讓小學(xué)思想品德教學(xué)回歸生活

胡小紅

[摘 要：思想品德作為學(xué)生從小學(xué)階段開(kāi)始學(xué)習(xí)的幾門(mén)必修課程之一，具有促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成、幫助學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀的重要作用。在當(dāng)今社會(huì)，青少年犯罪成為比較普遍的現(xiàn)象，而且呈現(xiàn)越來(lái)越低齡化趨勢(shì)。當(dāng)這樣的低齡化犯罪不再是發(fā)生在一個(gè)或兩個(gè)青少年身上的個(gè)性事件時(shí)，我們就應(yīng)該反思當(dāng)代青少年的心理健康問(wèn)題了。因此，在少年兒童的成長(zhǎng)階段中，我們應(yīng)該更加重視思想品德教育，采取合理恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，讓小學(xué)思想品德教學(xué)回歸生活，促進(jìn)青少年學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德；現(xiàn)狀及誤區(qū)；回歸生活；策略]

一、思想品德教學(xué)現(xiàn)狀及誤區(qū)

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，學(xué)校越來(lái)越重視素質(zhì)教育，以德智體美勞全面發(fā)展作為小學(xué)生教育的基本要求。令人遺憾的是，思想品德課在大多數(shù)小學(xué)還是作為一門(mén)“副科”存在，這就使得學(xué)生、家長(zhǎng)和教師都對(duì)這門(mén)課非常不重視。目前，在大多數(shù)地區(qū)，小學(xué)思想品德學(xué)科的教學(xué)都存在諸多問(wèn)題，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上不夠用心，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容枯燥無(wú)味，而學(xué)生對(duì)學(xué)科不感興趣又造成了學(xué)習(xí)積極性低下的問(wèn)題。

許多教師的教學(xué)方式僅僅停留在教材內(nèi)容上，總是向?qū)W生灌輸很高的道德標(biāo)準(zhǔn)和自認(rèn)為重要的道德觀念，以填鴨式的教育方式來(lái)教授枯燥乏味的理論知識(shí)，不區(qū)分課本中實(shí)例的發(fā)生背景與學(xué)生自身的實(shí)際環(huán)境，不注重將教材內(nèi)容聯(lián)系生活實(shí)際。因此，思想品德教育教學(xué)效果出現(xiàn)問(wèn)題，教師需要反思自己的教學(xué)方式是否太過(guò)枯燥無(wú)味，教學(xué)內(nèi)容又是否太過(guò)照本宣科。

而另一個(gè)同樣重要的問(wèn)題是，學(xué)生在家庭中接收到的思想品德教育并沒(méi)有與學(xué)校的相關(guān)教育對(duì)位，甚至家庭沒(méi)有重視相關(guān)教育。家長(zhǎng)和學(xué)?？偸前阉枷肫返陆逃偷赖掠^念培養(yǎng)的任務(wù)推給對(duì)方，這就導(dǎo)致了許多孩子在整體世界觀養(yǎng)成的關(guān)鍵階段處于了家校之間的教育真空地帶。

二、為什么小學(xué)思想品德教學(xué)需要回歸到生活

小學(xué)思想品德教育包含著許多綜合的要素，在孩子的各個(gè)成長(zhǎng)階段里，思想品德教育都在為學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”的方面發(fā)揮著十分重要的作用，不斷促進(jìn)學(xué)生在小學(xué)階段形成對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的正確認(rèn)識(shí)，以及一些涉及整個(gè)人生的道德情感、道德意志和道德行為的基本認(rèn)識(shí)與良好行為習(xí)慣養(yǎng)成。二零零一年印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》在義務(wù)教育部分中寫(xiě)明：“要改變課程過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀”，“要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系”。為了適應(yīng)思想品德新課程改革的發(fā)展，根據(jù)最新通過(guò)的小學(xué)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，思想品德教學(xué)應(yīng)該把教材基礎(chǔ)知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，以符合實(shí)際需要的實(shí)踐活動(dòng)作為課堂教學(xué)過(guò)程的延伸，突出思想品德課在學(xué)生活動(dòng)能力培養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。

通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行思想品德教育，有助于進(jìn)行學(xué)生自我教育，提高學(xué)生的課堂參與程度，加深對(duì)教材內(nèi)容的理解；有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我肯定，提高自信心，促進(jìn)差生轉(zhuǎn)化；有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)內(nèi)容能夠被掌握得更扎實(shí)，記憶更牢固；有助于提高學(xué)生的思維水平和認(rèn)知能力，將真實(shí)的問(wèn)題情境與學(xué)生生活體驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起。

