高位構(gòu)建我們的未來(lái)教育

王淑芳：

未來(lái)高中學(xué)?？赡艿淖兓牵航虝?shū)的功能趨于弱化，而育人的功能不斷強(qiáng)化;教書(shū)的功能趨于同化，而育人的水準(zhǔn)則因?yàn)閹熧Y差異不斷分化;班級(jí)授課的形式可能大大減弱，而導(dǎo)師制則大行其道;學(xué)校從象牙塔轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生與社會(huì)與未來(lái)生活的橋梁。

未來(lái)學(xué)生或?qū)W習(xí)可能的變化——學(xué)習(xí)的效率大大提高，在達(dá)到統(tǒng)一要求的前提下，個(gè)性化學(xué)習(xí)成為常態(tài);學(xué)生在高中階段德智體美勞得到全面發(fā)展;高中校園成為學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、融入社會(huì)、探索未知領(lǐng)域的場(chǎng)所，而學(xué)習(xí)的空間已突破校園范圍;學(xué)生離開(kāi)高中學(xué)校時(shí)已經(jīng)具備從事學(xué)術(shù)研究或參加工作的基本能力。

談到未來(lái)學(xué)校，我不由得想起凱文·凱利這位未來(lái)學(xué)家，她在《必然》這本書(shū)中提到了未來(lái)20年的12種必然趨勢(shì)，并做了深刻地闡述。書(shū)中預(yù)測(cè)了關(guān)于未來(lái)的種種必然，比如未來(lái)數(shù)據(jù)需要關(guān)聯(lián)、流動(dòng)起來(lái)，否則是無(wú)效的;人工智能時(shí)代即將來(lái)臨，它本質(zhì)是“認(rèn)知的趨勢(shì)”……這些趨勢(shì)正在教育領(lǐng)域發(fā)生。

面對(duì)科技帶來(lái)的教育“必然”，我認(rèn)為，人工智能并不能替代教育全部，只是承擔(dān)其中一部分工作。未來(lái)的教育不能只教知識(shí)，“教”和“育”一樣，“教”的是知識(shí)，“育”的是文化。技術(shù)重塑教育的力量，但教育的本質(zhì)終究要回歸到教育本身和人性的認(rèn)知上來(lái)。

未來(lái)學(xué)校教育面臨的挑戰(zhàn)

未來(lái)高中學(xué)?？赡艿淖兓牵航虝?shū)的功能趨于弱化，而育人的功能不斷強(qiáng)化;教書(shū)的功能趨于同化，而育人的水準(zhǔn)則因?yàn)閹熧Y差異不斷分化;班級(jí)授課的形式可能大大減弱，而導(dǎo)師制則大行其道;學(xué)校從象牙塔轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生與社會(huì)與未來(lái)生活的橋梁。

以學(xué)科教學(xué)為核心的課程體系將面臨重大挑戰(zhàn)。未來(lái)，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)將不再單純地從學(xué)科的角度來(lái)考慮，而將從人的素養(yǎng)來(lái)考慮教育的發(fā)展和人的發(fā)展。很多學(xué)科知識(shí)的更新速度將加快，以往很深、復(fù)雜的知識(shí)，可能在學(xué)生踏上社會(huì)時(shí)，已經(jīng)淘汰、更新。從前的“學(xué)習(xí)”更多的是把不懂的學(xué)會(huì)——這是學(xué)科性的思路，現(xiàn)在，“學(xué)習(xí)”則意味你還需要系統(tǒng)性、綜合性的思維，做出選擇、判斷，需要學(xué)會(huì)借助各方力量來(lái)尋求解決問(wèn)題的路徑。從國(guó)際趨勢(shì)看，在高中階段，已經(jīng)有很多學(xué)校開(kāi)始讓學(xué)生學(xué)習(xí)不同的學(xué)科，或者學(xué)習(xí)同一學(xué)科里面不同水平層次的內(nèi)容。比如以活動(dòng)課程、課題研究、探究式學(xué)習(xí)、主題式學(xué)習(xí)、項(xiàng)目等為抓手，進(jìn)行跨學(xué)科的共同學(xué)習(xí)。美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校比特·A·施文迪曼表示：為應(yīng)對(duì)未來(lái)日益復(fù)雜的跨學(xué)科挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)建立這樣一種教學(xué)模式，讓學(xué)生以團(tuán)隊(duì)合作的形式，用創(chuàng)造性的方案解決復(fù)雜的問(wèn)題。這種學(xué)習(xí)方式聚焦于問(wèn)題的解決，且問(wèn)題沒(méi)有唯一的答案。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)借用外腦是教育面臨的又一挑戰(zhàn)。內(nèi)腦是用自己的大腦，外腦就是借別人的智慧。未來(lái)，人的外腦會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越強(qiáng)。但是人的大腦功能的衍生和人體其他功能的衍生一樣，都是要通過(guò)學(xué)習(xí)才能夠?qū)崿F(xiàn)真正衍生的，不學(xué)習(xí)不會(huì)自動(dòng)得到衍生。而未來(lái)，你能否適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，能否勝任工作崗位的需要，這跟你對(duì)這些衍生功能的學(xué)習(xí)掌握程度是緊密相關(guān)的。我們不只是要發(fā)展自身，還要不斷學(xué)習(xí)運(yùn)用外手、外腳、外耳和外腦。

