將湖湘文化基因植入中學(xué)語(yǔ)文課堂

謝洨

摘 要：湖湘文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將湖湘文化基因植入中學(xué)語(yǔ)文課堂有利于豐富語(yǔ)文課程資源，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本地文化的認(rèn)同感，有利于提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。如何將優(yōu)秀的湖湘文化合理開(kāi)發(fā)植入中學(xué)語(yǔ)文課堂，如何讓學(xué)生直觀感受浸染湖湘文化是值得研究探討的課題。

關(guān)鍵詞：湖湘文化;植入課堂;中學(xué)語(yǔ)文

中學(xué)語(yǔ)文課堂作為傳承湖湘文化的重要陣地，教師應(yīng)進(jìn)一步深度發(fā)掘、創(chuàng)新性發(fā)展湖湘文化，探索有效可行的教學(xué)方法助力語(yǔ)文教學(xué)，推進(jìn)全員、全過(guò)程、全方位育人，讓青少年學(xué)生成為湖湘文化的傳承者，培育學(xué)生“心憂(yōu)天下”的家國(guó)情懷，引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定正確的價(jià)值追求，增強(qiáng)青少年的文化自信。

一、課內(nèi)滲透，課外延伸

《沁園春·長(zhǎng)沙》、《邊城》、《離騷》等文章都彰顯了湖湘文化特色，直接體現(xiàn)了湖湘文化。在執(zhí)教上述文章時(shí)應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生感悟湖湘文化、理解湖湘文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)湖湘文化的情感和尋根本土文化的情結(jié)。 如《沁園春·長(zhǎng)沙》是毛澤東1925年離開(kāi)家鄉(xiāng)韶山去廣州途經(jīng)長(zhǎng)沙時(shí)寫(xiě)下的，毛澤東一生深受湖湘文化的熏陶，詩(shī)詞中所表現(xiàn)的“心憂(yōu)天下”的愛(ài)國(guó)主義情操、激情澎湃的浪漫主義格調(diào)以及經(jīng)世致用的現(xiàn)實(shí)主義情懷，都從不同角度折射出湖湘文化的精神風(fēng)貌與價(jià)值追求。“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由?！泵枥L的湘江秋景可謂一絕;“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”體現(xiàn)了革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨以及家國(guó)情懷，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”體現(xiàn)了革命青年的英雄氣概和改造舊中國(guó)的豪情壯志，更是三湘大地民眾奮勇直前的真實(shí)寫(xiě)照。這些都是課堂的教學(xué)重點(diǎn)。在學(xué)習(xí)文本之后，可以讓學(xué)生講講青年時(shí)代毛澤東的故事。如他在第一師范學(xué)習(xí)時(shí)，和同學(xué)游湘江、爬麓山，登橘子洲，暢談人生和未來(lái)，辦工人夜校，成立新民學(xué)會(huì)，討伐軍閥張敬堯等等，然后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)雄心，立壯志，做新時(shí)代的追夢(mèng)人?！哆叧恰分歇?dú)特的湘西風(fēng)情，《離騷》中憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷，都是課堂需要重錘敲打的教學(xué)內(nèi)容。

課外，還可拓展受經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)影響的、在湖南產(chǎn)生的一批批對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、學(xué)術(shù)等方面有著卓越成就的人物，將歷史、文學(xué)、時(shí)政等方面的內(nèi)容融入語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生在體會(huì)湖湘文化精神特點(diǎn)的同時(shí)，關(guān)注社會(huì)實(shí)際，關(guān)心國(guó)計(jì)民生，知道社會(huì)當(dāng)前所缺乏的、需要的，從而思考自己要學(xué)習(xí)怎樣的知識(shí)與技能才能解決問(wèn)題。

二、語(yǔ)文活動(dòng)中植入

中學(xué)階段語(yǔ)文課程的自主性增強(qiáng)，語(yǔ)文教師可以充分開(kāi)發(fā)地方文化資源，在閱讀練習(xí)、作文訓(xùn)練、口語(yǔ)交際、晨讀等方面，經(jīng)常性開(kāi)展拓展性、探究性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索、大膽質(zhì)疑。

