小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的實施策略探微

黃容

摘 要：語文是一門人文性和工具性相統(tǒng)一的學(xué)科，該課程蘊含的大量傳統(tǒng)文化知識，有利于幫助學(xué)生樹立正確人生觀和價值觀，更能弘揚傳統(tǒng)文化和增強民族凝聚力，提高語文教學(xué)質(zhì)量。經(jīng)典誦讀就是傳播傳統(tǒng)文化的最佳途徑，因而需要教師全面優(yōu)化經(jīng)典誦讀教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；經(jīng)典誦讀；實施策略

語文課程標準明確指出，該課程目標在于讓學(xué)生初步了解和學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識，增強語言能力，達到學(xué)以致用目的，也為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。誦讀是小學(xué)語文不可缺少的組成，此階段學(xué)生思維處于形象化階段，較易理解具體形象事物，因而需要語文教師在經(jīng)典誦讀教學(xué)中結(jié)合學(xué)生認知規(guī)律和心理特征優(yōu)化誦讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確誦讀方式，提高誦讀教學(xué)效率。

一、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

1.誦讀時間不足

小學(xué)語文教師在實際教學(xué)中因沒有給予學(xué)生過多的誦讀經(jīng)典時間，即使開展經(jīng)典誦讀活動也沒有固定的時間，往往是偶然想起才開展。正因如此，說明小學(xué)語文教師并沒有高度重視經(jīng)典誦讀教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生也對其忽略。小學(xué)語文經(jīng)典誦讀目的在于讓學(xué)生通過反復(fù)且持續(xù)的誦讀，對傳統(tǒng)文化知識產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并在此基礎(chǔ)上接受傳統(tǒng)文化熏陶，達到增強文學(xué)素養(yǎng)目的。經(jīng)典誦讀是一項需要長時間保障和鞏固的工程，需要學(xué)生每天抽出相應(yīng)的時間接觸和誦讀經(jīng)典，由此一來才能使學(xué)生形成良好的誦讀習(xí)慣，調(diào)動參與經(jīng)典誦讀積極性，為弘揚和繼承傳統(tǒng)文化打下良好基礎(chǔ)。

2.教師認識欠缺

雖然當前小學(xué)語文教學(xué)已逐漸加入經(jīng)典誦讀活動，然而部分學(xué)校語文教師對經(jīng)典誦讀認知還存在不足。由于每位小學(xué)教師接受的專業(yè)培訓(xùn)不同，其自身文化素質(zhì)自然而然存在差異，導(dǎo)致教師在經(jīng)典誦讀教學(xué)目的理解方面有著不同。部分語文教師認為經(jīng)典誦讀教學(xué)類似于古詩文教學(xué)，在教學(xué)過程中需要建立在理解基礎(chǔ)上，會傾向于講解。然而經(jīng)典誦讀教學(xué)并非理解，而是讓學(xué)生借助記憶力背誦經(jīng)典書的同時理解其內(nèi)涵。語文教師沒有正確區(qū)分經(jīng)典誦讀和古詩詞教學(xué)二者的不同，影響了經(jīng)典誦讀效果。

二、小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的實施策略

1.立足語文教材 培養(yǎng)基礎(chǔ)素養(yǎng)

教材是語文教師開展教學(xué)重要途徑，即國家根據(jù)小學(xué)生實際情況和教育發(fā)展綱要制定教學(xué)內(nèi)容。雖然不同地區(qū)采取不同教材版本，但在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和基礎(chǔ)素養(yǎng)培養(yǎng)方面基本相通的。例如人教版教材古詩詞教學(xué)中就選取杜甫、蘇軾、李白等作品，使學(xué)生充分體會到詩人所處的環(huán)境和時代背景，并感悟詩人在詩詞中傳遞的愛國情感。而在神話中則選取愚公移山、精衛(wèi)填海、后羿射日等傳說，從中體會到英雄力量。而在散文中則選取廬山的云霧和桂林山水等不同地區(qū)景色，讓學(xué)生在身臨其境中充分感受到美妙的大自然。除此之外，小學(xué)語文傳統(tǒng)文化十分重視道德修養(yǎng)和人格完善，教材中也收錄很多勇于承擔(dān)社會和民族責(zé)任英雄。以《岳陽樓記》一課為例，課文中經(jīng)典語句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，語文教師應(yīng)站在傳播傳統(tǒng)文化角度開展經(jīng)典誦讀教學(xué)，提高學(xué)生文化品位。此外語文教師還應(yīng)強化經(jīng)典背誦指導(dǎo)，結(jié)合小學(xué)生心理特征采取相關(guān)措施刺激學(xué)生，提高學(xué)生背誦效果。語文教可以交給學(xué)生如出身背誦或相互切磋背誦法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，最重要是促使學(xué)生主動背誦，記憶經(jīng)典文學(xué)知識。

