淺談小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育策略

陳穎

【摘要】全面發(fā)展的人要必備理性和情感兩個(gè)部分。情感的審美是非常奧妙的，經(jīng)典藝術(shù)文本無限豐富，閱讀作品常常飽含其獨(dú)特情感，錦心繡口。藝術(shù)的精致在于一種情感、聯(lián)想、語言的精致。在語文教學(xué)中，好的作品如大自然般美好，它的情感自由，語言精致，給人以美的享受。在語文教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生更加接近文學(xué)作品的價(jià)值，是值得我們深入挖掘和深思的。

【關(guān)鍵詞】情感；積累；朗讀；想象；智性

一個(gè)好的語文老師必定是一個(gè)善于溝通情感的能手。語文教學(xué)中的情感教育主要指的是閱讀課文時(shí)對語言文字的感受，體會(huì)它的情感。真正情感的發(fā)展與語文思想含義的理解是分不開的，而語言文字正是作者思想感情的流露，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)語文內(nèi)容，通過各種途徑調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，使其獲得情感的教育。

一、引導(dǎo)比較，揣摩情感

課文中精粹的語言，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)，從而感受作者的情感，揣摩作者遣詞造句的精妙。而比較是人們認(rèn)識(shí)事物的重要分析方法，通過比較，可以更好地揣摩語文中作者表達(dá)的思想感情。如，《圓明園的毀滅》一文中，描述侵略者丑惡行為的語言：“他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動(dòng)的，就用大車或牲口搬運(yùn)?！痹诮虒W(xué)中先引導(dǎo)學(xué)生理解“掠”字的意思，學(xué)生很快感受“掠”可理解為“搶”“拿”“搬”“奪”。接著，進(jìn)一步追問：作者為什么用“掠”而不用“搶”或者“拿”“搬”“奪”呢？學(xué)生進(jìn)一步思索，這時(shí)，筆者及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生使用“換詞”法，通過引導(dǎo)學(xué)生比較“搶”“掠”等字的意思，讓學(xué)生邊讀兩個(gè)句子邊進(jìn)行揣摩體會(huì)，使學(xué)生產(chǎn)生對侵略者野蠻殘忍行為的無比仇恨，對當(dāng)時(shí)清政府懦弱無能與不作為產(chǎn)生的強(qiáng)烈不滿，激發(fā)起學(xué)生振興中華的責(zé)任感。

二、調(diào)動(dòng)積累，體味情感

情感與我們的生活經(jīng)息息相關(guān)，情感的建立也是來自于生活的點(diǎn)滴體驗(yàn)。不將情感與生活經(jīng)驗(yàn)和語言文字聯(lián)系起來，就很難實(shí)現(xiàn)情感的更深層體驗(yàn)?！吧钪刑幪幱姓Z文”，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活是豐富多彩的，這也是他們學(xué)習(xí)語文最生動(dòng)最直接最真實(shí)的課堂。在過去的教學(xué)中，教師常常在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)生活中劃分了一道清晰的界限，忽視了學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的獲得對語文學(xué)習(xí)也有很大的影響。這就將學(xué)生完全置身于真空的語文學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生獲得語文體驗(yàn)的好壞可想而知。因此，我們要抓住語言文字和思想情感的連接點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系生活實(shí)際，使他們能與文學(xué)作品中的人物產(chǎn)生思想上的共鳴。語言文字所表達(dá)的雖是作者的思想感情，但是閱讀本身就是讀者、作者、文本間的一次對話，當(dāng)學(xué)生充滿閱讀期待時(shí)，學(xué)生與作者、文本中人物的思想感情是相通的。如，在《我的戰(zhàn)友邱少云》一文中，有這樣一句：烈火在他身上燃燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸地熄滅。在教學(xué)時(shí)筆者啟發(fā)學(xué)生想想：在生活中我們有時(shí)不注意被火燙了一下，你的感受如何？聯(lián)系生活，你能在烈火燒身的情況下依然做到紋絲不動(dòng)嗎？為什么？請學(xué)生體會(huì)想象，邱少云烈火燒身半個(gè)鐘頭是怎樣的場景呢如此調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生換位感受，體驗(yàn)邱少云嚴(yán)守紀(jì)律、不怕犧牲的品質(zhì)，邱少云的英勇形象也就能夠深深刻畫在學(xué)生腦海中了。

三、指導(dǎo)朗讀，感知情感

一味地講解只能使人明白大概意思，而朗讀更能體會(huì)作者的情感，在讀中感悟，朗讀是直接感知情感的訓(xùn)練方式。語言的本身蘊(yùn)含有許多生動(dòng)鮮活的節(jié)奏、句式、語氣、格調(diào)等，在很大一部分程度上也蘊(yùn)含著作者的情感意旨。

