多感官體驗(yàn)視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)

雷蕾

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量，以及生活品質(zhì)都在一定的程度上得到了提升，隨著人們生活體驗(yàn)的不斷豐富，人們也逐漸重視起了產(chǎn)品所帶來的情感體驗(yàn)。在如今這個(gè)先進(jìn)的社會(huì)當(dāng)中，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為如今社會(huì)當(dāng)中的熱點(diǎn)話題，隨之也得到了人們的高度重視。對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品而言，其主要指的就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是依靠創(chuàng)意人的指揮、技能、以及文化積淀等，對(duì)文化資源，文化用品等進(jìn)行的創(chuàng)造與提升。但針對(duì)目前我國的傳統(tǒng)手工藝而言，這些手工藝已經(jīng)沒有辦法滿足人們?nèi)缃竦男枨?，而為了有效的解決這一問題，多感官體驗(yàn)理念隨之強(qiáng)調(diào)出了，開辟視覺之外的感官設(shè)計(jì)渠道，從而有效的提高傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)造性，以及促進(jìn)產(chǎn)品與人之間更多的情感交流。本文，也將針對(duì)多感官體驗(yàn)視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：多感官體驗(yàn);傳統(tǒng)手工藝;文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TB472;J218.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）24-0169-02

一、引言

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，多感官體驗(yàn)視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)逐漸得到了人們的高度重視。在不同的時(shí)代背景當(dāng)中，人們對(duì)于產(chǎn)品的商業(yè)需求也將產(chǎn)生不同的變化，而為了滿足人們的需求，不同的商業(yè)隨之也催生出了不同的設(shè)計(jì)理念。根據(jù)近幾年行業(yè)商品的進(jìn)程來看，人們逐漸重視起了產(chǎn)品質(zhì)量的問題，綠色設(shè)計(jì)理念也在如今的社會(huì)當(dāng)中得到了廣泛的運(yùn)用，情感化設(shè)計(jì)理念隨之也應(yīng)運(yùn)而生。

根據(jù)相關(guān)的調(diào)查也可以了解到，如今大部分的人們都希望產(chǎn)品能夠彰顯出個(gè)性的品位，而為了更好的調(diào)動(dòng)消費(fèi)者多種感知器官，以及促使消費(fèi)者與產(chǎn)品之間能夠形成交流互動(dòng)，多感官體驗(yàn)視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)也就逐漸成為了目前我國設(shè)計(jì)的思潮。而本文，也將針對(duì)多感官體驗(yàn)與傳統(tǒng)手工藝這兩方面的結(jié)合進(jìn)行相關(guān)的研究，并在多感官體驗(yàn)視角下，對(duì)傳統(tǒng)工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)進(jìn)行相關(guān)的闡述。

二、多感官體驗(yàn)理念

針對(duì)如今社會(huì)的發(fā)展情況來看，人們對(duì)于設(shè)計(jì)不再只是簡單的滿足功能需求即可，而是從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、以及味覺等多種感知渠道去激發(fā)人的情感。針對(duì)多感官體驗(yàn)理念，本文將從感官體驗(yàn)的認(rèn)知原理、多感官體驗(yàn)的感官表達(dá)這兩個(gè)方面對(duì)多感官體驗(yàn)理念進(jìn)行相關(guān)的闡述。

（一）針對(duì)感官體驗(yàn)的認(rèn)知原理而言

針對(duì)感官體驗(yàn)的認(rèn)知原理而言，主要指的就是人對(duì)外界事物的認(rèn)知通過感官來完成，其主要可體現(xiàn)在三個(gè)階段：

一是，感覺，感覺主要指的是人的大腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。由于人體的感官之間都是相互作用的，所以聽覺會(huì)對(duì)視覺產(chǎn)生作用，以及觸覺會(huì)對(duì)味覺等產(chǎn)生一定的影響。

二是知覺，知覺主要指的就是，一系列組織并解釋外界客體和事件的產(chǎn)生的感覺信息的加工過程。對(duì)于知覺而言，感覺就是其的基礎(chǔ)，所以人們的感覺越豐富，人們對(duì)事物的知覺體系的構(gòu)建就會(huì)越完整。

三是認(rèn)知，認(rèn)知主要指的就是，人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程，或信息加工的過程，這是人的最基本的心理過程。認(rèn)知與感覺其存在最大的不同就是，認(rèn)知是人們?cè)趯?duì)感覺進(jìn)行記憶的時(shí)候而產(chǎn)生的。感覺則是加上個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的。

