傳承經(jīng)典、立足本土，以多種路徑引導(dǎo)青少年成長(zhǎng)

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【內(nèi)容摘要】本文以“抖音”平臺(tái)在青少年教育方面的一系列舉措為例，探討了短視頻在引導(dǎo)青少年成長(zhǎng)中發(fā)揮的作用以及存在的問題。

【關(guān)鍵詞】抖音;路徑;青少年;成長(zhǎng)

2018年，抖音的日活躍用戶量達(dá)到了2.5億，而截至2019年7月，抖音日活量已達(dá)3.2億①，成為了一個(gè)極具影響力的移動(dòng)短視頻社交應(yīng)用。藉由其強(qiáng)大的推薦技術(shù)與豐富的內(nèi)容、創(chuàng)意和玩法，抖音還吸引了大量的青少年用戶。這不僅意味著抖音實(shí)現(xiàn)了年輕時(shí)尚的產(chǎn)品定位，更意味著其具備了引導(dǎo)教育當(dāng)代年輕人，培育現(xiàn)代文明基因的可能性。如何進(jìn)一步完善抖音的產(chǎn)品理念和設(shè)計(jì)，利用其傳播特點(diǎn)和影響力，發(fā)揮其在教育方面的引領(lǐng)作用和獨(dú)特價(jià)值，培養(yǎng)青少年的公民意識(shí)、公益意識(shí)，以豐富多元的內(nèi)容與形式回應(yīng)公眾與社會(huì)的期待，滿足國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，已經(jīng)成為抖音及其背后的字節(jié)跳動(dòng)公司所面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)和重要議題。

抖音在這方面進(jìn)行的努力和投入是值得肯定的。目前在抖音平臺(tái)上實(shí)施的“向日葵計(jì)劃”有效地瞄準(zhǔn)了青少年用戶易沉迷、易沖動(dòng)消費(fèi)等問題，開發(fā)了未成年人保護(hù)工具。通過(guò)建立針對(duì)青少年的專屬內(nèi)容池，也在一定程度上承擔(dān)了對(duì)青少年用戶的教育和引領(lǐng)責(zé)任。當(dāng)然，未成年人保護(hù)工具并非沒有漏洞，專屬內(nèi)容池的內(nèi)容也還有待進(jìn)一步豐富。適應(yīng)傳播環(huán)境的變化，社會(huì)各界特別是教育界的力量也應(yīng)該更多地參與到以抖音為代表的短視頻平臺(tái)的青少年教育工作中去，幫助青少年在使用抖音等短視頻平臺(tái)的同時(shí)獲得更多維度、更好效果的教育和成長(zhǎng)。有別于學(xué)校教育、家庭教育，這種基于當(dāng)下最流行的短視頻形式進(jìn)行的媒介教育更易于被青少年接受和喜愛，使引導(dǎo)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，使成長(zhǎng)潛移默化。在數(shù)字時(shí)代，在互聯(lián)網(wǎng)與我們的日常生活結(jié)合得越來(lái)越緊密的當(dāng)下，積極探索利用互聯(lián)網(wǎng)、利用青少年喜愛的媒介形態(tài)、內(nèi)容形式對(duì)其展開價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授，這也可能是比一味地排斥青少年接觸媒介更好。

當(dāng)然，開展青少年短視頻教育只是一個(gè)良好的意愿，而如何求得好的成效并非易事。短視頻的制作和使用素養(yǎng)、數(shù)字倫理、平臺(tái)規(guī)范，以及線上線下關(guān)聯(lián)的問題，都需要學(xué)界和業(yè)界攜手努力，共同面對(duì)。筆者個(gè)人認(rèn)為，僅就研究者而言，關(guān)注短視頻青少年教育的重點(diǎn)應(yīng)放在相關(guān)議題、傳播方式及其影響方面，探討短視頻和傳統(tǒng)媒體的差異性和傳承性以及研究傳播方式的相同和不同、變化與不變等諸多方面。

面對(duì)變化中的社會(huì)環(huán)境和媒介現(xiàn)實(shí)，在追蹤最新現(xiàn)象的同時(shí)，我們依然有必要回望歷史、借鑒經(jīng)典的理論和研究范式，在此基礎(chǔ)上發(fā)展出針對(duì)短視頻的獨(dú)特思考。過(guò)往的實(shí)踐中很可能潛藏著我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下的線索。20世紀(jì)五六十年代，美國(guó)曾利用電視媒體進(jìn)行青少年教育，推出《芝麻街》以幫助青少年獲取知識(shí)，提升學(xué)習(xí)能力，并有效減少了貧富家庭的兒童之間的“知識(shí)溝”差距。但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究后又有學(xué)者提出了與之相反的假設(shè)，從而成就了“知識(shí)溝”理論的基本框架。對(duì)《芝麻街》的研究經(jīng)歷了立—破—再立的過(guò)程，為探索青少年媒介教育提供了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與思考?？v然短視頻時(shí)代與電視時(shí)代在媒介形態(tài)、內(nèi)容生產(chǎn)、傳播機(jī)制等諸多方面存在差異，但青少年媒介接觸及其與時(shí)代、社會(huì)互動(dòng)的相關(guān)研究傳統(tǒng)仍具有借鑒意義，值得研究者從傳播學(xué)的歷史及理論視角來(lái)關(guān)注。另一方面，當(dāng)新的技術(shù)和媒介形態(tài)延伸或截除了或者改變了我們的認(rèn)知后，許多既定的概念、術(shù)語(yǔ)、框架也正經(jīng)歷著破碎與重建，這也是研究青少年短視頻教育時(shí)不可回避的問題，而這方面在實(shí)踐與理論上的突破與創(chuàng)新亦可望成為推動(dòng)傳播學(xué)在數(shù)字時(shí)代發(fā)展的重要契機(jī)。

作為在全國(guó)乃至國(guó)際上具有影響力的標(biāo)志性短視頻平臺(tái)，抖音的發(fā)展也昭示著媒體與青少年在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)圖景與互動(dòng)形態(tài)，這要求我們更多關(guān)注正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)語(yǔ)境下的短視頻的社會(huì)影響模式本身，關(guān)注其普適性尤其是獨(dú)特性。在觀察和研究以抖音為代表的短視頻相關(guān)案例及影響時(shí)，嘗試提出符合數(shù)字時(shí)代中國(guó)特色的術(shù)語(yǔ)表達(dá)體系和實(shí)踐體系，以期更為系統(tǒng)、有效地探討短視頻的傳播機(jī)制及其在青少年教育和成長(zhǎng)中扮演的角色，建構(gòu)符合我國(guó)國(guó)情的青少年短視頻教育體系。此外，對(duì)于短視頻青少年教育的探討還需要加強(qiáng)對(duì)主體性問題的學(xué)理研究。在青少年教育領(lǐng)域，短視頻平臺(tái)應(yīng)該更加關(guān)注用戶主體的權(quán)益問題。

注釋：

①站長(zhǎng)之家：《字節(jié)跳動(dòng)全球總月活用戶超15億 抖音日活用戶超3.2億》，搜狐網(wǎng)，http：//www.sohu.com/a/325712406_114774，2019年7月9日。

（作者系中國(guó)傳媒大學(xué)協(xié)同創(chuàng)新中心黨委書記兼副主任、數(shù)字倫理研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）

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