最驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，最麻木不仁的靈魂

潘克鋒

摘 ?要：魯迅的作品善于通過(guò)對(duì)人物群像寥寥幾筆的刻畫來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這一點(diǎn)在其代表作《祝?！分姓宫F(xiàn)得淋漓盡致。本文細(xì)致分析了作者描寫祥林嫂在講述阿毛被狼叼走之后魯鎮(zhèn)眾人的反應(yīng)這段文字，使讀者能更充分了解作者刻畫人物時(shí)使用的諷刺手法，以及文字背后魯迅先生對(duì)麻木不仁的“愚眾”的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。

關(guān)鍵詞：祝福;麻木不仁;諷刺

魯迅的小說(shuō)《祝?！分杏羞@樣一段文字：

“這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去;女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來(lái)，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著?！?/p>

這段文字是當(dāng)祥林嫂在講述自己的阿毛被狼叼走了的情形“可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃”并“淌下眼淚來(lái)，聲音也嗚咽了”的時(shí)候，鎮(zhèn)子上的男人和女人們的反應(yīng)和表現(xiàn)。雖然只有短短的132個(gè)字，然而卻被著名學(xué)者、文學(xué)理論家錢理群先生評(píng)價(jià)為《祝福》中最精心動(dòng)魄的場(chǎng)面。為何會(huì)有這樣的效果？魯迅先生通過(guò)這樣的場(chǎng)面描寫又想表達(dá)什么？我們不妨一句一句來(lái)仔細(xì)地分析。

一、這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去。

“故事”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里的一個(gè)解釋是：真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人。所謂“吸引力”，即是說(shuō)可滿足人們內(nèi)心的某種欲望或好奇心。阿毛是祥林嫂在這個(gè)冷漠的世界上的最后一點(diǎn)溫暖和指望，他的死使得祥林嫂活在這個(gè)世上唯一的希望也沒有了。對(duì)于祥林嫂而言，這是最絕望的事情，是最悲慘的遭遇，然而在外人看來(lái)，卻是可以滿足他們好奇心的“故事”。而“男人們聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走開”，“往往斂起笑容”說(shuō)明男人們從一開始就是笑容滿面的，只是聽到這里才將笑容收了起來(lái);“沒趣的走開”，說(shuō)明男人們本來(lái)就是帶著找樂(lè)趣的想法來(lái)聽這個(gè)“故事”的，聽到這里覺得“故事”也沒有什么可聽的了，于是才“沒趣的走開”。將自己的快樂(lè)建立在別人極度的痛苦之上，這些“男聽眾”的冷酷與麻木由此可見。

二、女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。

“不獨(dú)寬恕”是“不僅僅寬恕”的意思，也就是說(shuō)祥林嫂在講阿毛的故事之前一直不被女人們寬恕;“改換了鄙薄的神氣”則說(shuō)明女人們從一開始就就是懷著鄙視的眼光與心理而來(lái)聽“故事”的。那么，祥林嫂身上有什么讓魯鎮(zhèn)的女人們難以寬恕并鄙薄的事情呢？根據(jù)前文，應(yīng)當(dāng)指的是祥林嫂前后嫁了兩個(gè)男人且這兩人都死了的事情。舊社會(huì)，受封建思想與禮教束縛的人們自然而然地認(rèn)為，丈夫死了，妻子要守在婆家，守著自己的“貞節(jié)牌坊”，然而祥林嫂卻改嫁了，還生了孩子，這在人們的心中是“敗壞風(fēng)俗的”。再加上她的孩子和兩個(gè)丈夫都死了，人們更會(huì)認(rèn)為她還是個(gè)不祥之人，因此不寬恕她，鄙視她。然而當(dāng)女人們聽到阿毛“肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃”時(shí)，不僅僅“寬恕”了她之前的“過(guò)錯(cuò)”，還“立刻改換了鄙薄的神氣，并“要陪出許多眼淚來(lái)”。表面來(lái)看，女人們似乎已經(jīng)對(duì)她的“故事”感同身受，但實(shí)際情況并非如此?！芭恪笔恰案S在一起，在旁邊做伴”的意思，如“你餓了，我陪你去吃飯”，它強(qiáng)調(diào)的是形體上的伴隨，而并不一定是心靈上的相通與情感上的共鳴?！芭愠鲈S多眼淚”，是說(shuō)女人們很大程度上只是被她們想要聽到的“故事”本身的悲慘所吸引，而對(duì)于祥林嫂個(gè)人人生際遇上的“悲慘”卻未必能夠感受得到。在她們心里，可能從未真正寬恕過(guò)祥林嫂，鄙薄依然存在。

