謝佳莉
摘 要:教學(xué)生活化是新一輪課程改革理念之一。任何學(xué)科的知識都源于生活,最終又回歸于生活,語文學(xué)科也是如此。初中語文教學(xué)改革過程中,引入了生活化教學(xué)的概念。生活化教學(xué)作為新課改后的教學(xué)趨勢,對提高教學(xué)效率、幫助學(xué)生提高發(fā)散思維能力發(fā)揮了重要作用,推動著素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。提升學(xué)生的實(shí)踐能力,關(guān)鍵是要加強(qiáng)與實(shí)際生活的聯(lián)系,讓學(xué)生在豐富的語文實(shí)踐中感悟生活。
關(guān)鍵詞:初中語文;生活化;教學(xué)實(shí)踐
《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“初中語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐,不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整?!痹摌?biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)初中語文教學(xué)應(yīng)與實(shí)際生活聯(lián)系起來,讓學(xué)生在豐富的語文實(shí)踐中,感悟語文的生活化特性。該標(biāo)準(zhǔn)同時指出:“語文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實(shí)?!痹谛抡n程理念和素質(zhì)教育的感召與呼喚下,語文教材中的生活元素、現(xiàn)代元素和情感元素逐步增多并日益凸顯。語文教學(xué)的改革需要對語文教學(xué)的維度、內(nèi)容和學(xué)習(xí)主體進(jìn)行重新認(rèn)識,關(guān)鍵在于將社會生活的“大語文”素材融入教學(xué)中,讓語文教學(xué)回歸生活。不僅如此,“語文生活化、生活化語文”教學(xué)現(xiàn)象日漸繁榮興盛,為語文課程實(shí)踐活動注入了源源不斷的活力。如何進(jìn)一步“引生活之源,活語文之水”呢?如何讓生活之花在語文課堂綻放呢?
語文學(xué)科知識不是空洞的理論堆砌,而是貫穿于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,是有血有肉的。但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中,恰恰是因?yàn)橐恍┙處煂⒔虒W(xué)與生活割裂開來,導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為所學(xué)知識與生活相距甚遠(yuǎn),從而產(chǎn)生厭學(xué)的情緒,給教學(xué)帶來了很大的難度。語文知識處處散發(fā)著生活的氣息,生活中也處處有語文,二者息息相關(guān),密不可分。教師通過各類途徑和方式,積極開展以生活化為主的開放性教學(xué)活動,既有利于豐富課程內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),促進(jìn)學(xué)用結(jié)合與知行統(tǒng)一,又有利于促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和個性化發(fā)展。在新課程改革的大背景下,“生本”理念應(yīng)運(yùn)而生,強(qiáng)調(diào)教育者應(yīng)站在學(xué)生的角度思考問題,而生活化教學(xué)恰恰符合這一點(diǎn)。我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)實(shí)施生活化教學(xué),加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通,讓教學(xué)貼近生活、聯(lián)系實(shí)際。
一、語文生活化教學(xué)的內(nèi)涵及意義
1. 語文生活化教學(xué)的內(nèi)涵
語文生活化教學(xué),就是指在語文教學(xué)過程中要立足于生活實(shí)際,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),將枯燥的理論知識與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來。這是語文教學(xué)的進(jìn)步。語文知識是與人們的日常生活息息相關(guān)的。初中語文生活化教學(xué),就是要在了解初中學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,將初中語文課的教學(xué)融入學(xué)生的生活。
2. 語文生活化教學(xué)的意義
