有效教學(xué)之我見①

李欣

摘 要：隨著課程改革的不斷推進，如何提高教學(xué)的有效性，實現(xiàn)有效教學(xué)已成為我國教學(xué)研究的重要課題。本文追溯了有效教學(xué)理念的起源和理論背景，探討在新課程改革下的有效教學(xué)存在的問題和影響有效教學(xué)的因素。

關(guān)鍵詞：有效教學(xué);理論背景;新課程改革;影響因素

一、有效教學(xué)理念的背景

有效教學(xué)的理念”源于西方教學(xué)科學(xué)化運動， 特別是在受美國實用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定之后， 這一概念頻繁出現(xiàn)在英語教學(xué)文獻中， 引起了世界各國的關(guān)注”。有效教學(xué)的提出是“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭的產(chǎn)物。此前，在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀是： 教學(xué)是藝術(shù)?！八珜?dǎo)教學(xué)是教師個性化的、‘沒有公共的方法’ 的行為， 是一種‘憑良心行事的’、‘約定俗成的’行為。” [1] 20世紀以來隨著科學(xué)思潮的廣泛影響， 人們逐漸認識到教學(xué)不僅是一種藝術(shù)， 而且也是一門科學(xué)， 即教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ)，而且還可以用科學(xué)的方法來研究。于是，人們開始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的理論基礎(chǔ)，以及如何用觀察、實驗等科學(xué)的方法來研究教學(xué)問題。有效教學(xué)便是在這一背景之下提出來的。

二、有效教學(xué)的內(nèi)涵

（一）、有效教學(xué)的概念

“有效教學(xué)” 是20 世紀極具代表性的一種教學(xué)理論，甚至可以稱為一種教學(xué)思想[6]。所謂“有效”， 主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)之后， 學(xué)生所獲得的具體的進步或發(fā)展， 也就是說， 學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標?！坝行Ы虒W(xué)”作為一個教學(xué)論的概念被提出來雖然是最近的事情， 但在更寬泛意義上使用“有效教學(xué)"，即凡是能夠有效地促進學(xué)生發(fā)展、有效地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動， 都可稱之為有效教學(xué)[7]。

（二）、有效教學(xué)的標準.

目前國內(nèi)把有效教學(xué)標準分基礎(chǔ)性與發(fā)展性兩個維度進行研究?；A(chǔ)性維度的標準為：（1）是否能把握教學(xué)內(nèi)容的定位;（2）是否注重個別差異;（3）教師的表述是否清晰，包括言語概念式的表述、案例領(lǐng)悟式的表述和圖式結(jié)構(gòu)式的表述;（4）是否有效地使用教育資源。發(fā)展性維度的標準為：（l）是否能靈活運用、選擇和編制教學(xué)計劃;（2）是否運用啟發(fā)式方法使學(xué)生積極投入到課堂教學(xué);（3）課堂教學(xué)能否體現(xiàn)互動和開發(fā)的要求，老師能否尊重學(xué)生，喚起學(xué)生的自律意識，能否容許學(xué)生個體專長的課外開放;（4）是否具有科學(xué)思維和創(chuàng)造性。[8]

三、當前教育的有效教學(xué)

（一）當前教育有效教學(xué)出現(xiàn)的問題

1.“本本主義”的課程觀。

這種課程觀下的課堂教學(xué)普遍存在著忽視“學(xué)生的存在”的問題。教學(xué)中視書本、教參為金科玉律。在這樣的課程觀下，教師往往采用延長教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)時間、提高勞動強度的辦法來提高教學(xué)“成效”，證明教學(xué)效果。教師為了“成績”而教條地教，學(xué)生為了考分而教條地理解。表面上實行素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育，實際上仍舊在應(yīng)試教育中兜圈子，教師仍然在采取原始、落后的手段來進行忽視甚至無視學(xué)生身心發(fā)展的、虛化的“有效教學(xué)”。

2.“拿來主義”的教學(xué)模式。

有的教師奉行“拿來主義”，隨便“拿來”一個理論、一個課件，不經(jīng)自己的加工和創(chuàng)造，盲目使用。需要在教學(xué)過程中因時、因人、因環(huán)境和問題的變化進行相應(yīng)的調(diào)整和變通。因為，任何一種“經(jīng)驗”或“經(jīng)典”，都是在具體情況背景下創(chuàng)生出來的，它不可能是萬能的“靈丹妙藥”。照搬他人的現(xiàn)成經(jīng)驗，不但不會提高教學(xué)效率，還會喪失自己的優(yōu)勢，束縛學(xué)生的思維發(fā)展，最終影響教學(xué)質(zhì)量的提高。

