核心素養(yǎng)下的口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練淺嘗

陳紅

摘 要：口語(yǔ)表達(dá)是學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)重要體現(xiàn)，也是中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文一個(gè)很重要的方面。新課標(biāo)對(duì)口語(yǔ)作了專門的表述：“學(xué)生應(yīng)具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往。平時(shí)的教學(xué)中也試著從多方面進(jìn)行著訓(xùn)練：課前話題交流，讓學(xué)生愛(ài)說(shuō);課堂專題交流，讓學(xué)生想說(shuō);開(kāi)展多種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生敢說(shuō)。

關(guān)鍵詞：口語(yǔ)表達(dá);教學(xué)策略;核心素養(yǎng)

一、口語(yǔ)表達(dá)與語(yǔ)文新課標(biāo)

語(yǔ)文，即語(yǔ)言與文字，先有語(yǔ)言，后有文字。對(duì)于母語(yǔ)學(xué)習(xí)，首先是滿足生活的需要，其次才是體驗(yàn)?zāi)毜纳睢膶W(xué)。文是書面語(yǔ)言，固然是重點(diǎn)，應(yīng)多花一點(diǎn)力氣;但是我們用口語(yǔ)來(lái)交際，口語(yǔ)在我們生活中還是主要的，口語(yǔ)表達(dá)應(yīng)該也是初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文一個(gè)很重要的方面，所以語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該語(yǔ)跟文都要教，兩者缺一不可。

新課標(biāo)規(guī)定：語(yǔ)文課程要引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。[1]同時(shí)在7-9年級(jí)學(xué)段對(duì)口語(yǔ)交際做了明確的6點(diǎn)要求，可概括為：能注意對(duì)象和場(chǎng)合;能耐心專注傾聽(tīng);能清楚連貫表達(dá);能注意表情語(yǔ)氣;能即席演講和有準(zhǔn)備的主題演講;能有針對(duì)性地發(fā)表觀點(diǎn)。為此教材安排了獨(dú)立的口語(yǔ)交際專題、口語(yǔ)實(shí)踐練習(xí)來(lái)加以落實(shí)。從最基本的復(fù)述與轉(zhuǎn)述到應(yīng)對(duì)到即席講話，再到討論等由淺入深，穩(wěn)步推進(jìn)。

二、口語(yǔ)表達(dá)與語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

口語(yǔ)表達(dá)的一個(gè)重要方面即是口語(yǔ)交際?？谡Z(yǔ)交際由兩個(gè)關(guān)鍵詞構(gòu)成：“口語(yǔ)”和“交際”，它隱含三方面的信息：一是“口語(yǔ)”是表達(dá)手段;二是“交際”是“有表達(dá)目的”的交流;三是“交際”還意味著說(shuō)話人是“面對(duì)面”地交流，都在現(xiàn)場(chǎng)，需要即時(shí)反應(yīng)。因此口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)跟生活相連，如家庭生活、校園生活等，通過(guò)有效的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生掌握基本的有關(guān)口語(yǔ)交際的知識(shí)和能力。

然而，在過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)中，大家往往重讀寫，輕聽(tīng)說(shuō);重文字，輕語(yǔ)言;重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì)。教師常常注重文字與文學(xué)，而忽視了口語(yǔ)與表達(dá)，可我們培養(yǎng)的學(xué)生中又有多少是未來(lái)的文學(xué)家呢？如果我們一直把對(duì)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)神圣化，陽(yáng)春白雪化，而未能帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略漢語(yǔ)豐富而高效的生活味道，那我們是在向他們展示語(yǔ)文的美，還是在堵塞他們自我追尋的路呢？由此可見(jiàn)，我們應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中解放學(xué)生的語(yǔ)言天性，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)的能力，切實(shí)提升學(xué)生的知識(shí)的運(yùn)用，思維的發(fā)展，審美鑒賞能力等，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

雖然，口語(yǔ)表達(dá)教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練常常被“放空”與“放松”。但是，只要我們有方向，有目標(biāo)，有行動(dòng)，在日常教學(xué)之中小步子，不停走，口語(yǔ)表達(dá)一定會(huì)成為語(yǔ)文課程中的一份力量。

