議題式教學(xué)在高中思想政治課中的應(yīng)用

摘 ?要：新課程改革的背景下，教學(xué)方式的變革是提升高中政治課堂教學(xué)效果，落實(shí)立德樹(shù)人教育任務(wù)的重要途徑之一。議題式教學(xué)作為一種新的教學(xué)模式，在高中政治課教學(xué)中仍然處于一個(gè)探索階段，為此，本文結(jié)合議題式教學(xué)的內(nèi)涵以及意義，針對(duì)其在高中政治課堂的具體應(yīng)用，提出自己的看法和見(jiàn)解，以便提供可借鑒的參考意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：議題式教學(xué);高中思想政治課;應(yīng)用

一、議題式教學(xué)的內(nèi)涵

普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）首次將議題這一概念引入到高中政治課中，而隨著“議題”的提出，議題式教學(xué)也開(kāi)始成為眾多專(zhuān)家學(xué)者和一線(xiàn)教師的重點(diǎn)研究對(duì)象，那么，“議題式教學(xué)”是什么呢？鮑宇超在他的文章中提到，議題式教學(xué)是指以學(xué)生真實(shí)生活情境中具有開(kāi)放性、指向性、思辨性、綜合性、系列性的探究話(huà)題為抓手，以結(jié)構(gòu)化的學(xué)科知識(shí)為支撐和主線(xiàn)，以提高學(xué)科核心素養(yǎng)為核心，通過(guò)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐、課上合作探究等方式進(jìn)行的一種教學(xué)方法。所以，議題式教學(xué)就是教師在真實(shí)的教學(xué)情境或場(chǎng)景中圍繞“議題”來(lái)設(shè)計(jì)一系列探究活動(dòng)，在活動(dòng)中開(kāi)展師生之間有深度的對(duì)話(huà)，使學(xué)生可以再民主平等的氛圍中獲得學(xué)科知識(shí)、形成正確的價(jià)值觀(guān)念，成為有信仰、有思想、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男乱淮嗄辍Ｗh題式教學(xué)要打造的是活動(dòng)型課堂，能夠?qū)W(xué)科內(nèi)容與課堂活動(dòng)形式統(tǒng)一起來(lái)，活動(dòng)形式是為學(xué)科內(nèi)容服務(wù)，即“課程內(nèi)容活動(dòng)化，活動(dòng)內(nèi)容課程化”。因此，議題式教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式的創(chuàng)新與發(fā)展，相比較與知識(shí)的受授，它更重視的是學(xué)生在接受學(xué)科知識(shí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的綜合素質(zhì)和能力，也就是學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，這也是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的內(nèi)在要求。

二、議題式教學(xué)應(yīng)用于高中政治課的意義

第一，有利于提升教師的教學(xué)水平和能力。議題式教學(xué)相比較與其他的教學(xué)方式來(lái)說(shuō)，它對(duì)教師提出了更高的要求：首先，從議題確定來(lái)說(shuō)，教師要敏銳捕捉到學(xué)生熟悉而且有探究?jī)r(jià)值的社會(huì)熱點(diǎn)，并將這些社會(huì)熱點(diǎn)科學(xué)合理地轉(zhuǎn)化成與課程內(nèi)容相關(guān)的、系列化的問(wèn)題，這些問(wèn)題又必須是處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，這需要教師能夠?qū)W(xué)生有足夠的了解。其次，議題確定后，教師需要圍繞議題設(shè)計(jì)活動(dòng)任務(wù)，如何在活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，又能順利完成學(xué)科任務(wù)，而不僅僅流于活動(dòng)形式，這需要教師具備較強(qiáng)的課堂組織能力。最后，議題式教學(xué)最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，學(xué)科核心素養(yǎng)不同于書(shū)本上的知識(shí)，不是通過(guò)幾道練習(xí)題就能夠進(jìn)行檢測(cè)，這就需要教師能夠結(jié)合學(xué)生在各種情境和活動(dòng)任務(wù)的表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)，保證一堂課的教學(xué)目標(biāo)可以真正得到落實(shí)。

第二，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新意識(shí)。議題式教學(xué)不同于問(wèn)題式教學(xué)，問(wèn)題式教學(xué)通常是按照教材的實(shí)際邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)組織課堂設(shè)問(wèn)，學(xué)生是跟著教材和教師的思路走的，這樣容易對(duì)教材和教師形成依賴(lài)心理，不利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。而議題式教學(xué)能夠打破教材的束縛，教師會(huì)從對(duì)接社會(huì)需求的需要出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生把熟悉的、有價(jià)值的社會(huì)熱點(diǎn)通過(guò)交流溝通轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)中的議題，這些議題能夠吸引學(xué)生的興趣，學(xué)生自然就有話(huà)可說(shuō)，而且它們往往沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案，需要教師和學(xué)生一起探究，這樣就可以給思想政治課教學(xué)增加更多的可能性，也能為學(xué)生提供足夠的思考的空間和表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，學(xué)生不再拘泥于課程內(nèi)容，能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和發(fā)散思維。