（二）多感官體驗(yàn)的感官表達(dá)

對(duì)于一個(gè)整體的動(dòng)力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)而言，如果想要有效的發(fā)揮出其自身的作用，就需要某一主導(dǎo)力結(jié)構(gòu)要素率先實(shí)施，這樣才能有效的引導(dǎo)其他力量進(jìn)行合作。多感官體驗(yàn)的感官表達(dá)亦是如此。

針對(duì)多感官體驗(yàn)的感官表達(dá)方式，文章也將通過幾個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行闡述：

一是視覺感官表達(dá)，在所有感官表達(dá)當(dāng)中，視覺感官表達(dá)則是其中最容易得到人們注意的，人們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)產(chǎn)品的好壞時(shí)，往往都是從形態(tài)、色彩等視覺等要素開始的，對(duì)于形態(tài)而言，不同形態(tài)的產(chǎn)品給人們所帶的體驗(yàn)是不同的，而對(duì)于色彩而言，不同的色彩所傳遞給人們的心理感受也是不同的。所以，視覺感官的表達(dá)需要借助產(chǎn)品的形態(tài)，以及色彩等進(jìn)行，這樣才能讓人們與產(chǎn)品之間產(chǎn)生相互的情感。

二是聽覺感官表達(dá)，從心理角度來看，聽覺不但能夠有效的提高人們對(duì)產(chǎn)品的辨識(shí)度，而且可以給人們提供一定的請(qǐng)感暗示。因此，在進(jìn)行傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候，相關(guān)人員需要加入聽覺元素，這樣才能有效的增強(qiáng)產(chǎn)品的獨(dú)特性，并且滿足消費(fèi)者的需求。

三是觸覺感官表達(dá)，觸覺主要指的就是通過肢體接觸感受到的真實(shí)感覺，觸覺感官表達(dá)作為人們最敏感的感覺，在傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，就需要加入一定的觸覺，這樣才能帶給人們細(xì)膩的心理感受。

四是嗅覺感官表達(dá)，主要指的就是通過事物所散發(fā)出的獨(dú)特氣味來吸引消費(fèi)者，從而讓消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)生一定的好感，但在我國傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)作品中所涉及到的嗅覺感官表達(dá)是非常少的，對(duì)此，相關(guān)人員一定要對(duì)其加以重視。

三、文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗(yàn)設(shè)計(jì)原則

對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品而言，在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要明確主題，即明確文化概念，以及文化載體，在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)產(chǎn)品進(jìn)性設(shè)計(jì)，就可有效的傳達(dá)文化內(nèi)涵。

針對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗(yàn)設(shè)計(jì)原則本文也將通過兩個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的闡述：

一是需要強(qiáng)化產(chǎn)品的文化主題，這樣才能有效的提高文化的識(shí)別程度，例如：故宮娃娃系列，故宮娃娃的出現(xiàn)不但得到人們的青睞，而且也在極大的程度上體現(xiàn)出了文化元素，在設(shè)計(jì)故宮娃娃的時(shí)候，就是采用的不同元素，與相同的材質(zhì)、表達(dá)手法，來強(qiáng)化故宮這一主題文化。而將這些故宮娃娃運(yùn)用在后期的展示工作中，也可在極大的程度上體現(xiàn)出產(chǎn)品文化的別致，從而有效的增加產(chǎn)品文化整體的體驗(yàn)感。

二是采用多感官的方法，喚起文化記憶，文化記憶是人們生活方式、精神觀念的積累，文化記憶存在于人們的內(nèi)心深處，因此，在文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗(yàn)設(shè)計(jì)上，采用多感官的方式，就可在極大的程度上激發(fā)出人內(nèi)心身處的文化記憶，以及體驗(yàn)。

此外，多感官體驗(yàn)也可在極大的程度上對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生做有效的刺激，并滿足消費(fèi)者內(nèi)心對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求。

四、多感官體驗(yàn)視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)

上述針對(duì)多感官體驗(yàn)理念與文創(chuàng)產(chǎn)品的體驗(yàn)設(shè)計(jì)原則進(jìn)行了相關(guān)的闡述，由上述可了解到，相要滿足人們對(duì)產(chǎn)品真正的需求，就需要采用多感官理念對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)。而文章也將以傳統(tǒng)手工藝桃花塢木版年畫為例.對(duì)多感官體驗(yàn)視角下傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開放進(jìn)行相關(guān)的闡述。

