立字立情立文心

[摘要]情感教育是以培養(yǎng)學(xué)生道德感、美感和理智感為目的與內(nèi)容的教育。文萃小學(xué)建構(gòu)慧寫課程，于書法教學(xué)中滲透情感教育，力求借助具身認(rèn)知理論，整合校內(nèi)外資源，形成體驗(yàn)式教育教學(xué)路徑。在離線具身體驗(yàn)、實(shí)境具身體驗(yàn)和實(shí)感具身體驗(yàn)中，指導(dǎo)兒童領(lǐng)略書家的心靈，體驗(yàn)書法傳遞的情感價(jià)值，喚醒學(xué)生的情感經(jīng)驗(yàn)，在立字立情中，實(shí)現(xiàn)正心、童心和幸福心。

[關(guān)鍵詞]體驗(yàn);慧寫課程;情感教育

[中圖分類號(hào)]G423.07 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]B [文章編號(hào)]1005-6009（2019）37-0014-04

[作者簡介]凌紅，江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)文萃小學(xué)（江蘇蘇州，215021）校長，高級(jí)教師，蘇州工業(yè)園區(qū)語文學(xué)科帶頭人。

“幸福365，兒童新生活”是江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)文萃小學(xué)自建校伊始便設(shè)立的課程哲學(xué)。在此指導(dǎo)下，文萃小學(xué)建構(gòu)了“幸福365積極品質(zhì)體驗(yàn)課程”，旨在以體驗(yàn)式教育教學(xué)為路徑，培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)造力、勇氣、仁愛、合作力、責(zé)任感、信念”等六大積極品質(zhì)，為學(xué)生的一生幸福奠基。“慧寫課程”屬于該課程體系的語言與人文課程領(lǐng)域，試圖通過開足開齊國家規(guī)定的書法課程的同時(shí)，探究國家課程校本化的路徑，使書法教學(xué)在“具身體驗(yàn)”中，融人情感教育元素，從而實(shí)現(xiàn)“立字立情立文心”的課程目標(biāo)。情感教育是以培養(yǎng)學(xué)生道德感、美感、理智感為目的和內(nèi)容的教育。情感的培養(yǎng)與產(chǎn)生，不能全靠說理，主要的是一種體驗(yàn)。情感教育的“學(xué)科滲透性”和“體驗(yàn)性”，是我們以體驗(yàn)式慧寫課程滲透情感教育的理論基礎(chǔ)。

一、兒童立場，建構(gòu)基于情感教育的慧寫課程

慧寫課程站在兒童立場，以兒童的生長規(guī)律、身心特點(diǎn)和終身發(fā)展為教育基礎(chǔ)。該課程的內(nèi)容為：一是嚴(yán)格依照國家課程規(guī)定的書法課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，開足開齊;二是探究國家課程校本化實(shí)施的路徑，探索體驗(yàn)助升情感的元素;三是開設(shè)校本課程，從硬筆和軟筆兩個(gè)維度，滿足全體和部分學(xué)生的幸福發(fā)展訴求。

1.把脈成長，讓情感教育有據(jù)可依。

2013年1月，教育部頒布《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》，文件提出了中小學(xué)書法教育的基本理念，強(qiáng)調(diào)書法課程的內(nèi)容為“識(shí)字和寫字教學(xué)”，基本目標(biāo)為“提高漢字書寫能力”，關(guān)注個(gè)性體驗(yàn)，要“融人審美”，提升“文化素養(yǎng)”。這些，都為慧寫課程的“體驗(yàn)路徑”和“幸福品質(zhì)目標(biāo)”提供了強(qiáng)有力的理論依據(jù)和行動(dòng)指南。

2.奠基幸福，讓情感教育找準(zhǔn)方向。

慧寫課程是基于學(xué)校六大幸福積極品質(zhì)總目標(biāo)基礎(chǔ)上，提出的“立字立情立文心”的目標(biāo)課程，讓文萃小學(xué)的學(xué)生在識(shí)字、寫字中，滲透情感教育元素，提升審美和素養(yǎng)，進(jìn)而培育文萃娃的“家國情懷之正心、陽光美好之童心、生活學(xué)習(xí)之幸福心”。

3.守望童心，讓情感教育留住美好。

文心即文萃娃的“正心、童心和幸福心”?；蹖懻n程的對(duì)象是兒童，要在書法教學(xué)中，滲透情感教育，借助對(duì)書家作品臨摹的體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)書家的人格智慧，促使學(xué)生在小學(xué)階段樹立家國情懷，以正己心;保有陽光美好的正能量，以守童心;探尋生活和學(xué)習(xí)的意義，常懷幸福心。

二、具身體驗(yàn)，洋溢情感教育的書法教學(xué)策略

慧寫課程以體驗(yàn)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)兒童情操，提升兒童審美和文化素養(yǎng)。它以具身認(rèn)知為理論指導(dǎo)，借助體驗(yàn)式教育教學(xué)的路徑，探究書法教學(xué)滲透情感教育的策略。具身認(rèn)知理論認(rèn)為，建構(gòu)學(xué)生知識(shí)體系.應(yīng)該依賴學(xué)習(xí)者自身的感知、體驗(yàn)，要借助身心融合的體驗(yàn)式教育教學(xué)。