《再見了，親人》這篇課文的一、二、三自然段結(jié)構(gòu)相似。這篇文章先寫話別，再回憶朝鮮親人為志愿軍獻(xiàn)出生命和鮮血的感人事件，課文最后以反問句來抒情結(jié)尾。為了起好示范作用，筆者是這樣設(shè)計(jì)教學(xué)的：先指導(dǎo)學(xué)生朗讀話別的語句：“大娘，您為我們失去唯一的親人，您說，這比山還高，比海還深的情誼，我們怎能忘懷？”隨后提出要求，讀這句子時(shí)，你想到了什么？仿佛看到了什么？讀一讀，議一議，通過感情朗讀，發(fā)揮學(xué)生的想象，再通過反問句與陳述句的比較朗讀，體會(huì)反問句的表達(dá)作用：①這比山還高，比海還深的情誼，我們怎么能忘懷？②這比山還高，比海還深的情誼，我們不能忘懷。促使學(xué)生進(jìn)一步感受中朝兩國人民的深情厚誼，領(lǐng)會(huì)文章的思想感情。

在指導(dǎo)朗讀中，教師在緊緊抓住語言文字的同時(shí)，還可通過直觀描繪，觀看圖畫，啟發(fā)想象等手段幫助學(xué)生建立表象，激發(fā)他們情感，使語言文字學(xué)習(xí)的過程，同時(shí)成為情感體驗(yàn)的過程，這樣學(xué)生感情朗讀時(shí)，就會(huì)有情真意切的效果。

四、激發(fā)想象，培養(yǎng)情感

語文具有語言文字來塑造藝術(shù)形象的特點(diǎn)。這就要求我們憑借語言文字的描寫，想象語言中的情景，產(chǎn)生“內(nèi)心塑像”達(dá)到由表及里深化認(rèn)識(shí)的目的，以培養(yǎng)學(xué)生的情感。

如教學(xué)《豐碑》這課時(shí)，文中有一處描寫將軍情感變化的語句：將軍愣住了，久久地站在雪地里。筆者啟發(fā)學(xué)生：①將軍為什么愣住了，這感情變化說明什么？②將軍這時(shí)站在雪地里想什么？他久久站在雪地里說明什么？要求學(xué)生聯(lián)系課文展開想象。學(xué)生回答：將軍想到了自己剛剛對軍需處長的責(zé)備而感到痛心與內(nèi)疚；將軍想到軍需處長為了戰(zhàn)士而凍死自己這種自我犧牲精神多么高尚；將軍想到了這支隊(duì)伍在冰天雪地前進(jìn)正應(yīng)該具備軍需處長這樣的精神。教師通過啟迪想象，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文故事中英雄人物的內(nèi)心，使他們能對英雄情懷有更深體驗(yàn)，被革命精神所鼓舞，從而受到革命英雄主義的教育。

五、智性為底蘊(yùn)，尋詩中奧秘

人們都說詩歌是最接近哲學(xué)的，好詩是有思想的，深刻的情感必然是與審智聯(lián)系在一起的。由表層體驗(yàn)到情感，最后達(dá)到更深層次的智性。在教學(xué)古詩時(shí)，也應(yīng)經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生展開想象，培養(yǎng)學(xué)生的情感，才能達(dá)到更深層次的智性。如教學(xué)《小池》這一首古詩時(shí)，就可采用如下方法：1.利用錄音朗讀，學(xué)生邊聽邊展開豐富的想象，然后說說小池初夏的美麗景色；2.提出以下幾個(gè)問題引導(dǎo)想象：①詩中寫的是什么地方？②全詩沒有一句直接點(diǎn)出“小池”，為什么卻命名為“小池”呢？③從詩歌中的描寫你仿佛看到了怎樣的畫面？通過想象，學(xué)生能夠很自然地進(jìn)入詩中的角色，投入到古詩描寫的意境中，去領(lǐng)悟詩的意境美，從對詩人要表達(dá)的情感產(chǎn)生智性的理解。

綜上所述，在語文閱讀教學(xué)中，情感教育的滲透十分重要。對于課文中精粹的語言，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、聯(lián)系生活感受、朗讀、啟迪想象等各種途徑，以喚起學(xué)生對課文語言的情感體驗(yàn)，方能達(dá)到潤物細(xì)無聲的教育功效。作為新課程形式下的教師，不僅要強(qiáng)化自我對語文、對文本情感的理解，還要努力引領(lǐng)學(xué)生往正確的價(jià)值方向上走，徜徉在飽含豐富情感的文學(xué)作品的世界中。

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