年畫作為我國傳統(tǒng)手工藝中不可或缺的一部分，人們對(duì)其的重視程度也是非常高的，但隨著時(shí)間的不斷推移，人們的審美也都在一定的程度上產(chǎn)生了變化，如果想要將桃花塢木版年畫打造成符合消費(fèi)者需求的產(chǎn)品，就需要在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，融入多感官體驗(yàn)，這種多層次的設(shè)計(jì)開發(fā)，不但可有效的提升年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)銷量，而且可在極大的程度上增加桃花塢木版年畫對(duì)消費(fèi)者的吸引力，讓消費(fèi)者與年畫產(chǎn)品之間產(chǎn)生一定的情感互動(dòng)。針對(duì)多感官體驗(yàn)視角下桃花塢木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)本文也將通過四個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的闡述。

（一）視覺感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)策略

對(duì)于產(chǎn)品而言，視覺效果是其中吸引消費(fèi)者注意力最直接的一種，同時(shí)也是消費(fèi)者生活中最直接細(xì)膩的體驗(yàn)。所以，在桃花塢木版年畫設(shè)計(jì)開發(fā)上，需要有效的結(jié)合視覺感官體驗(yàn)，在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，更是需要注意造型的簡潔性，以及色彩等元素的統(tǒng)一。其中，造型的簡潔可以依靠桃花塢木版年畫元素的簡化提取來實(shí)現(xiàn)，這樣可以讓其產(chǎn)品在吸引消費(fèi)者的同時(shí)，滿足消費(fèi)者內(nèi)心真正的需求，以及傳達(dá)出傳統(tǒng)手工藝的歷史文化。

（二）聽覺感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)

由于聽覺具有傳播速度快，以及幫助人們對(duì)事物形成準(zhǔn)確的判斷，所以將聽覺感官加入到年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)當(dāng)中，就可在極大的程度上滿足消費(fèi)者對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求。

但針對(duì)聽覺感官而言，聽覺感官的體驗(yàn)主要可分為兩點(diǎn)：

第一點(diǎn)是聲音外放型，對(duì)于聲音外放型而言，其設(shè)計(jì)重點(diǎn)主要在于，從外放聲音這一角度進(jìn)行對(duì)桃花塢木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)，可采用一些產(chǎn)品自帶的聲音播放裝置，從而帶給人們愉悅的聽覺享受。

第二點(diǎn)是聲音內(nèi)入型。對(duì)于聲音內(nèi)入型而言，其最重要的部分就是對(duì)聲控技術(shù)的應(yīng)用。所以相關(guān)人員可利用聲音為年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的開啟方式。這樣就可有效的提升年畫文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者的吸引力。

（三）觸覺感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)

對(duì)于傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品而言，想要讓其滿足人們的需求，以及提高文創(chuàng)產(chǎn)品的銷量，文創(chuàng)產(chǎn)品就需要與觸覺感官相結(jié)合，這樣才能有效的讓人們的情感與文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生情感共鳴。

（四）嗅覺感官體驗(yàn)設(shè)計(jì)

對(duì)于桃花塢木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)而言嗅覺感官則是其中非常重要的一部分。嗅覺感官作為年畫文創(chuàng)產(chǎn)品與消費(fèi)者之間相連的重要紐帶，相關(guān)人員在對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)的時(shí)候，就可采用一些芳香的形式對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)。在桃花塢木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品中添加芳香元素，從而直接的表達(dá)出嗅覺，用這種特殊的氣味帶給消費(fèi)者良好的體驗(yàn)感，也可促使文創(chuàng)產(chǎn)品給消費(fèi)者留下深刻的影響。此外，也可在極大的程度上滿足消費(fèi)者的需求，以及讓其傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開放得到更好的發(fā)展。

五、結(jié)語

總而言之，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于產(chǎn)品的需求，以及設(shè)計(jì)等都產(chǎn)生極大的變化。為了更好的滿足人們對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求，以及讓人們得到更好的體驗(yàn)。多感官體驗(yàn)理念隨之出現(xiàn)在了如今的生活當(dāng)中，并在傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)得到了很好的應(yīng)用。而多感官體驗(yàn)視角下的傳統(tǒng)手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)也使得人們?cè)跇O大的程度上得到了很好的消費(fèi)體驗(yàn)，并增加了傳統(tǒng)手工藝文化產(chǎn)品的市場(chǎng)。