1.實(shí)境體驗(yàn)，感知書法符號(hào)的情感意趣。

實(shí)境具身體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)在書法教學(xué)中為學(xué)習(xí)者營造真實(shí)的學(xué)習(xí)場域或創(chuàng)設(shè)情境，以實(shí)現(xiàn)兒童“感同身受”的情感歷程。例如，教學(xué)“女”時(shí)，教師不止于教學(xué)識(shí)字和筆畫書寫，而是展開了一個(gè)貫穿古今、令人深思的“奇妙女兒國”。教師將一個(gè)“女”字在甲骨文、金文、隸書和楷書中的不同形態(tài)和字體演變，通過動(dòng)畫的形式，進(jìn)行生動(dòng)形象地展示。在學(xué)生人情入境之后，教師讓學(xué)生表達(dá)自己的體會(huì)和感受。學(xué)生回答：“沒想到在甲骨文中，‘女’的形狀像是一個(gè)人跪在地上，服侍別人。我感受到我們祖國的文字最開始是很形象的，就像在畫這個(gè)事物?！趾芷婷?，看來漢字還有更多的秘密需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)……”接著，教師又出示“媽、好、妙、妍、嫣”等女字旁的字，學(xué)生借助配套圖片，認(rèn)識(shí)到“女”字作為一個(gè)符號(hào)，代表的意義很多，如美麗和道德高尚等。原來，同一個(gè)漢字可以被不同的時(shí)代賦予多元的、豐富的藝術(shù)與價(jià)值。此時(shí)，學(xué)生又加深了對(duì)“女”的內(nèi)涵的了解，感知到漢字的奇妙和祖國文化的博大精深。

兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生的情感由詫異驚奇到感慨滿足，再由奇妙有趣到欣喜贊嘆，一條情感線跌宕起伏。學(xué)生在實(shí)境體驗(yàn)的書法學(xué)習(xí)中，感知到書法作為一種實(shí)用符號(hào)，承載了博大精深的文化和歷史淵源。由此，學(xué)生對(duì)祖國文化的神秘感、責(zé)任感和自豪感油然而生，甚至對(duì)尊重婦女、向往美好的認(rèn)識(shí)又增添了一層非凡意義的認(rèn)同。

2.離線體驗(yàn)，感想書家人物的智慧心靈。

離線具身體驗(yàn)完全不依賴具體情境，只通過學(xué)習(xí)者的自身經(jīng)驗(yàn)或他人描繪，而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者情感建構(gòu)的體驗(yàn)。例如，教學(xué)“壽”字，師問：“看到這個(gè)字你想到什么？”生紛紛交流：“想到了爺爺/奶奶過60大壽、電視上的壽星、王母娘娘的蟠桃宴、壽桃。”學(xué)生的情緒高漲，一下子思緒紛飛，浮想聯(lián)翩。為了讓學(xué)生了解更多的“壽”字的內(nèi)涵與傳遞的情感，教師進(jìn)而出示王羲之、趙孟、柳公權(quán)、顏真卿、褚遂良等書法名家寫的“壽”字，并進(jìn)行“壽”的字形、含義和故事的講解。待教師講到《雪蓑獻(xiàn)壽戲衡王》的故事時(shí)，學(xué)生們都非常安靜地聆聽。教師采訪學(xué)生心得，學(xué)生紛紛感言：感受到雪蓑的聰慧;書法家的灑脫;衡王對(duì)“壽”這個(gè)字的喜愛;“壽”是最好的祝福;我記住了那一“點(diǎn)”，不會(huì)漏寫了……

借助自身經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)對(duì)生活的理解，學(xué)生為“壽”字澆筑初步的認(rèn)知和情感。故事帶人，激發(fā)自身的想象;學(xué)生借助腦海中構(gòu)建的人物，欣賞到書家的灑脫筆墨，感慨人物的睿智聰慧。雪蓑不畏權(quán)勢，從容以對(duì)，正氣凜然的形象深入到學(xué)生心田，情感教育的正心目標(biāo)恰到好處。

3.實(shí)感體驗(yàn)，感悟筆墨線條的獨(dú)特表達(dá)。

實(shí)感具身體驗(yàn)是在教學(xué)中讓學(xué)習(xí)者親身感受，借助自己的身體對(duì)外界事物或環(huán)境的最直接感觸而產(chǎn)生感悟、提升情感的體驗(yàn)。例如：教學(xué)軟筆書法的幅式，不少學(xué)生對(duì)條幅、中堂、對(duì)聯(lián)、斗方、橫批和扇面等的理解只限于淺層認(rèn)知，并不能深層次領(lǐng)略其幅式之美。這時(shí)，教師結(jié)合校內(nèi)書法課程中心的資源，帶著學(xué)生走進(jìn)課程中心，讓學(xué)生親眼看到這幾種幅式，比對(duì)各種幅式的特點(diǎn)。隨后，教師讓學(xué)生自己選擇喜歡的幅式，用軟筆書寫。課堂最后，教師還布置課外拓展作業(yè)，讓學(xué)生去蘇州博物館和留園等園林找尋課堂中介紹的幾種書法幅式，等到下節(jié)課再交流自己的體驗(yàn)歷程。

