誦讀經(jīng)典對(duì)小學(xué)生語感的影響

單曉燕

摘? 要：語感是對(duì)語言文字分析、理解、體會(huì)、吸收全過程的一種能力，語感的強(qiáng)弱與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、心理經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)等諸多因素有關(guān)，因此呈現(xiàn)出個(gè)性。而誦讀是培養(yǎng)學(xué)生語感的一種有效手段，因?yàn)樵谡b讀中需要學(xué)生協(xié)調(diào)好眼、口、耳、腦等多種器官的功能，集中精力認(rèn)讀或者背誦好每一個(gè)文字、理解每一句話的含義，更需要將這些知識(shí)消化、吸收、內(nèi)化?；诖?，本文以小學(xué)語文課程為例，探究誦讀經(jīng)典對(duì)學(xué)生語感的影響。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;經(jīng)典誦讀;語感

誦讀是學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)的常用手段之一，通過誦讀經(jīng)典同學(xué)們可以傳承文化，增加知識(shí)積累;可以習(xí)得古人智慧和精神，承習(xí)做人、做事的道理;可以培育心靈、開發(fā)心智、提升道德和文化素養(yǎng)，由此可知誦讀經(jīng)典的重要性。同時(shí)新課程改革提倡珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，即重視培養(yǎng)學(xué)生的語感，使學(xué)生在朗讀和背誦經(jīng)典文學(xué)時(shí)不僅能鍛煉口語交際能力，還能品出其中的“味”、感受其中的“情”。

一、落實(shí)到“讀”上

俗話說得好，“讀書百遍，其義自見”，即不講究文法、不注重解釋，只要讀，也能達(dá)到讀通文字、了解文義的作用，由此可知誦讀的重要性。因此語感訓(xùn)練也以誦讀為主。

班上的同學(xué)從一年級(jí)就開始讀唐詩(shī)，二三年讀宋詞，到了四年級(jí)開始讀論語。誦讀的經(jīng)典文學(xué)范圍越來越廣、誦讀的難度逐漸加深，同時(shí)他們也有了一定的誦讀基礎(chǔ)，也能穩(wěn)步提升了自己的語感。就拿唐代詩(shī)人王翰的《涼州詞》這首詩(shī)歌來說，筆者并沒有講授詩(shī)意，而是通過課前預(yù)習(xí)、課上朗讀和課后背誦等活動(dòng)讓學(xué)生們自己感悟詩(shī)歌的情感、內(nèi)涵和意境。當(dāng)然，在此過程中，筆者十分講究朗讀策略：要求學(xué)生做到不讀錯(cuò)字，不丟字，不添字，不唱讀，不重復(fù)讀;教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀;利用情境、信息技術(shù)、游戲等活動(dòng)保持學(xué)生讀的興致、讀的熱情。筆者設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)最終取得了顯著的效果：學(xué)生在誦讀中逐漸讀出了邊塞的荒涼、戍邊戰(zhàn)士的悲壯，由此提升了學(xué)生的語感。

在本次教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師明確了誦讀的重要性，擺正了“讀”與“講”之間的關(guān)系，不僅加重“讀”的比重，還讓“讀”成為了教學(xué)主要方式之一，就在各種形式的“讀”中，同學(xué)們提升了自身的語感。

二、表現(xiàn)在“品”中

“品”指的是品讀，即開動(dòng)腦筋、品出“讀”的深意，感悟語言的魅力。“品”的方式有很多：如對(duì)比品讀，即將兩篇各具特色的經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)比，分析各自的魅力;調(diào)換品讀，即將經(jīng)典文學(xué)作品中的字或者某句話、段落替換為另一個(gè)字、一句話或者調(diào)換段落順序，由此感知經(jīng)典詞句的魅力;揣摩品讀，即抓字眼，讓學(xué)生體會(huì)煉字的魅力等等。當(dāng)然，還有其他品讀的方式，等待著教師同仁們?nèi)ネ诰蚝吞骄俊?/p>