三、如何才能讓小學(xué)思想品德教學(xué)回歸到日常生活中去

1.互動(dòng)式教學(xué)

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該以問(wèn)題探究為關(guān)鍵，巧妙設(shè)置疑問(wèn)，根據(jù)學(xué)生已具備的基礎(chǔ)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)置問(wèn)題情境，以學(xué)生的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，設(shè)置課堂提問(wèn)的內(nèi)容，這樣有助于學(xué)生快速聯(lián)系實(shí)際，從而對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生較為濃厚的興趣，進(jìn)行積極的回答。教師可采用話(huà)劇、小品等形式，將課堂變?yōu)閷W(xué)生自己的舞臺(tái)，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和自主創(chuàng)造性，提高學(xué)生的參與程度。教師可以從學(xué)生們已有生活經(jīng)驗(yàn)中提取共性，與教材內(nèi)容相結(jié)合，簡(jiǎn)化復(fù)雜深?yuàn)W的道德觀念，加深學(xué)生的理解程度。

2.開(kāi)放式教學(xué)

社會(huì)是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)課堂，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們走出校門(mén)，讓他們?cè)谧叱鲂ｉT(mén)的過(guò)程中親身體驗(yàn)教材中所講過(guò)的社會(huì)文化生活、精神文明建設(shè)等。在陪伴學(xué)生的過(guò)程中，教師要注意保證學(xué)生的安全并且把學(xué)生接觸到的內(nèi)容與教材知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓他們?cè)诟惺苌畹耐瑫r(shí)也能感悟思想品德觀念，進(jìn)而形成正確的是非觀和基本的價(jià)值判斷能力。

另外，教師也可以采用布置實(shí)踐類(lèi)課后作業(yè)的形式。例如，教師讓學(xué)生在放學(xué)后參與一些自己做得到的家庭勞動(dòng)活動(dòng)，真實(shí)地體驗(yàn)做家務(wù)的感覺(jué)；倡導(dǎo)學(xué)生周末及節(jié)假日去敬老院或者社區(qū)服務(wù)中心幫忙，體驗(yàn)做義工、做志愿者的感覺(jué)。

3.聯(lián)系時(shí)政熱點(diǎn)

教師要立足于教材的知識(shí)基礎(chǔ)，將教材知識(shí)與當(dāng)前國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政熱點(diǎn)緊密連接，結(jié)合學(xué)生思想道德實(shí)際狀況與理解能力，激發(fā)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)討論社會(huì)問(wèn)題，提倡學(xué)生踴躍表達(dá)自己的想法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)以致用的能力和面對(duì)問(wèn)題時(shí)的解決意識(shí)。例如，教師可以讓學(xué)生聯(lián)系香港、澳門(mén)的回歸，來(lái)思考臺(tái)灣問(wèn)題，展望統(tǒng)一后的臺(tái)灣會(huì)是什么樣子；讓學(xué)生在回看歷史的過(guò)程中，維護(hù)統(tǒng)一，展望未來(lái)，用港、澳回歸后的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂(lè)業(yè)的實(shí)景來(lái)展望臺(tái)灣的美好愿景。這樣既鞏固了知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)了學(xué)生舉一反三和獨(dú)立思考的能力，還激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

4.結(jié)合家庭教育

家庭作為青少年成長(zhǎng)過(guò)程中重要的港灣，對(duì)青少年的成長(zhǎng)起著非常重要的影響。教師要重視家庭教育，要與學(xué)生家長(zhǎng)及時(shí)聯(lián)系，互相交流學(xué)生在不同場(chǎng)合的表現(xiàn)。由于每一位學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和條件不同，具體教育方式方法的選擇和實(shí)際運(yùn)用也應(yīng)有所不同。從客觀效果而言，積極合理的家庭教育方法應(yīng)該從教育的規(guī)律和孩子自身的接受能力出發(fā)，以父母親人的關(guān)愛(ài)為先導(dǎo)，以正面啟發(fā)、多加表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)孩子為主，將情感的關(guān)懷、精神的鼓勵(lì)和透徹的道理相結(jié)合，聽(tīng)其言、觀其行，循循善誘，因材施教，堅(jiān)持到底。

四、結(jié)語(yǔ)

讓小學(xué)思想品德教學(xué)回歸生活，能夠通過(guò)教學(xué)環(huán)境的改變來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的自主參與度，加深學(xué)生對(duì)思想品德課程的理解，最終引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，思想品德課程回歸生活也需要學(xué)校和家長(zhǎng)的共同參與、共同努力，相關(guān)教育部門(mén)也要加強(qiáng)重視。只有在家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同關(guān)注和努力下，才能構(gòu)建起和諧的道德教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生的思想品德教育，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，推進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)

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