首先，在閱讀練習(xí)尤其是在文言文閱讀練習(xí)中，有意識(shí)地滲透湖湘文化。如將湖湘名人蔣琬、歐陽(yáng)詢(xún)、周敦頤、王夫之、魏源、曾國(guó)藩等的人物傳記或者是他們的作品作為文言文閱讀材料，讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，既提升了學(xué)生的文言文閱讀能力，又在潛移默化中讓學(xué)生接受湖湘文化的熏陶，在學(xué)生的身上植入勤勞、勇敢、正直、敢為人先的文化基因。

其次，在作文中展開(kāi)，對(duì)于湖湘地區(qū)的學(xué)生而言，他們的生活都刻著湖湘文化的烙印，鼓勵(lì)學(xué)生描寫(xiě)自己家鄉(xiāng)的景色、人物、民俗等等，通過(guò)作文訓(xùn)練來(lái)開(kāi)發(fā)利用湖湘文化資源，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)湖湘文化的自覺(jué)運(yùn)用意識(shí)。

還可借助口語(yǔ)交際進(jìn)行訓(xùn)練，交流家鄉(xiāng)的民間傳說(shuō)、民歌、地方戲曲、充滿(mǎn)地域風(fēng)情的建筑、民間工藝品……增強(qiáng)學(xué)生對(duì)湖湘文化的認(rèn)同感，充分發(fā)揮地區(qū)文化對(duì)于豐富語(yǔ)文課程資源的作用。

三、借助媒介植入

最新的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版）要求學(xué)生“掌握和利用不同媒介獲取信息、處理信息、應(yīng)用信息的能力，學(xué)習(xí)和利用多種媒介展開(kāi)有效的表達(dá)和交流”。湖湘文化植入語(yǔ)文課堂不僅僅局限于教師講授，還可通過(guò)欣賞影視資源、學(xué)習(xí)校本教材、借助網(wǎng)絡(luò)資源、舉行研學(xué)活動(dòng)等多種方式進(jìn)行。

語(yǔ)文老師可利用影視資源拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延。湖南電視臺(tái)及其各個(gè)電視臺(tái)的新聞、節(jié)目中，都蘊(yùn)含著大量的湖湘文化信息，足不出戶(hù)可以直觀感受到風(fēng)光旖旎的張家界、千年學(xué)府岳麓書(shū)院、雄偉壯觀的洞庭湖，解說(shuō)詞中蘊(yùn)含的文化內(nèi)容都可提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)積極編寫(xiě)校本教材，將湖湘地區(qū)的方言詞匯、地方文學(xué)、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)節(jié)日、山川風(fēng)物、名勝古跡、地方人物、民間藝術(shù)等進(jìn)行編寫(xiě)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生了解湖湘文化。利用虛擬VR技術(shù)觀賞湖南美景導(dǎo)入新課，利用“人文湖湘”網(wǎng)站中進(jìn)行湖湘文化研究，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)微博、QQ、微信發(fā)表自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的自主研究能力。還可以組織研學(xué)活動(dòng)，參觀毛澤東故鄉(xiāng)韶山、千年學(xué)府岳麓書(shū)院，登上臨洞庭、銜遠(yuǎn)山的岳陽(yáng)樓，身臨其境地感受湖湘文化的悠久歷史和它的精神力量。

綜上，湖湘文化蘊(yùn)含了湖南山水、湖湘文學(xué)、湖湘民俗、湖湘精神等豐富內(nèi)涵，語(yǔ)文教師應(yīng)積極將湖湘文化植入語(yǔ)文課堂，使其進(jìn)教材、進(jìn)課堂、讓學(xué)生入腦、入心，引領(lǐng)青少年

樹(shù)立崇高理想信念，將愛(ài)國(guó)情和報(bào)國(guó)志融入個(gè)人學(xué)習(xí)成長(zhǎng)之中、融入新時(shí)代民族復(fù)興的偉大征程之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅增強(qiáng).多措并舉，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育[J].學(xué)周刊，2019（10）：120.

[2]盧東升.傳統(tǒng)文化教育融入中職語(yǔ)文教學(xué)的研究[J].西部素質(zhì)教育，2018，4（20）：54-55.