教師能夠借助校內(nèi)書法課程中心的資源.讓學(xué)生感受各種書法幅式的形態(tài)和特點(diǎn)，讓學(xué)生動(dòng)手去做和寫，感悟筆墨線條在不同幅式中的字形變換與字體布局;能夠借助地方渾厚的書法資源，讓學(xué)生走向傳統(tǒng)和專業(yè)，近距離接觸名家大師，領(lǐng)略中國書法的形態(tài)之美、布局之美和傳情達(dá)意之講究。在這樣的三個(gè)環(huán)節(jié)中，書法作品情感表達(dá)傳遞出來的意境和情趣，或書家所傳遞的態(tài)度與人格，便走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心深處，也將浸潤在他們的血液中，喚醒自我對(duì)待外界和內(nèi)心的獨(dú)特的審美意趣與豐富情感。

三、內(nèi)外兼修，建構(gòu)情感教育的書法教學(xué)資源

書法教學(xué)與情感教育的滲透，不僅需要在教學(xué)中選擇適切的教學(xué)策略，還應(yīng)具備相應(yīng)的資源，以保障教學(xué)的有效開展。

1.完善條件性資源，營建書法教學(xué)的“情感平臺(tái)”。

完善條件性資源，要從媒介、人力、場地等方面著力。一是營建濃郁書香氛圍的書法課程中心。文萃小學(xué)建設(shè)古色古香的書法課程中心，讓每一面墻壁都會(huì)說話，以水墨書法為基調(diào)布置墻面底色，以青云石磚鋪設(shè)地面，營造書香氛圍。在中心教室配置古銅色桌椅和文房四寶，以體現(xiàn)書法的意境情趣。墻壁懸掛師生和名家作品，使人置身書法的美好之中。二是建設(shè)體現(xiàn)書法情感教育的書法角。在每一間教室，開辟書法角，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)和張貼硬筆書法。在每一個(gè)走廊，鑲嵌歷屆學(xué)生書法作品，讓學(xué)生時(shí)時(shí)欣賞，借助書法與優(yōu)秀的學(xué)長跨時(shí)空對(duì)話。三是合理規(guī)劃實(shí)施課程的基礎(chǔ)與個(gè)性化課時(shí)。每節(jié)語文課預(yù)留10分鐘時(shí)間書寫硬筆，每周一節(jié)書法課。設(shè)置短課時(shí)，每周三節(jié)20分鐘的午間習(xí)字時(shí)間，在舒緩高雅的音樂中，將情感訴諸筆端，讓學(xué)生暢游在筆墨線條的美妙之中，抒寫情志，陶冶情操。

2.提升素材性資源，搭設(shè)書法教學(xué)的“情感橋梁”。

提升素材性資源，主要體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)、技能和活動(dòng)等的開發(fā)上。一是引進(jìn)來，納源頭活水。邀請?zhí)K州市書法協(xié)會(huì)專家，開展面向教師的長線培訓(xùn)和面向?qū)W生的書法講座。在親近大師中，走近書法，感受魅力。二是走出去，重躬行實(shí)踐。組織教師和學(xué)生參觀蘇州博物館的書畫展，參加各種校外書法展評(píng)活動(dòng)。在寬廣視野中，親近書法，領(lǐng)略博美。三是抓活動(dòng)，以評(píng)價(jià)導(dǎo)向。開展學(xué)校翰墨書香節(jié)，組織漢字書寫大賽、軟硬筆書法競賽和進(jìn)社區(qū)書法展等活動(dòng)，通過自評(píng)、互評(píng)、師評(píng)、專家評(píng)明確導(dǎo)向，促進(jìn)學(xué)生在相互融通中，在實(shí)踐交流中，陶冶情志，提高素養(yǎng)。

書法是中華民族的藝術(shù)瑰寶，是祖國文化的結(jié)晶，亦是書家心靈的傳遞?；蹖懻n程，以識(shí)字、寫字為基本內(nèi)容，重具身體驗(yàn)的教學(xué)策略，于教學(xué)內(nèi)容、教育形式和資源保障中，探究情感教育的滲透和浸潤。在具身體驗(yàn)書法教育中，通過引領(lǐng)學(xué)生探知漢字淵源、書家智慧、藝術(shù)特色和文化底蘊(yùn)，來喚醒兒童的家國情懷、美好心靈和生活意趣，從而在立字立情中，實(shí)現(xiàn)文萃兒童的正心、童心和幸福心。

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