初中語文生活化教學(xué)有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,重視學(xué)生的生活體驗(yàn),積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文知識與生活內(nèi)容的契合點(diǎn),拓展學(xué)生的思維廣度和思維深度,增強(qiáng)學(xué)生觀察生活的能力,將學(xué)生的注意力從語文課本引入更加廣闊的生活平臺中,幫助學(xué)生認(rèn)識語文、理解語文,樹立生活化的語文學(xué)習(xí)理念,使學(xué)生自覺地尋找生活中的真、善、美,自覺摒棄生活中的假、惡、丑,形成積極、健康的人生態(tài)度,樂觀對待在生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難,健康地成長。
二、初中語文生活化教學(xué)策略
1. 在情境創(chuàng)設(shè)中開展生活化語文教學(xué)活動
“教于表象入手,學(xué)于直覺感知?!睂W(xué)習(xí)需要情境的涵養(yǎng)和支撐,只有在生動具體的情境活動中,學(xué)生才能身臨其境,從而感同身受,更好地與文本、作者進(jìn)行心靈的契合和溝通。而生活化情境教學(xué)模式在語文教學(xué)中能幫助學(xué)生更好地理解相關(guān)的語文知識,而且能活躍課堂氣氛,增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性。如魯迅筆下的《社戲》,小說描繪了江南水鄉(xiāng)的月夜美景和童真童趣的生活氣息,尤其是對一群鄉(xiāng)村少年一起偷豆、煮豆生活經(jīng)歷的描寫,能夠激發(fā)人們對美好生活的無限回憶和真情向往。為了喚醒學(xué)生內(nèi)在的靈動情感,與文中的人與事進(jìn)行更好的互動,我一方面引發(fā)他們打開快樂回憶的閘門,重新體味那“豆香”般的童年趣事;另一方面,我借助多媒體技術(shù)和精簡的語言,向?qū)W生介紹江浙一帶的風(fēng)土人情和作者童年生活的趣聞逸事?!岸瓜闼菡嬉嗷?,幾多快樂幾多嘆。何時再回幼童時?此情已成夢中盼?!痹谌绱诵木车尿?qū)動下,文本閱讀的情趣油然而生。
或者在課堂教學(xué)中開展實(shí)踐性教學(xué),如圍繞文本內(nèi)容進(jìn)行一些小活動,通過活動提高學(xué)生在課堂中的參與度,提高學(xué)生的積極性,提高教學(xué)效率。例如在學(xué)習(xí)《湖心亭看雪》這篇課文時,教師可組織活動,讓學(xué)生回憶自己的一些旅游經(jīng)歷,鼓勵學(xué)生在課堂上將這些心得講給其他同學(xué)聽,讓學(xué)生聯(lián)想以往自己的旅游經(jīng)歷,回想自己旅游前的心情,再結(jié)合文章的寫作背景去體驗(yàn)作者當(dāng)時的心情。由于和自身的旅游經(jīng)歷相結(jié)合,更利于學(xué)生站在作者的角度去理解并感受文章,利于學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴,這樣,學(xué)生才能真正學(xué)到知識,從而獲得各種人生體驗(yàn)。
教師在創(chuàng)設(shè)情境時,要立足于教材,通過再現(xiàn)情境的方式,將語文拉到學(xué)生的實(shí)際生活之中。文言文對學(xué)生而言,學(xué)習(xí)難度較大,學(xué)生無法根據(jù)當(dāng)時的背景理解文言語言知識,因此,教師在教學(xué)中要把握教學(xué)大綱,再現(xiàn)語文知識的背景,便于學(xué)生理解。情境的再現(xiàn),拉近了學(xué)生與文學(xué)之間的距離,生活化的文學(xué)知識更有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2. 在角色體驗(yàn)中開展初中語文生活化教學(xué)活動
蘇霍姆林斯基說:“從本質(zhì)上,學(xué)生個個都是天生的藝術(shù)家?!庇捎谛闹前l(fā)育的規(guī)律性,初中生的理解力、表現(xiàn)力和創(chuàng)新力等都相對豐富起來,他們不僅自覺地把教材中的藝術(shù)形象與社會生活元素相對接,而且能夠結(jié)合自己的理解、想象和創(chuàng)造進(jìn)行較為深刻的體驗(yàn)與表現(xiàn),為深入開展語文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動奠定了良好的客觀基礎(chǔ)。如契訶夫的短篇小說《變色龍》,既具有強(qiáng)烈的諷刺性,又有豐富的黑色幽默元素,尤其是它的現(xiàn)實(shí)生活味道很濃。教學(xué)結(jié)束后,我鼓勵學(xué)生自主開展角色體驗(yàn)活動,出乎意料的是,有的小組以教材為藍(lán)本進(jìn)行話劇表演,有的小組引入生活現(xiàn)象創(chuàng)作了現(xiàn)代版的話劇,還有的小組運(yùn)用動漫形式增加了幽默成分,可謂是“一枝多花,各有千秋”。這不正是令人期待的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)嗎?諸如《孔乙己》《皇帝的新裝》等課文,都是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行角色體驗(yàn)的良好素材。學(xué)生憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn),能很好地進(jìn)入角色,完成口語交際。
