陰瑜伽與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)探究

胡媛媛

摘要： 瑜伽哲學(xué)與中醫(yī)哲學(xué)同屬于東方智慧，陰瑜伽是兩種東方智慧相互融合的產(chǎn)物。陰瑜伽在瑜伽修習(xí)的基礎(chǔ)上結(jié)合醫(yī)學(xué)方面的優(yōu)勢(shì)，整合了中國(guó)道家以及中醫(yī)經(jīng)論理論，強(qiáng)調(diào)整個(gè)身體的靜止與放松，結(jié)合呼吸，長(zhǎng)時(shí)間保持同一動(dòng)作， 在肌肉靜止放松狀態(tài)下，鍛煉骨骼、關(guān)節(jié)、刺激結(jié)締組織從而達(dá)到疏通人體經(jīng)絡(luò)、調(diào)節(jié)運(yùn)行氣血的作用。

關(guān)鍵詞：陰瑜伽;中醫(yī);經(jīng)絡(luò)理論

【中圖分類號(hào)】R228 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2107-2306（2019）05-135-01

陰瑜伽最早起源于美國(guó)，最早在上世紀(jì)70年代由Paulie Zin進(jìn)行傳播，Paulie Zin是一名著名的中國(guó)武術(shù)家， 對(duì)道家文化、中醫(yī)氣功頗有研究。Paul Grilley在Paulie Zink 的基礎(chǔ)上，整合了哈他瑜伽的習(xí)練原則、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的解剖知識(shí)、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)知識(shí)，使陰瑜伽體系進(jìn)一步完善。Sarah?Powers作為 Paul Grilley的學(xué)生為陰瑜伽命名，并進(jìn)一步傳播陰瑜伽。

當(dāng)今社會(huì)所有包含體位練習(xí)的瑜伽流派，都起源于“哈他瑜伽”，“哈”代表太陽(yáng)，即陽(yáng)性能量，“他”代表月亮，即陰性的能量。哈他瑜伽體位法練習(xí)亦講究動(dòng)靜結(jié)合。大部分哈他瑜伽體式，是一種動(dòng)靜結(jié)合的方式，動(dòng)中有靜， 靜中有動(dòng)，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)互補(bǔ)，才能起到暢通氣血，舒展經(jīng)絡(luò)之效 [1]。 過(guò)度的“陽(yáng)”性的瑜伽練習(xí)，讓我們的身體處于持續(xù)的消耗狀態(tài)，內(nèi)心難以平靜，導(dǎo)致我們無(wú)法處于身心放松的狀態(tài) [2]。隨著以體位法為主的健身瑜伽在我國(guó)不斷普及，人們逐漸認(rèn)識(shí)到體位只是瑜伽的表層，瑜伽更多的強(qiáng)身健體功能以及它與我國(guó)傳統(tǒng)文化相類似的文化內(nèi)涵等都應(yīng)該得到發(fā)掘 [3]。在傳統(tǒng)的陰陽(yáng)理論中，上半身為陽(yáng)，下半身為陰，現(xiàn)有的市場(chǎng)上流行的瑜伽練習(xí)，多以站立體式、鍛煉我們的上半身以及全身力量為主。而陰瑜伽的練習(xí)以放松舒展下半身為主，所以陰瑜伽是一種以“陰” 為主的練習(xí)，它能很好地平衡現(xiàn)代瑜伽修習(xí)中過(guò)多的“陽(yáng)”， 使我們的練習(xí)達(dá)到“陰陽(yáng)平衡”的狀態(tài)。陰瑜伽的理論基礎(chǔ)是中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理基于“陰陽(yáng)理論”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“陰平陽(yáng)秘，精神乃治，陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”。瑜伽練習(xí)依然需要遵循“陰陽(yáng)平衡”的原則，遍行于人體的經(jīng)絡(luò)，就是幫助我們疏通氣血、調(diào)和陰陽(yáng)，達(dá)到陰陽(yáng)平衡狀態(tài)的通道。

在靜態(tài)中保持，結(jié)合呼吸來(lái)放松身心，增加“陰性能量”，是陰瑜伽的主要練習(xí)特點(diǎn)。與其他瑜伽流派相比， 陰瑜伽練習(xí)更加強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)時(shí)間保持同一體位，一般同一體式需要保持 3-5?分鐘左右的靜態(tài)伸展，陰瑜伽是偏于“陰性” 及“靜態(tài)”的練習(xí)，練習(xí)部位著重于髖部、骨盆、下背部及下半身，強(qiáng)調(diào)結(jié)合呼吸來(lái)持續(xù)放松肌肉、筋膜以及結(jié)締組織，達(dá)到放松身心的目的。陰瑜伽的體位基本是注重在髖部的打開(kāi) ， 讓脊椎有更多延展的空間 ， 使練習(xí)者最大幅度的提升關(guān)節(jié)的柔軟度 ， 為靜坐冥想提 供了很好的基礎(chǔ)準(zhǔn)備工作 [4]。