2.開展多元活動 豐富誦讀形式

小學(xué)生年齡偏小，注意力往往會被感興趣的事物吸引，教師在教學(xué)中就可緊抓學(xué)生這一心理特征設(shè)計經(jīng)典誦讀教學(xué)活動，提高教學(xué)效率。首先經(jīng)典誦讀游戲活動；游戲是小學(xué)生十分喜歡參與的活動形式，在經(jīng)典誦讀活動中開展如誦讀接龍、誦讀傳花、誦讀搶椅子等游戲競賽活動，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)積極性。例如可以讓學(xué)生朗讀朗朗上口《水調(diào)歌頭》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等，學(xué)生在誦讀中會逐漸被傳統(tǒng)文化知識浸潤。其次開展經(jīng)典誦讀操作活動；語文教師可以讓學(xué)生自主選擇誦讀書籍并在此基礎(chǔ)上建立讀書角，甚至可以讓學(xué)生自主設(shè)計經(jīng)典誦讀活動，提高語文誦讀效果。

3.加強課外實踐 弘揚傳統(tǒng)文化

雖然課堂教學(xué)滲透中國傳統(tǒng)文化范圍較為廣泛，然而傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，單純借助課堂講解無法達到預(yù)期目的。對此，語文教師在開展經(jīng)典誦讀活動時，可適當?shù)叵蛘n外延伸，具體可從以下方面著手：首先借助校園。校園是學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化最佳陣地，語文教師應(yīng)為學(xué)生構(gòu)建了解傳統(tǒng)文化通道，通過豐富的課外誦讀活動提升傳統(tǒng)文化傳播效率。班會是每個班級定期開展的活動，由班主任和班委成員共同擬定班會主題，而學(xué)生則自行準備和班會有關(guān)的內(nèi)容。例如某次班會以“母愛”為主體，開展班會之前就將學(xué)生分為若干小組，在班級的多媒體顯示屏上播放每一位母親圖片并說出感人的故事。之后班會主持人播放以“孝道”為主題的視頻《活著》，很多學(xué)生都十分感動。之后誦讀相關(guān)和母愛有關(guān)的經(jīng)典文章，使了解“子欲養(yǎng)而親不待”的道理，理解父母的不易，應(yīng)減少和父母之間的矛盾沖突。其次利用傳統(tǒng)節(jié)日。再次擴充學(xué)生圖書館。圖書館是弘揚傳統(tǒng)文化和民族精神的最佳場所之一，可定期舉辦知識競賽活動和國學(xué)文學(xué)活動。開展傳統(tǒng)文化教育活動能讓學(xué)生充分認識到中華傳統(tǒng)文化魅力。小學(xué)語文教師可以此為契機，定期投資購買和國學(xué)文化有著緊密聯(lián)系的書籍，并定期組織學(xué)生前往學(xué)校圖書館閱讀，促使學(xué)生吸收書籍中的知識。

結(jié)束語：

總之，經(jīng)典誦讀是學(xué)生必須掌握的一項學(xué)習(xí)技能，即運用清晰規(guī)范的普通話將無聲語言轉(zhuǎn)為有聲語言，從而有效理解課文思想感情。我國教育界十分重視誦讀在教學(xué)中的作用。因為是傳播中國傳統(tǒng)文化的主要途徑，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際情況和課程特點優(yōu)化經(jīng)典誦讀教學(xué)，提高學(xué)生文化素養(yǎng)和語文教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標，促使學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻：

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