3. 在自主研究中開展初中語文生活化教學(xué)活動
“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì),不在于知識傳授的本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞。”自新的課程標(biāo)準(zhǔn)施行并縱深推進(jìn)以來,以學(xué)生為主體的研究性學(xué)習(xí)活動已初成潮流。在一次語文研討觀摩活動中,陶淵明的《歸園田居》教學(xué)情景令人難忘。授課教師引導(dǎo)道:“請認(rèn)真研讀教材,你能有新的發(fā)現(xiàn)嗎?”有同學(xué)說:“我看到了其中的兩種美,‘晨興’和‘月歸’體現(xiàn)了作者的勤勞美;還有雖然身體勞累,心卻不累,‘衣沾不足惜’表明了作者的情感美。”有同學(xué)說:“詩人為我們描繪了一幅‘月夜歸耕圖’,表明了作者對田園風(fēng)光的熱愛之情?!必S富的社會實(shí)踐會加深學(xué)生對生活的理解和認(rèn)識,有助于他們從生活中汲取營養(yǎng)和知識,思考生活,喚醒生活的熱情,感悟生活的意義。因此教師一定要注重學(xué)生對生活的觀察和體會,使他們真正體驗(yàn)到自然生活之美,增加情感體驗(yàn)。教師要把語文課堂教學(xué)生活化,把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)課堂化。
4. 在情感類推中開展初中語文生活化教學(xué)活動
在語文學(xué)習(xí)的過程中,很多學(xué)生存在這樣的誤區(qū):教材內(nèi)容是“陽春白雪”,而我們的生活則是“下里巴人”。其實(shí)不然,教材內(nèi)容雖然是經(jīng)過精挑細(xì)選、仔細(xì)甄別的,但所有的文學(xué)作品都是生活的一種呈現(xiàn),它的來源與我們的生活一樣,也許來源于你我共同經(jīng)歷過的點(diǎn)滴小事,并不是高高在上、遙不可及的。因此,在教學(xué)過程中,教師可以結(jié)合教材內(nèi)容的特殊性,找到學(xué)生熟悉的情感相似點(diǎn),以此作為契合點(diǎn),將教材內(nèi)容與生活融為一體。這樣一來,無形中就拉近了學(xué)生與教材內(nèi)容的距離。例如,《羚羊木雕》這篇課文講述了“我”與父母由于缺乏溝通產(chǎn)生矛盾的故事,與學(xué)生的生活相近。恰巧初中生正處于逆反心理滋長的青春期,相信每一個人都遇到過與課文中的“我”類似的情況,于是我引導(dǎo)學(xué)生:“你們和父母之間發(fā)生過矛盾嗎?都是怎樣解決的?”起初,學(xué)生羞于表述,為了引導(dǎo)他們敞開心扉,相互交流,我率先分享了我在青春期時的故事,學(xué)生聽得津津有味,也跟著打開了話匣子。就這樣,我借助學(xué)生對老師生活的好奇心理,和他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,并且強(qiáng)調(diào)了本文的主旨:只有敞開心扉與父母交流才能解決矛盾,快樂生活。
生活化教學(xué)是一種基于生活而高于生活的教學(xué)方式。建立生活化教學(xué)模式能幫助學(xué)生更好地理解、記憶并應(yīng)用知識,使語文課堂不再枯燥乏味,對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)習(xí)效率大有幫助。語文教師有義務(wù)反思自身的生活化教學(xué)理念,在日常教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)對生活化教學(xué)理論的應(yīng)用,不斷優(yōu)化語文生活化教學(xué)模式,提升語文生活化教學(xué)效益;想方設(shè)法通過各種渠道,開展各種教學(xué)實(shí)驗(yàn),通過引導(dǎo),讓學(xué)生自然而然地注入生活內(nèi)容,進(jìn)行生活教育,讓學(xué)生明白“生活與教育是一個東西,不是兩個東西”(陶行知語),“語文是生活的組成部分,生活須臾離不開語文”,體現(xiàn)“語文源于生活、寓于生活、用于生活”的思想;努力讓學(xué)生擺脫束縛,沖破牢籠,呼吸自由、鮮活的空氣,讓語文與自然接軌,與生命會晤,與社會共存,與時代共進(jìn),開創(chuàng)新時期、新形勢、新環(huán)境中的語文教學(xué)新局面。
【本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“農(nóng)村初中語文生活化教學(xué)研究”(課題批準(zhǔn)號2017YQJKO63)成果】
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