公共藝術(shù)設(shè)計中原生態(tài)設(shè)計理念的滲透分析

劉陽

摘 要：城市化進程不斷加快，使得很多城市在建設(shè)的過程中沒有充分考慮城市文化問題，城市形象也逐漸變得模糊起來。公共藝術(shù)作為展示當(dāng)代城市文化的載體之一，一定要發(fā)揮出城市名片的作用，設(shè)計的作品要符合大眾需求，也要將原生態(tài)理念融合進去，將本文特色化展現(xiàn)出來?；诖耍疚氖紫群喴U述了公共藝術(shù)和原生態(tài)設(shè)計，然后著重探討了公共藝術(shù)設(shè)計中原生態(tài)設(shè)計理念的滲透。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);原生態(tài)設(shè)計;滲透

社會進步、科學(xué)生產(chǎn)力的提高，人們對于自然的認知越來越高，相應(yīng)的改造也越來越頻繁，再加上我國作為人口第一大國，活動范圍也日益增大，由此促進了公共藝術(shù)的誕生。原生態(tài)設(shè)計理念作為人們傳統(tǒng)文化思想、人文情懷自然回歸的體現(xiàn)，將其滲透到公共藝術(shù)設(shè)計中，能讓設(shè)計出的作品富含豐富的文化及歷史價值。

1 公共藝術(shù)和原生態(tài)設(shè)計基本概述

1.1 公共藝術(shù)

公共藝術(shù)這一概念最早出現(xiàn)在上個世紀六十年代的美國，之后慢慢被歐洲發(fā)達國家所接受，而我國在上個世紀九十年代才出現(xiàn)。公共藝術(shù)從大的方面來說包括了雕塑、環(huán)境藝術(shù)、壁畫以及裝置等，其既可以將我國城市形象、面貌展現(xiàn)出來，也在一定程度上映射出了我國城市發(fā)展程度。

1.2 原生態(tài)設(shè)計

原生態(tài)設(shè)計理念是一種對美、自然以及藝術(shù)的追求，主要就是突出自然，和諧環(huán)境。原生態(tài)設(shè)計最早是出現(xiàn)在民間，每個地方風(fēng)土人情、文化習(xí)俗都是不一樣的，產(chǎn)生的生態(tài)藝術(shù)也是風(fēng)格各異，但是無論其怎么變化，一定與周圍的環(huán)境是和諧統(tǒng)一的，從而將美展示出來。同時，具備深厚的文化內(nèi)涵、價值才能被一直傳承、發(fā)展下去，如：漢字作為我國特有的符號，其結(jié)構(gòu)、文化讓人回味無窮，將其運用到公共設(shè)施中不但可以對公共場合的美觀程度予以改變，還有效傳播了我國的漢字文化。所以，原生態(tài)設(shè)計理念凸顯了自然環(huán)境、文化以及人三者之間的關(guān)系，重在展現(xiàn)文化價值的同時提高傳播的效果。

2 公共藝術(shù)設(shè)計中原生態(tài)設(shè)計理念的滲透

2.1 設(shè)計理念

第一，公共藝術(shù)設(shè)計中原生態(tài)設(shè)計理念的主要表現(xiàn)就是對廢舊資源的利用及其再生。在公共藝術(shù)設(shè)計中，要有效的對空間資源予以節(jié)約，才能充分將公共藝術(shù)為空間環(huán)境所提供的服務(wù)作用發(fā)揮出來，更好的反映到公共藝術(shù)上，因而原生態(tài)設(shè)計理念能在公共藝術(shù)設(shè)計的資源利用上提供引導(dǎo)作用。且隨著時代的進步發(fā)展，有許多老舊的建筑會被拆掉進行重建，這在一定程度上造成了資源的浪費，也使得當(dāng)?shù)氐奈幕?、風(fēng)俗受到不小的影響，所以對公共藝術(shù)設(shè)計的要求就是要遵循原生態(tài)設(shè)計理念，對這些資源進行再次利用或再生，讓當(dāng)?shù)氐奈幕?、風(fēng)俗能夠一直傳承發(fā)揚下去。第二，公共藝術(shù)設(shè)計中要有效的將原生態(tài)設(shè)計形式體現(xiàn)出來。經(jīng)濟快速發(fā)展，人們的生活水平日益提高，思想、審美也變得更豐富，對藝術(shù)追求程度越來越高，而公共藝術(shù)設(shè)計則是要將一些生態(tài)問題、對自然的向往予以表現(xiàn)出來，這就要求設(shè)計師不能一味地去追求商業(yè)價值，讓自己的設(shè)計理念、情感受到影響，而是要真正沉下心去，在保留其該有的文化韻味基礎(chǔ)上注入更多富有自身創(chuàng)意、時尚的元素。