以足三陰經(jīng)為例，足三陰經(jīng)即為足太陰脾經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)。足三陰經(jīng)皆起于足，上行于下肢內(nèi)側(cè)，其循行均經(jīng)過(guò)少腹部，即肚臍以下，骨盆區(qū)域，終止于胸腹部。陰瑜伽練習(xí)側(cè)重于下肢的放松伸展，以及骨盆區(qū)域的放松。例如在束角式中，坐骨坐實(shí)地面，脊柱向上伸展， 雙腿向前伸直，雙手握住腳踝，然后拉動(dòng)雙腳靠近會(huì)陰， 深吸氣時(shí)脊柱向上伸展，胸腔展開(kāi)，慢呼氣時(shí)上半身向斜前方伸展，髖關(guān)節(jié)放松下沉，結(jié)合呼吸伸展放松脊柱及髖關(guān)節(jié)，在該體式中保持 3-5?分鐘。該練習(xí)能很好得刺激大腿及小腿內(nèi)側(cè)的足三陰經(jīng)，長(zhǎng)時(shí)間的動(dòng)作保持以及結(jié)合呼吸，能達(dá)到促進(jìn)下肢內(nèi)側(cè)及骨盆區(qū)域血液循環(huán)，從而達(dá)到疏通足三陰經(jīng)的功效。

瑜伽的呼吸練習(xí)可以達(dá)到對(duì)人體氣的鍛煉，體位法練習(xí)可以起到對(duì)中醫(yī)推拿、按摩、針刺等效果，達(dá)到緩解疲勞， 促進(jìn)全身血液循環(huán)的目的 [1]。在陰瑜伽練習(xí)過(guò)程中，跟隨呼吸保持體式，且在體式中保持足夠長(zhǎng)的時(shí)間，在靜止的狀態(tài)中觀想該體式中所能伸展的經(jīng)絡(luò)，將呼吸帶到該經(jīng)絡(luò)上所分布的穴位上 ， 吸氣為陽(yáng) ， 呼氣為陰，通過(guò)呼吸按摩經(jīng)絡(luò)、穴位，達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)的目的。

在中醫(yī)理論中，不通則痛，當(dāng)氣血阻滯不通時(shí)，身體會(huì)產(chǎn)生明顯的痛點(diǎn)，這個(gè)痛點(diǎn)即為經(jīng)絡(luò)理論中的“阿是穴”， 無(wú)論是有經(jīng)驗(yàn)的練習(xí)者還是初習(xí)瑜伽者，都體會(huì)過(guò)練習(xí)中的疼痛，當(dāng)我們?cè)陟o態(tài)的陰瑜伽練習(xí)中，保持體式，將呼吸帶到身體的痛點(diǎn)，通過(guò)一呼一吸，達(dá)到針刺按摩的效果。

結(jié)論

目前瑜伽習(xí)練在全世界范圍內(nèi)廣為流行 ， 瑜伽練習(xí)在我國(guó)也受到越來(lái)越多的人的喜愛(ài)?，F(xiàn)有的瑜伽練習(xí)是偏于“陽(yáng)”的體位法練習(xí)。陰瑜伽為我們的瑜伽習(xí)練提供了一種新的選擇，它基于東方智慧、道家陰陽(yáng)理論以及經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)， 更加強(qiáng)調(diào)練習(xí)中的“陰”，增加體位練習(xí)中“陰”的練習(xí)， 可以使我們的瑜伽練習(xí)更加平衡。經(jīng)絡(luò)作為人體氣血運(yùn)行的通道，陰瑜伽練習(xí)可以很好地幫助我們疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，探究陰瑜伽練習(xí)的經(jīng)絡(luò)理論基礎(chǔ)，有助于我們的陰瑜伽習(xí)練更加深入有效。在未來(lái)，陰瑜伽將受到越來(lái)越的瑜伽練習(xí)者的喜愛(ài)。

[1]. 易紅梅 ， 瑜伽與中醫(yī)學(xué)探究 . 中國(guó)實(shí)用醫(yī)藥 ， 2009.

[2]. 郭紅艷 ， 基于瑜伽與中醫(yī)理論相融理念下的養(yǎng)生研究 . 湖北體育科技 ， 2014.

[3]. 劉蘭娟與劉成 ， 瑜伽在當(dāng)代中國(guó)的傳播研究 . 體育文化導(dǎo)刊 ， 2017.

[4]. 曾優(yōu)美與程其練 ， 陰瑜伽運(yùn)動(dòng)中的特色、練習(xí)價(jià)值以及鍛煉原則 . 當(dāng)代體育科技 ， 2014.