縱觀整個(gè)初中的語(yǔ)文教學(xué)的環(huán)節(jié)，筆者大致從以下幾個(gè)方面落實(shí)口語(yǔ)表達(dá)的訓(xùn)練，并注重營(yíng)造環(huán)境加強(qiáng)口語(yǔ)實(shí)踐，以期能夠逐漸地多角度、多循環(huán)、分層次地提升著學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

三、口語(yǔ)表達(dá)與教學(xué)實(shí)施

（一）課前話題交流。

課前，在時(shí)間上不是指上課鈴響之前，而是指老師正式進(jìn)行教學(xué)任務(wù)之前，把寶貴的3分鐘時(shí)間讓給學(xué)生，由學(xué)生來(lái)溫?zé)嵴n堂。例如，針對(duì)學(xué)生假期里的生活情況，筆者根據(jù)大家都熟悉的話題“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”為主題，讓學(xué)生把假期中所讀的書，所玩的景來(lái)一起分享。每天一位學(xué)生講述自己的經(jīng)歷，或有趣，或新鮮，或難忘，讓他們帶著自己的獨(dú)特感受流利地表達(dá)出來(lái)。

一期完畢，再以“捕捉身邊的美好”為話題，大家暢所欲言，輪流講講自己的小確幸，細(xì)數(shù)生活的美好，感受身邊的幸福。這既引導(dǎo)了學(xué)生關(guān)注生活，尋找生活中的亮點(diǎn)，又體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，提高了他們的表達(dá)能力，讓他們愛(ài)上口語(yǔ)表達(dá)，樂(lè)于去說(shuō)。

讀書交流活動(dòng)是個(gè)很好的鍛煉口語(yǔ)表達(dá)的平臺(tái)。因?yàn)槎嘧x的書的內(nèi)容，一旦進(jìn)行轉(zhuǎn)述，就難免不會(huì)加入自己的觀點(diǎn)，自己的復(fù)述，自己的思考。例如，筆者以“我喜歡的一本書”、“我喜歡的一位作家”、我喜歡的一個(gè)人物形象”、“我喜歡的一個(gè)情節(jié)”、“我喜歡的一句話”等為主題，每節(jié)課前讓一位同學(xué)進(jìn)行3-4分鐘的讀書經(jīng)驗(yàn)和閱讀感受交流，先由一少部分喜歡名著閱讀的同學(xué)分享自己的讀書經(jīng)驗(yàn)，慢慢地把全體同學(xué)的閱讀熱情帶動(dòng)起來(lái)了。以說(shuō)促讀，讓孩子們悄然愛(ài)上經(jīng)典。傳承文化，提高審美情趣，提升核心素養(yǎng)在口語(yǔ)表達(dá)間悄然生發(fā)。

（二）課堂縱深交流

1、挖掘教材，適時(shí)訓(xùn)練。

從課堂問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，很多時(shí)候，我們可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感同身受，知其言，并知其所以言，從而更加深入地理解文中人物的心情。

小說(shuō)《我的叔叔于勒》中通過(guò)琢磨話外音來(lái)體會(huì)人物心情，感知人物形象。從父親那句永不變更的話中讀到什么？從父母在船上慌亂的對(duì)話中捕捉到什么？從小小的若瑟夫的話語(yǔ)中有看到作者怎樣的意圖？言為心聲，話中有話，心情復(fù)雜。由此聯(lián)系到我們現(xiàn)實(shí)的情境，調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，去感悟曾經(jīng)所見(jiàn)聞的類似的場(chǎng)景。如此種種，像范進(jìn)中舉后的瘋言瘋語(yǔ)，細(xì)腳圓規(guī)楊二嫂的冷言假語(yǔ)，以及中年閏土的片言只語(yǔ)等等，都值得我們?cè)谡n堂上帶著學(xué)生好好咂摸、體味，從而讓學(xué)生感受到文本中的語(yǔ)言魅力，做一個(gè)讀懂別人內(nèi)心的善解人意之人。

2、組織課堂，長(zhǎng)期訓(xùn)練。

從課堂組織來(lái)看，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課，老師一言堂，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。現(xiàn)在我們更多的是主張?jiān)谡n堂上讓學(xué)生互助討論。學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀了課文以后，必然產(chǎn)生一種要發(fā)表看法，要互相交流意見(jiàn)的欲望，這就要適時(shí)地組織他們開(kāi)展討論。組織學(xué)生討論，要給予比較充分的時(shí)間，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表不同見(jiàn)解。這種討論，人人發(fā)表意見(jiàn)，個(gè)個(gè)得到鍛煉，可以活躍學(xué)生的思想，促進(jìn)學(xué)生的積極思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力以及口頭表達(dá)的能力。