2.2 人文情懷

可以這樣說，公共藝術(shù)設(shè)計的精髓就是人文情懷，最重要的就是要將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)、生活習(xí)俗體現(xiàn)出來，充分尊重當(dāng)?shù)氐娜宋?，讓設(shè)計出來的公共藝術(shù)具有人文氣息，能夠經(jīng)久不衰的代代相傳下去。同時，人文情懷和原生態(tài)設(shè)計理念的融合，可以讓設(shè)計出來的公共藝術(shù)作品更容易得到大家的接受及喜歡，且隨著城市化進程的不斷推進，很多傳統(tǒng)文化都在逐漸消失，對于我們的后代子孫而言是一大損失，而公共藝術(shù)設(shè)計能夠?qū)鹘y(tǒng)文化保留下來，更深層次的去挖掘和運用當(dāng)?shù)氐娜宋?，讓城市的魅力永不褪色，人們也能夠在情感上產(chǎn)生共鳴。

2.3 材質(zhì)

設(shè)計出來的公共藝術(shù)作品是要呈現(xiàn)在環(huán)境中的，其與當(dāng)前所處環(huán)境中存在的材質(zhì)、自然因素有著密不可分的關(guān)系，設(shè)計出來的作品要和當(dāng)前的環(huán)境和諧、統(tǒng)一，這也是公共藝術(shù)設(shè)計中原生態(tài)設(shè)計理念的最佳體現(xiàn)。材質(zhì)和原生態(tài)設(shè)計理念的融合不但要充分考慮材質(zhì)給公共藝術(shù)作品所帶來的效果，還要考慮該材質(zhì)是否會對生態(tài)環(huán)境造成影響。因此，在公共藝術(shù)設(shè)計中，對設(shè)計師提出了更高的要求，設(shè)計師不但要對該作品的結(jié)構(gòu)以及表現(xiàn)形式進行充分考慮之外，還要科學(xué)合理選擇該作品所用的材質(zhì)，從而將作品和材質(zhì)完美的融合在一起，更好的將地域特色凸顯出來。例如：競爭奧運會舉辦權(quán)，其最重要的一項內(nèi)容就是看奧運場館所用的材料能不能循壞利用、對生態(tài)環(huán)境造不造成污染，這也成為了各個城市在申辦奧運會過程中著重考慮的問題之一。如我國的“鳥巢”，作為奧運會的主場館，氣墊膜是場館外殼的主要材質(zhì)，不但可以防水，還能讓場館內(nèi)的草坪獲得更多的陽光，且看臺的各種變化也可以對觀眾數(shù)量變化要求予以滿足，從而實現(xiàn)功能性和原生態(tài)理念的融合，也間接體現(xiàn)出了公共藝術(shù)設(shè)計中滲透原生態(tài)設(shè)計理念所展體現(xiàn)出來的魅力。

3 結(jié)束語

通過上文的分析可知，環(huán)境變化越來越大，人們的心理需求卻沒能在改變的環(huán)境中得到滿足，人們更希望回歸自然。在公共藝術(shù)設(shè)計中滲透原生態(tài)設(shè)計理念是一個循序漸進的過程，不能一蹴而就，且隨著時代的變化，公共藝術(shù)也會被賦予新的內(nèi)容，但人們對于人文特色、和諧統(tǒng)一環(huán)境的需求是不會變的，這就要求設(shè)計的作品不但要展現(xiàn)藝術(shù)特色，還要讓人們理解到原生態(tài)設(shè)計理念所要表達的含義。

基金項目：甘肅省社科規(guī)劃項目：地域文化元素在甘肅城市公共設(shè)施設(shè)計中的應(yīng)用研究—以蘭州為中心（項目審批號YB019）

參考文獻：

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