第三，有利于豐富思想政治課的教學(xué)形式。在考試制度背景下，幫助學(xué)生掌握書(shū)本知識(shí)來(lái)應(yīng)付考試成為了多數(shù)教師的主要任務(wù)，在有限的教學(xué)時(shí)間里，部分教師習(xí)慣于固定的單一的課堂教學(xué)模式，不會(huì)花過(guò)多心思去開(kāi)展活動(dòng)設(shè)計(jì)，面對(duì)枯燥無(wú)味的教學(xué)內(nèi)容和課堂，學(xué)生容易產(chǎn)生倦怠心理。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)重視對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，重在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用學(xué)科內(nèi)容應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜社會(huì)生活情境的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。議題式教學(xué)從學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把與學(xué)生緊密聯(lián)系但又緊扣學(xué)科內(nèi)容的熱點(diǎn)話(huà)題作為切入點(diǎn)，通過(guò)設(shè)置系列化的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生完成一些情境任務(wù)和學(xué)科任務(wù)，有些任務(wù)光靠書(shū)本知識(shí)是完成不了的，需要學(xué)生進(jìn)行信息搜集，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大課堂，在真實(shí)的生活情境中找到問(wèn)題的答案。

三、議題式教學(xué)在高中政治課堂中的具體應(yīng)用

通過(guò)上述的分析，我們大概對(duì)議題式教學(xué)已經(jīng)有了大概的了解，如何在高中政治課中應(yīng)用這一教學(xué)模式才是當(dāng)前大家關(guān)注的問(wèn)題。那么下面就以高中政治《文化生活》中的《文化創(chuàng)新的途徑》這一課為例，圍繞一個(gè)議題來(lái)具體闡述議題式教學(xué)在高中政治課堂中的應(yīng)用實(shí)踐。

總議題：從國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展看文化創(chuàng)新的途徑

背景：近幾年來(lái)，中國(guó)電影市場(chǎng)不斷呈現(xiàn)出繁榮的景象，越來(lái)越多優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)電影開(kāi)始涌現(xiàn)，比如《戰(zhàn)狼》、《紅海行動(dòng)》、《我不是藥神》、《流浪地球》、《哪吒之魔童降世》、《少年的你》等等。國(guó)產(chǎn)電影不僅開(kāi)始在各種國(guó)際電影節(jié)中亮相，國(guó)際電影人和各國(guó)觀(guān)眾也逐漸喜歡上中國(guó)電影，這給中國(guó)電影業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了極大的自信。

子議題1：國(guó)產(chǎn)電影如何體現(xiàn)“中國(guó)味道”？

案例一：《我不是藥神》自2018年7月上映以來(lái)，“華語(yǔ)片爆款”、“年度最佳”的聲音和評(píng)價(jià)，讓這部電影一躍成為年度話(huà)題之作?！段也皇撬幧瘛犯木幱谡嫒苏媸拢适略驼窃?jīng)轟動(dòng)中國(guó)的印度藥代購(gòu)第一人——陸勇。該影片關(guān)注“天價(jià)藥”問(wèn)題、刻畫(huà)小人物內(nèi)心的掙扎、反應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種無(wú)奈，克制的情緒表達(dá)，讓整部影片充滿(mǎn)了張力。它開(kāi)拓性地填補(bǔ)著中國(guó)電影的類(lèi)型空白，而如今我們可以自豪地說(shuō)，中國(guó)終于有了類(lèi)似《熔爐》、《辯護(hù)人》這樣優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)題材影片，輻射出社會(huì)百態(tài)的圓周。

案例二：2019年，電影圈因?yàn)橐粋€(gè)巔覆性的丑哪吒而炸開(kāi)了鍋，波瀾不驚的暑期檔終于迎來(lái)了最強(qiáng)黑馬《哪吒之魔童降世》。與原版小說(shuō)和過(guò)去的動(dòng)畫(huà)版本相比，這部影片中的人物關(guān)系更具現(xiàn)代意義。為了體現(xiàn)“父愛(ài)如山”這個(gè)精神，它謝絕再現(xiàn)了《封神演義》與動(dòng)畫(huà)《哪吒腦?！防铩案钊膺€母，剔骨還父”的經(jīng)典情節(jié)，讓李靖反而準(zhǔn)備犧牲自己，來(lái)幫助自己哪吒抵御天劫，讓我們看到了骨肉至親之間的“愛(ài)”，而《封神演義》里的李靖與哪吒，卻只讓我們看到了同樣是骨肉至親之間的“恨”。這部影片摒棄了這種悖離于現(xiàn)代人價(jià)值觀(guān)的設(shè)定，也許正是這樣的人物和故事設(shè)定，讓這部電影不但受到了中國(guó)觀(guān)眾的喜愛(ài)，更受到了外國(guó)觀(guān)眾的認(rèn)可。