校園的概念將重新界定。未來(lái)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)將來(lái)自學(xué)校與企業(yè)的結(jié)合、學(xué)校與社會(huì)的結(jié)合、中學(xué)與大學(xué)的結(jié)合。學(xué)生更多的成長(zhǎng)與發(fā)展將來(lái)自學(xué)校能給學(xué)生找尋到的資源與課程。印度新德里國(guó)際遺傳工程和生物技術(shù)中心布里耶什·庫(kù)馬爾提出，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)與附近的研究機(jī)構(gòu)合作，與那里的科學(xué)家討論交流，激勵(lì)學(xué)生用創(chuàng)新方式研究和解決問(wèn)題。

全能型教師才能培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。未來(lái)高中教師所承擔(dān)的教書(shū)的功能將可能讓位于AI智慧學(xué)習(xí)技術(shù)，在傳授知識(shí)方面轉(zhuǎn)變?yōu)橄驅(qū)W生提供學(xué)習(xí)路徑、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，從為學(xué)生提供學(xué)科教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)閹ьI(lǐng)學(xué)生探索社會(huì)生活與科學(xué)技術(shù)，從負(fù)責(zé)為學(xué)生傳授知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生成人成才。因此全能型教師才能培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師的水準(zhǔn)決定育人的水準(zhǔn)。

挑戰(zhàn)未來(lái)從現(xiàn)在開(kāi)始

未來(lái)學(xué)生或?qū)W習(xí)可能的變化——學(xué)習(xí)的效率大大提高，在達(dá)到統(tǒng)一要求的前提下，個(gè)性化學(xué)習(xí)成為常態(tài);學(xué)生在高中階段德智體美勞得到全面發(fā)展;高中校園成為學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、融入社會(huì)、探索未知領(lǐng)域的場(chǎng)所，而學(xué)習(xí)的空間已突破校園范圍;學(xué)生離開(kāi)高中學(xué)校時(shí)已經(jīng)具備從事學(xué)術(shù)研究或參加工作的基本能力。

未來(lái)不僅是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，更是創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)，是智慧的競(jìng)爭(zhēng)，是領(lǐng)導(dǎo)力、擔(dān)當(dāng)力、責(zé)任的競(jìng)爭(zhēng)，是獨(dú)立思考的競(jìng)爭(zhēng)。因此，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就要致力于培養(yǎng)有品格、價(jià)值觀、批判性思維和創(chuàng)造力的人才，以應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的變革。

教育的關(guān)鍵在教師。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們的教師該如何立足當(dāng)下，面向未來(lái)呢？這里，與大家分享一個(gè)教師成長(zhǎng)的故事。2002年韓恭恩入職我校，成為一名信息技術(shù)教師。偶然的機(jī)會(huì)他接觸了機(jī)器人教育，在參與了全國(guó)青少年機(jī)器人大賽教練員培訓(xùn)后，和機(jī)器人教育結(jié)下不解之緣。十五年來(lái)，他從普通教師成長(zhǎng)為新時(shí)期學(xué)習(xí)型創(chuàng)新型人才，將學(xué)校的機(jī)器人教學(xué)從一個(gè)普通社團(tuán)發(fā)展成為創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)中心，社團(tuán)多次代表中國(guó)隊(duì)赴國(guó)外參加世界機(jī)器人大賽并獲冠軍，他也成長(zhǎng)為全國(guó)著名的機(jī)器人裁判和教練。從這個(gè)案例中我們不難發(fā)現(xiàn)，不斷學(xué)習(xí)是教師面對(duì)挑戰(zhàn)的唯一路徑。