有效的課堂組織，教師不把自己預(yù)設(shè)的答案強(qiáng)加給學(xué)生，而是巧妙地點(diǎn)撥探討的方向，給予學(xué)生最大的鼓勵(lì)，而學(xué)生也和老師積極的互動(dòng)，對(duì)伙伴的意見(jiàn)各抒己見(jiàn)，師生共同沉醉于課堂時(shí)空。由此可見(jiàn)，解決學(xué)生因害怕教師不敢說(shuō)，害怕錯(cuò)誤不愿意說(shuō)，害怕嘲笑不想說(shuō)的問(wèn)題，可以從日常課堂教學(xué)目標(biāo)實(shí)施的路徑上去琢磨，去設(shè)計(jì)更多學(xué)生能夠發(fā)揮潛能的情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生說(shuō)話的積極性，激活他們的思維，從而使他們盡情地說(shuō)，痛快地說(shuō)。

四、課后活動(dòng)展秀

開(kāi)展綜合性活動(dòng)是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，特別是提升口語(yǔ)能力的重要契機(jī)。

例如：一年一度的校園辯論會(huì)，很好的對(duì)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力進(jìn)行了有效的訓(xùn)練，培養(yǎng)了他們的語(yǔ)文表達(dá)能力。辯論本身是一種方法，是一種課程，還是一種交流的方式，也是一種思維方式。借用辯論的形式，拆分語(yǔ)言表達(dá)程序，可以將口語(yǔ)交際練習(xí)設(shè)計(jì)為四個(gè)說(shuō)的環(huán)節(jié)——有目的的說(shuō)，有依據(jù)的說(shuō)，有針對(duì)性的說(shuō)，有總結(jié)的說(shuō)，并在說(shuō)的過(guò)程中貫穿了聽(tīng)和思的訓(xùn)練，可以有機(jī)融合聽(tīng)、說(shuō)、思、學(xué)。在學(xué)了科技說(shuō)明文后，筆者及時(shí)組織辯論大會(huì)，“科技的發(fā)展是利大于弊，還是弊大于利？”[2]針對(duì)科技這把雙刃劍，究竟是美好了生活還是污染了生活，大家引經(jīng)據(jù)典，唇槍舌戰(zhàn)，高潮迭出。通過(guò)辯論會(huì)，大家學(xué)會(huì)了多角度看問(wèn)題，學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，訓(xùn)練了思考，實(shí)踐了表達(dá)。會(huì)聽(tīng)、會(huì)想、會(huì)說(shuō)，這樣的活動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)潛滋暗長(zhǎng)。

除此之外，適時(shí)的主題演講，讓學(xué)生有準(zhǔn)備地說(shuō)，也使表達(dá)能力增強(qiáng);《皇帝的新裝》課本劇的演練，讓學(xué)生華麗地說(shuō);《屈原》戲劇的朗讀，讓學(xué)生表演著說(shuō);新生入校，小記者導(dǎo)游團(tuán)帶領(lǐng)同學(xué)參觀校園、介紹校園，不也是很接地氣的一種口語(yǔ)表達(dá)嗎？凡是總總，各種綜合性實(shí)踐活動(dòng)、單元整體教學(xué)的開(kāi)展，對(duì)改變當(dāng)下學(xué)生表達(dá)困難、語(yǔ)言貧乏的癥結(jié)大有裨益。

誠(chéng)然，當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)現(xiàn)代傳聲技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，再也不受時(shí)空限制的口語(yǔ)，它是交際過(guò)程中最重要的方式和手段。好的口才就是生存的需要，也即是生活的需要。在生活中學(xué)語(yǔ)文，在生活中用語(yǔ)文，我們的口頭表達(dá)能力才會(huì)不斷提高，學(xué)生的核心素養(yǎng)才會(huì)有效提升。

參考文獻(xiàn)

[1]《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》

[2]摘自辯論賽：《科技的發(fā)展是利大于弊，還是弊大于利？》