教學(xué)提示：《我不是藥神》根據(jù)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)故事改編，讓電影更具真實(shí)性，有生活氣息，更能讓人相信這個(gè)故事并且被它打動(dòng)，所以，國(guó)產(chǎn)電影也要立足于社會(huì)實(shí)踐，從生活中取材。《哪吒之魔童降世》取材于中國(guó)明代小說(shuō)《封神演義》，但是沒(méi)有照搬里面的內(nèi)容，而是對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行了改編，并且融入了符合當(dāng)代價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容。正因如此，這個(gè)題材雖然已經(jīng)被翻拍了很多次，但是“此哪吒”非“彼哪吒”，在當(dāng)今時(shí)代，依然可以受到大家的喜愛(ài)和認(rèn)可。

任務(wù)：閱讀兩則材料，分析《我不是藥神》和《哪吒之魔童降世》制作成功的秘籍分別是什么？這些秘籍給文化創(chuàng)新帶來(lái)了哪些啟示？

目的：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生窺探國(guó)產(chǎn)電影背后的制作秘籍，不僅讓學(xué)生掌握文化創(chuàng)新的重要途徑，也可以讓學(xué)生看到國(guó)產(chǎn)電影的進(jìn)步，增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同感。

子議題2：國(guó)產(chǎn)電影要不要堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”？

背景：全球化背景下，產(chǎn)業(yè)鏈成熟的美國(guó)影視文化不斷進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，美國(guó)好萊塢電影風(fēng)靡全球，尤其贏(yíng)得了中國(guó)青年群體的喜愛(ài)。然而美國(guó)電影在給影眾帶來(lái)娛樂(lè)體驗(yàn)的同時(shí)，也在無(wú)形中傳播和滲透著美國(guó)的文化和價(jià)值觀(guān)，尤其是對(duì)青年的價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了重要的影響。但與此同時(shí)，國(guó)外電影進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)也帶來(lái)了一些好處：比如推進(jìn)國(guó)內(nèi)外文化和人文交流;取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高我國(guó)的影視制作水平;促進(jìn)我國(guó)影視文化的多元化等等。

任務(wù)：辨析“國(guó)產(chǎn)電影要不要堅(jiān)持‘引進(jìn)來(lái)’”，得出文化創(chuàng)新需要“面向世界，博采眾長(zhǎng)”。

目的：通過(guò)辯論引導(dǎo)學(xué)生得出引進(jìn)國(guó)外電影的必要性，但要堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力及科學(xué)精神。

子議題3：新時(shí)代背景下的國(guó)產(chǎn)電影如何走向新的臺(tái)階？

任務(wù)：請(qǐng)同學(xué)們分組搜集不同年代國(guó)產(chǎn)電影作品，分析不同時(shí)期國(guó)產(chǎn)電影作品的特征，尤其是在對(duì)待傳統(tǒng)文化、當(dāng)代文化以及外來(lái)文化的不同態(tài)度。

目的：文化創(chuàng)新離不開(kāi)每個(gè)人的貢獻(xiàn)，讓學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不僅可以讓學(xué)生明白國(guó)產(chǎn)電影未來(lái)要走的路，即“堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向”，也可以提高學(xué)生公共參與意識(shí)。

課后作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文化創(chuàng)新的途徑，為我們班元旦晚會(huì)出謀劃策，寫(xiě)出一個(gè)有創(chuàng)意的策劃案。

參考文獻(xiàn)

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[3] ?黃昕.議題式教學(xué)在高中思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].華中師范大學(xué)，2019.

注釋

①鮑宇超.思想政治課的議題式教學(xué)研究[J].社會(huì)科學(xué)前沿，2018，7（8）：1268-1271.

基金項(xiàng)目：本文系江西省2018年度研究生創(chuàng)新專(zhuān)項(xiàng)資金項(xiàng)目“新課標(biāo)視閾下高中思想政治活動(dòng)型學(xué)科課程評(píng)價(jià)研究”的階段性成果（YC2018-S399）。

作者簡(jiǎn)介：劉艷林（1993—），女，江西瑞金人，贛南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級(jí)碩士研究生，主要從事中小學(xué)思想政治教育與管理研究。