教育，通過模擬選舉、模擬立法、模擬法庭等讓學(xué)生參與到政治生活中，了解民主程序，增加政治知識(shí)，提高參與民主生活的積極性與主動(dòng)性。

四、對(duì)拓寬愛國(guó)主義教育途徑的再認(rèn)知

多元文化并存的時(shí)代背景對(duì)中學(xué)愛國(guó)主義教育提出了新的要求，為應(yīng)對(duì)文化多元的挑戰(zhàn)，處理好文化多元與政治一體的關(guān)系，中學(xué)要構(gòu)建多元化的愛國(guó)主義教育途徑，多措并舉，全方位滲透式地進(jìn)行愛國(guó)主義教育，進(jìn)而提高中學(xué)愛國(guó)主義教育的實(shí)效性。

1.加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科與其他學(xué)科的互相滲透

我國(guó)的思想政治教育作為一門單獨(dú)的學(xué)科，承擔(dān)著愛國(guó)主義教育的重要責(zé)任，缺乏與其他相關(guān)學(xué)科的相互滲透，可以將思政學(xué)科與相關(guān)人文學(xué)科，如歷史、地理等進(jìn)行融合，建立綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。或者將思政教育的內(nèi)容以隱性的方式滲透、融合到人文學(xué)科、自然學(xué)科課程中，在科學(xué)性和思想性教學(xué)原則的指導(dǎo)下，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，重視起對(duì)中學(xué)生愛國(guó)情感、愛國(guó)意識(shí)的培養(yǎng)和愛國(guó)行為的養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)合格公民。

2.強(qiáng)化愛國(guó)儀式，重視國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽教育

愛國(guó)儀式是學(xué)校實(shí)施愛國(guó)主義教育的重要途徑之一，學(xué)校愛國(guó)儀式應(yīng)成為政府大力倡導(dǎo)的內(nèi)容之一。利用一些強(qiáng)制性制度建立象征性儀式與愛國(guó)主義教育的聯(lián)結(jié)，將學(xué)生的愛國(guó)情感與固有國(guó)家象征物緊密結(jié)合，外化于學(xué)生每天的校園活動(dòng)中，進(jìn)而通過愛國(guó)儀式達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生的公民意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)的效果。3目前在我國(guó)學(xué)校愛國(guó)主義教育中，缺乏根據(jù)中學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行的有意義的愛國(guó)儀式教育，因而學(xué)生難以將愛國(guó)儀式與主體愛國(guó)意識(shí)的養(yǎng)成建立有效聯(lián)系，在將愛國(guó)內(nèi)化于心方面存在困難。因此，第一，學(xué)校應(yīng)大力開展國(guó)旗國(guó)徽教育，鞏固愛國(guó)主義思想，讓學(xué)生熟悉國(guó)旗國(guó)徽的圖案構(gòu)成及意義。第二，舉辦各種以國(guó)歌國(guó)徽國(guó)旗為主題的校園文體活動(dòng)，例如主題演講、征文比賽、主題班會(huì)等;第三，要注重將國(guó)旗、國(guó)徽等象征性符號(hào)融入校園文化環(huán)境、班級(jí)文化環(huán)境的建設(shè)中，讓學(xué)生在潛移默化中增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)。第四，嚴(yán)格執(zhí)行升降旗制度，不論住讀或者走讀學(xué)校，早晚升降國(guó)旗，高歌國(guó)歌，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)國(guó)家象征物的崇敬感和神圣感，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)熱忱。對(duì)于侮辱國(guó)旗國(guó)徽國(guó)歌的行為予以嚴(yán)厲批評(píng)并進(jìn)行教育?？傊?，通過強(qiáng)化愛國(guó)儀式和進(jìn)行國(guó)旗國(guó)歌以及國(guó)徽等國(guó)家象征物的教育，使學(xué)生不僅掌握愛國(guó)的理論知識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)意識(shí)，更應(yīng)將愛國(guó)情感外化于日常的行為中，采取積極的愛國(guó)行動(dòng)。

3.校內(nèi)民主參與和校外志愿活動(dòng)結(jié)合，強(qiáng)化公民行動(dòng)

在校內(nèi)，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)辦社團(tuán)和參加學(xué)校管理。學(xué)生不僅是課堂與各項(xiàng)活動(dòng)的主體，還是學(xué)校管理的參與者與執(zhí)行者。為提高學(xué)生參與學(xué)校管理的積極性以及學(xué)校管理的有效性，校區(qū)可將管理權(quán)下放到各年級(jí)，同學(xué)們可在學(xué)校和班級(jí)的紀(jì)律、衛(wèi)生、大型活動(dòng)、同學(xué)關(guān)系、食堂就餐、宿舍就寢等各種多樣的管理中得到鍛煉。此外鼓勵(lì)學(xué)生在校務(wù)委員會(huì)、后勤組織等機(jī)構(gòu)擔(dān)任相應(yīng)職務(wù)參與到學(xué)校管理中，使學(xué)生了解領(lǐng)導(dǎo)階層、政府機(jī)構(gòu)及科學(xué)決策的過程，發(fā)展學(xué)生的公民技能和態(tài)度。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦各種組織，圍繞所面臨的問題進(jìn)行討論、決策。教師應(yīng)充當(dāng)學(xué)生民主參與的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與影響學(xué)校生活的決策以及鼓勵(lì)學(xué)生參與課程內(nèi)容、教學(xué)程序、行為準(zhǔn)則、娛樂活動(dòng)以及其他政策和實(shí)踐領(lǐng)域的決策。讓學(xué)生學(xué)會(huì)民主討論，學(xué)校創(chuàng)設(shè)開放的班級(jí)討論氣氛，組織學(xué)生探討爭(zhēng)議性問題以及時(shí)事問題，鼓勵(lì)學(xué)生自主探討，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知技能，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑、批判反省、公平論爭(zhēng)等相關(guān)能力，提高學(xué)生的思辨能力、加強(qiáng)法制觀念，增強(qiáng)學(xué)生思考政治問題的復(fù)雜性和思辨性，鍛煉參與社會(huì)主義民主政治的能力。

在校外，鼓勵(lì)學(xué)生參與社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)以及其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)，了解熟悉各部門的運(yùn)作流程。通過社區(qū)志愿服務(wù)或者掛職社區(qū)，使學(xué)生了解中國(guó)基層民主政治，讓學(xué)生在公共領(lǐng)域的真實(shí)環(huán)境下進(jìn)行問題的選擇、決策、制定方案等。通過給學(xué)生提供參與公共政策的經(jīng)歷，讓學(xué)生去選擇、設(shè)計(jì)和運(yùn)用自己的項(xiàng)目，將民主的知識(shí)和原理運(yùn)用到實(shí)踐中，將中國(guó)社會(huì)主義民主政治的理念和價(jià)值觀內(nèi)化于行動(dòng)中。在參與中體驗(yàn)民主價(jià)值，提高參與民主生活的技能和強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。

課題來源：吉林省教育科學(xué)規(guī)劃課題《朝鮮族民族傳統(tǒng)文化德育資源開發(fā)與實(shí)施研究》（課題編號(hào)GH16026）

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作者簡(jiǎn)介：靳淑梅：延邊大學(xué)師范學(xué)院教師，研究方向，教師教育、教育管理，民族教育。