三、有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來(lái)，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足地去了，一面還紛紛地評(píng)論著。

對(duì)于祥林嫂悲慘的遭遇，人們當(dāng)作故事與笑話來(lái)聽，而沒有聽到的“老女人們”還特意尋來(lái)，不是巧合，不是被祥林嫂拉著傾訴。“特意尋來(lái)”四個(gè)字，說(shuō)明這些老女人是帶著聽“故事”這樣明確的目的而來(lái)的，只要“故事”足夠精彩，那么“故事”的講述者心情是怎樣的，根本不重要，感同身受就更不可能。這四個(gè)字力如千鈞，壓得人喘不過(guò)氣來(lái);而“她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚”，“她們”說(shuō)的不是某個(gè)女人，而是一群女人。這群女人早已經(jīng)醞釀好了情緒，準(zhǔn)備好了眼淚，只等到祥林嫂說(shuō)到最悲慘的地方，就不約而同地“一齊流下”。這是怎樣滑稽可笑的場(chǎng)面！女人們?cè)诹鬟^(guò)眼淚后，又“嘆息一番，滿足的去了”?！皾M足”一詞照應(yīng)了前邊“特意尋來(lái)”四個(gè)字，說(shuō)明她們尋來(lái)的目的已經(jīng)達(dá)成，內(nèi)心那種獵奇的欲望已經(jīng)得到滿足，也用眼淚和嘆息適時(shí)地表達(dá)了對(duì)祥林嫂的“同情”，可以不留遺憾地離開了，而且邊走還邊“紛紛的評(píng)論著”?！霸u(píng)論”一詞，說(shuō)明這個(gè)“故事”對(duì)女人們有極大的吸引力，就算離開了，還興趣不減。其麻不不仁可見一斑，真是可悲可嘆！

132個(gè)字，其中描寫男人動(dòng)作行為的只有一句，其他的文字都在寫女人們。為何魯迅先生會(huì)這樣安排？一般情況下，與男人相比，女人更加柔弱，心腸也會(huì)更慈軟，對(duì)于別人的不幸也會(huì)更容易產(chǎn)生同情。因此，按說(shuō)女人們?cè)诼牭较榱炙训牟恍以庥龊髴?yīng)報(bào)以理解與安慰，尤其是已為人母的女人，更應(yīng)該能感同身受。然而魯鎮(zhèn)上的女人們卻并非這樣，祥林嫂的悲慘遭遇在她們眼中只是一個(gè)悲慘的“故事”，一個(gè)她們茶余飯后的談資。同為被社會(huì)壓迫的女性，她們之間卻豎立著一層厚厚的隔膜。在封建禮教的束縛和封建思想的毒害下，女人們的冷漠自私、愚蠢麻木與男人相比，有過(guò)之而無(wú)不及。

在本段中，魯迅先生用極為生動(dòng)傳神的筆墨以及諷刺夸張的手法，刻畫了魯鎮(zhèn)上男人女人們的群相，在那一個(gè)個(gè)最驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面中揭露著一個(gè)個(gè)最麻木不仁的靈魂，同時(shí)也在告訴讀者：在冷漠的社會(huì)上，愚眾是普遍存在也是讓人最心痛的。如何喚醒愚眾，是亟待解決的問(wèn)題。

★ （本文系重慶市教育科學(xué)規(guī)劃課題“以課例研習(xí)提升青年教師專業(yè)技能的策略研究”（批準(zhǔn)號(hào)：2017—04—487）的階段性成果之一）