3.“形式主義”的教學(xué)活動。

現(xiàn)在的教學(xué)很多過于重視活躍的形式而忽視活躍的教學(xué)活動的目的所在?，F(xiàn)在的許多課成了教師的“表演課”、“做秀課”，表演流于形式。教師為了把課上得“精彩”，花大量時間于表演上，追求形式上的效果卻忽視學(xué)生的主體性以及對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。從實踐層面來看，我國的課堂教學(xué)有相當高的比例仍然處在低效或者無效的狀態(tài)。有效教學(xué)是一個相對概念。有效總是對于一定的目的、價值的有效。當課程的價值觀、教學(xué)目的發(fā)生了根本性的變化時，它必然要求實現(xiàn)價值、目的的方式、行為、手段等隨之變化，即目的與手段的統(tǒng)一。

（二）、影響教學(xué)有效性的因素

新課程改革中影響教學(xué)有效性或者質(zhì)量的因素極其復(fù)雜，我認為主要有以下幾個方面：1.評價體系

在現(xiàn)行的有效教學(xué)評價標準上存在一些需要我們關(guān)注的現(xiàn)象和問題?，F(xiàn)行的評價體系的價值錯位是“應(yīng)試教育”能夠大行其道，教學(xué)活動價值追求的“短視”或南轅北轍，有效教學(xué)難以真正落實的主要原因。一般來說，有效果指對教學(xué)活動結(jié)果與預(yù)期教學(xué)目標的吻合程度的評價，這種評價方式更多的趨于考試的結(jié)果，以分數(shù)來說話，分數(shù)高的就說明教學(xué)有效，分數(shù)低的便是教學(xué)無效或低效。但教學(xué)效果并不僅僅表現(xiàn)在結(jié)果上，過程中同樣也有效果，而這種效果又往往不是教學(xué)目標所能涵蓋的，因為一節(jié)課的內(nèi)涵要遠遠大于教學(xué)目標的規(guī)定，其效果也絕非只是預(yù)設(shè)的。

2.教師的觀念

有效教學(xué)就意味著教學(xué)視點的變革。在傳統(tǒng)的知識觀和教學(xué)觀支配下，教師被評贊為蠟燭、春蠶、老黃牛、園丁，教師被認為是知識的寶庫。教學(xué)不僅僅是關(guān)乎教師怎么教，而應(yīng)要把教學(xué)的重心從教師身上轉(zhuǎn)到學(xué)生身上，以學(xué)生的成長為整個教學(xué)的中心。要從教師教的課堂轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)的課堂。把學(xué)生作為溝通與活動的主體，使之成為學(xué)習(xí)的主體，通過與學(xué)生的溝通和活動展開指導(dǎo)。在有效教學(xué)中， 教師不再以知識權(quán)威和絕對權(quán)力的姿態(tài)走進教室傳道、授業(yè)、解惑 ，而是充當課程實施的積極推進者、平等對話者、行動研究者的多種角色。教師要轉(zhuǎn)換觀念，不應(yīng)只是向?qū)W生傳遞大綱教材和自己所掌握的知識，而應(yīng)在傳遞知識的同時發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和主動精神，注重學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成，反對注入式教學(xué)，提倡啟發(fā)式、探究式、討論式教學(xué)，要注重教學(xué)的生活化。教師建立起新的知識觀和教學(xué)觀，在教學(xué)過程中就要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，教會學(xué)生獲取知識的方法;不教條地理解和灌輸教材的知識和觀點，允許學(xué)生有自己不同的見解，讓學(xué)生在生活實踐中去檢驗其理解的正確性。

3.學(xué)生差異

有效教學(xué)需要教師充分地了解學(xué)生的知識背景。學(xué)生的差異是表現(xiàn)在多個方面的，既有認知能力的差異，又有認知方式的差異;既有多種智力差異，又有心理品質(zhì)的差異。但是目前的教育使得教師不能關(guān)注到每個學(xué)生，導(dǎo)致每個學(xué)生在單位時間內(nèi)占有教師資源時間減少，有效教學(xué)也不能落實。實踐表明，當學(xué)習(xí)者個體差異受到教師關(guān)注時，他們就可能取得最佳的學(xué)習(xí)效果。因此，要重視差異，關(guān)注邊緣學(xué)生，盡量調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)機會的差異。只有承認學(xué)生的差異，并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的差異，真正做到因材施教，因勢利導(dǎo)，讓每一個學(xué)生都得到良好的發(fā)展，才能達到有效教學(xué)的目的。

參考文獻

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