立德樹(shù)人，引導(dǎo)學(xué)生成為有大愛(ài)大德大情懷的人?？鬃咏虒?dǎo)有三立——立功、立言、立德。未來(lái)，“立功”與“立言”可能都讓機(jī)器做了，但是立德永遠(yuǎn)不會(huì)，人類(lèi)與機(jī)器最不同的地方，就是仁愛(ài)，這是最大的立德。把仁愛(ài)帶到未來(lái)的教育當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生成為“有大愛(ài)大德大情懷的人”，是教育永不停止的價(jià)值追求?；诖?，我們提出了“為時(shí)創(chuàng)新，人盡其才”的校訓(xùn)，確立了“有德性，會(huì)合作，敢擔(dān)當(dāng)，善創(chuàng)新”的育人目標(biāo)，把“德”放在首位，成立了德育研究中心和學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)中心，堅(jiān)持“教學(xué)寓德，活動(dòng)育德，實(shí)踐養(yǎng)德，評(píng)價(jià)導(dǎo)德，管理促德”的德育工作原則，以“體驗(yàn)式”德育為特色，打造認(rèn)知、情感、行為三位一體學(xué)校德育模式，著力培養(yǎng)德才兼?zhèn)?，有?zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生。學(xué)校持續(xù)開(kāi)展“講英雄故事，向英雄學(xué)習(xí)”主題教育活動(dòng)，建成“錢(qián)學(xué)森生平業(yè)績(jī)展覽館”，開(kāi)設(shè)“走近錢(qián)學(xué)森”校本課程，用錢(qián)老科學(xué)報(bào)國(guó)的精神激勵(lì)學(xué)生。通過(guò)舉辦道德大講堂，舉辦迎新活動(dòng)、素質(zhì)拓展、主題團(tuán)日活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、至誠(chéng)報(bào)國(guó)，求真務(wù)實(shí)、刻苦鉆研，理性質(zhì)疑、不畏權(quán)威，誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守底線(xiàn)的精神。

注重培養(yǎng)批判性思維。教育的最高準(zhǔn)則即“需要問(wèn)號(hào)”，教育的最高目標(biāo)是“思維自由”?！犊茖W(xué)》雜志上，美國(guó)學(xué)者奧斯伯恩說(shuō)：“科學(xué)家的特質(zhì)之一即具有批判性和理性質(zhì)疑精神”。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，批判性思維更具意義。因此在教學(xué)中，我們要求教師強(qiáng)化“多維反思”“矛盾質(zhì)疑”老師基于生活中的常見(jiàn)情境先創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，而后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)問(wèn)題提出假設(shè)，再根據(jù)假設(shè)查找資料建立相關(guān)模型，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，最后得出結(jié)論，總結(jié)規(guī)律。以此培養(yǎng)學(xué)生宏觀辨識(shí)與微觀探析，變化觀念與平衡思想、證據(jù)推理和模型認(rèn)知等核心素養(yǎng)。

藝體科融合育人，成就學(xué)生的精彩。柏拉圖認(rèn)為，人要在體育、藝術(shù)、學(xué)習(xí)興趣上全面發(fā)展，這是很重要的教育思想。面向未來(lái)，我們構(gòu)建了“一體兩翼”的課程體系，實(shí)施科學(xué)與藝術(shù)的整合教育。學(xué)校開(kāi)發(fā)了視野拓展、常規(guī)實(shí)踐、活動(dòng)實(shí)踐、探究實(shí)踐“四大系列”實(shí)踐育人課程，結(jié)合生涯規(guī)劃，與十余家知名科技企業(yè)建立聯(lián)系，讓學(xué)生進(jìn)行深度職業(yè)生涯體驗(yàn)，引導(dǎo)他們了解自己的能力、興趣，了解與自我特征相關(guān)的專(zhuān)業(yè)和職業(yè)，立志報(bào)國(guó);組建了涵蓋合唱、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)社團(tuán)，通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)提升素質(zhì)、陶冶情操;組建了籃球隊(duì)、游泳隊(duì)、田徑隊(duì)等運(yùn)動(dòng)隊(duì)，不僅斬金奪銀，更收獲了一種態(tài)度、一種力量、一種品質(zhì)、一種永不磨滅的精神。我們還開(kāi)辟了勞育教學(xué)實(shí)踐基地，學(xué)生親手種植蔬菜或大宗作物，觀察植物生長(zhǎng)。他們不僅學(xué)到知識(shí)，還體驗(yàn)了勞動(dòng)的艱辛與意義，進(jìn)而學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)尊重他人、與自然和諧共處。

未來(lái)就是我們正在創(chuàng)造的地方。我們認(rèn)為，泡得了書(shū)房、下得了廚房，能擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任的孩子，未來(lái)一定很幸福！