例如，在學(xué)習(xí)宋代詞人蘇軾《題西林壁》這首古詩(shī)時(shí)，筆者拿來了與之同時(shí)代的詩(shī)人王安石所寫的《登飛來峰》，讓同學(xué)們對(duì)這兩首詩(shī)歌進(jìn)行了對(duì)比朗讀。當(dāng)同學(xué)們讀到《題西林壁》中的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”與《登飛來峰》中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”發(fā)現(xiàn)這兩句詩(shī)歌非常相似，詩(shī)歌中表達(dá)的寓意也十分相似，這讓同學(xué)們產(chǎn)生了困惑和不解。筆者肯定了大家的發(fā)現(xiàn)，也用兩首詩(shī)歌的寫作背景解答了大家的困惑：蘇軾寫作《題西林壁》這首古詩(shī)時(shí)正值被貶黃州，人生失意時(shí)，因此詩(shī)文中充滿了自我紓解;而王安石寫作《登飛來峰》恰是其大展拳腳之時(shí)，詩(shī)中充滿了得意之情。至于兩首詩(shī)歌的高低，仁者見仁智者見智，一直爭(zhēng)論不休，在此筆者也沒有細(xì)究。

在本次教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師將誦讀落實(shí)到了“品”中，既讓學(xué)生精準(zhǔn)朗讀、于細(xì)節(jié)處分析詞句或者段落的獨(dú)特之處，感悟語言的魅力所在，也成為了提升學(xué)生語感的有效手段之一。

三、重視于“情”字

“情”是經(jīng)典文學(xué)作品的靈魂，也是學(xué)生學(xué)習(xí)重難點(diǎn)之一。尤其是中國(guó)詩(shī)歌具有語言簡(jiǎn)潔、含蓄，意境豐富、優(yōu)美等特點(diǎn)，要想直觀、準(zhǔn)確地捕捉其中蘊(yùn)含的情感，對(duì)學(xué)生，尤其是小學(xué)階段的學(xué)生而言難度較大，因此筆者只能利用誦讀的方式，讓學(xué)生與閱讀本文之間發(fā)生直接的接觸，直觀感知文本中的情感。當(dāng)然，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，他們能感悟到的情感越來越多或者是改變了舊有的看法，讓誦讀成為了一種動(dòng)態(tài)的、上升的學(xué)習(xí)過程。

例如，在學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人白居易所作的《暮江吟》這首古詩(shī)時(shí)，理解句意、把握詩(shī)歌情感、感受自然美和語言美是本課教學(xué)重難點(diǎn)。為完成這一教學(xué)目標(biāo)，筆者要求學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌語言的美。經(jīng)過多次朗讀后，同學(xué)們有所感悟，與同桌小聲地討論著什么。見此情景，筆者停止了朗讀活動(dòng)，讓同學(xué)們談一談自己的感受，包括翻譯詩(shī)句意思、探究詩(shī)人情感。但是同學(xué)們的回答令筆者不是很滿意，于是筆者將朗讀活動(dòng)改為了背誦活動(dòng)。其實(shí)背誦是不僅能提高學(xué)生知識(shí)積累，還能提高其邏輯分析能力，與詩(shī)歌有了更深入的接觸，產(chǎn)生知識(shí)的內(nèi)化。就在這一次次的背誦中，同學(xué)們有了更為深刻的理解，因?yàn)樗麄円伎贾渑c句之間的聯(lián)系、詩(shī)人為什么要這樣寫，句與句之間的情感是否相同等問題，最終落實(shí)到了“情”上，也完成了背誦任務(wù)。

綜上所述，為了在誦讀經(jīng)典中培養(yǎng)和提升學(xué)生的語感，筆者提出了重視“讀”“品”和“情”這三種途徑，旨在穩(wěn)步提升學(xué)生的語感，逐步提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

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