感恩教育在福利機(jī)構(gòu)殘障兒童的效用

彭倩雯

摘要：所謂的感恩教育，簡單來說，就是教育人員采取一定的措施，對受教育者進(jìn)行有目的的識恩、知恩、報恩和施恩的人文教育。感恩教育實質(zhì)上就是一種“以德報德的道德教育”，“以情動情的情感教育”，“以人性喚起人性的人性教育”。最本質(zhì)的目的就是希望通過教育，促使受教者能夠更好的融入社會，樹立正確價值觀的同時，也能學(xué)會與人交流，為今后的健康成長打下堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：感恩教育；福利機(jī)構(gòu)；殘障兒童

引言：

殘障兒童是指生理功能、解剖結(jié)構(gòu)、心理和精神狀態(tài)異?；騿适В糠只蛉繂适粘Ｉ钭岳?，學(xué)習(xí)和社會適應(yīng)能力的兒童。他們中絕大多數(shù)遭受父母遺棄，而成為孤殘兒童。對他們進(jìn)行更好地救助與供養(yǎng)，是由社會主義國家的本質(zhì)屬性決定的，是建設(shè)社會主義和諧社會的應(yīng)有之義，是保障和改善民生的重要一環(huán)。社會福利機(jī)構(gòu)承擔(dān)著集中供養(yǎng)孤殘兒童，保障其基本生活和基本權(quán)益的責(zé)任。為了促使殘障兒童能夠在福利機(jī)構(gòu)獲取更好的教育，機(jī)構(gòu)采取感恩教育至關(guān)重要。

1、轉(zhuǎn)換角色，承擔(dān)起家庭感恩教育那部分責(zé)任

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！边@首詩是對偉大母愛的謳歌。是啊，父愛如山，母愛似海父母給了我們生命，母親用乳汁將我們哺育父親用寬厚的肩膀?qū)⑽覀兺衅?，讓我們看見外面的世界。一般情況下，在成長過程中，給予我們最多的是父母只要兒女過得好，父母再苦再累也心甘情愿，根本不求什么回報。然而，社會福利機(jī)構(gòu)收養(yǎng)的孤殘兒童缺少的就是這份真誠、無私、無畏、偉大的父母之愛，造成孤殘兒童心靈創(chuàng)傷的是他們的親生父母。他們渴望擁有和藹慈祥、無私無畏的父母之愛，但在心靈深處卻不愿或無法諒解親生父母的無情。社會福利機(jī)構(gòu)工作人員，從職能說是愛的傳遞者，他們把黨和政府的關(guān)懷、社會的關(guān)愛傳遞給孤殘兒童從社會角色來說，是保育員、管理員、醫(yī)生、護(hù)士、教師等從承擔(dān)的工作任務(wù)以及服務(wù)對象的視角來說，是孤殘兒童的監(jiān)護(hù)人，是他們的“爸爸”、“媽媽”。社會福利機(jī)構(gòu)的保育員、管理員之所以崗位神圣、崇高、光榮，受人敬重，是因為人們在很大程度是把保育員、管理員當(dāng)作孤殘兒童的“爸爸”、“媽媽”看待。一切為了孩子，為了孩子一切社會福利機(jī)構(gòu)的工作人員，在工作崗位上理應(yīng)轉(zhuǎn)換角色，擔(dān)當(dāng)起無私無畏的“爸爸”、“媽媽”，承擔(dān)起屬于家庭感恩教育的那份責(zé)任[1]。

2、營造感，忿氣氛，培養(yǎng)孤殘兒童感恩意識

感恩教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，完成這一工程需要一個良好的環(huán)境。人在情境中，情境對人的發(fā)展具有不可估量的影響，特別是青少年人格形成期。學(xué)會感恩，并不是要做付出與所得的價值交換，而是要更懂得尊重和珍惜。營造一個積極向上的人文環(huán)境，是社會福利機(jī)構(gòu)實施孤殘兒童感恩教育的前提。首先社會福利機(jī)構(gòu)工作人員要克服養(yǎng)父母難當(dāng)?shù)奈冯y情緒，讓孤殘兒童能夠體會到黨和政府的溫暖、社會的關(guān)愛，“爸爸”、“媽媽”的辛苦，從而更加熱愛這個大家庭，珍惜生活、感恩生活。其次社會福利機(jī)構(gòu)工作人員都要有意識地去做。如果是只知道服務(wù)與奉獻(xiàn)，而不知道把自己的勞動和付出呈現(xiàn)給孤殘兒童從而教育孤殘兒童，孤殘兒童就無從感受到“爸爸”、“媽媽”和社會對他的恩愛。再次，要充分發(fā)揮特殊教育的功能，不但要教育孤殘兒童學(xué)習(xí)生活技能和文化知識，而且要幫助孤殘兒童樹立自尊、自強、自立意識，懂得尊重他人就是尊重自己，學(xué)會感恩、施恩才能夠自強、自立等基本道理。最后，在社會福利機(jī)構(gòu)內(nèi)要倡導(dǎo)形成相互施恩與感恩的人際關(guān)系體系，只有這樣才能通過人與人之間的感情互相交融，互相激勵、互相感染和人與人互相關(guān)心、互相尊重、互相幫助的熏陶作用，促進(jìn)孤殘兒童道德自律的發(fā)展。

3、因事制宜，感恩教育重點放在感恩實踐

社會福利機(jī)構(gòu)收養(yǎng)的孤殘兒童受年齡、智力、知識、心理素質(zhì)、價值觀等因素的影響，對感恩教育有著各自的理解、接受程度也因人而異。因此，社會機(jī)構(gòu)感恩教育要根據(jù)收養(yǎng)的孤殘兒童特點，制定相應(yīng)的方式方法，循序漸進(jìn)地開展。對于年齡在18歲以上的智力健全的孤殘青少年，應(yīng)做到“以理服人，以情感人，情理交融，感人心靈”，讓孩子們懂得識恩、知恩的基本原理和方法意識到今天得到的一切并非是天經(jīng)地義、憑空而來，是要永遠(yuǎn)銘記于心，承擔(dān)一份歉意、準(zhǔn)備為回報而付出努力的明白報恩不僅僅是物質(zhì)上的回報，而且還包括精神的回報[2]。奉獻(xiàn)是一個人全面發(fā)展的內(nèi)在要求，是完善個性的重要內(nèi)容，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。擁有一顆感恩的心，進(jìn)而外化于行動，必然會不斷地涌動著諸如溫暖、自尊、自信、自強、自立、善良等這些美好的處世品格，生活中便有了一處處動人的風(fēng)景。習(xí)慣決定性格。對于社會福利機(jī)構(gòu)中12歲以下的孤殘兒童，由于受理解能力的限制，不可能理解感恩的意義，感恩教育的重點應(yīng)放在良好習(xí)慣的培養(yǎng)上，把感恩教育嵌人養(yǎng)護(hù)、康復(fù)、教育的每一個工作環(huán)節(jié)。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。如果孩子手中拿著玩具、小食品，要有意識地教孩子把東西送給小弟弟、小妹妹或分給沒有的同伴們，培養(yǎng)孩子幫助別人的習(xí)慣。好孩子是贊揚出來的，當(dāng)孩子主動幫助小朋友和“爸爸”、“媽媽”做一些力所能及的事，或者得到贈予表示感謝時，一定要表揚、獎勵。童話是孩子們意識的啟蒙鑰匙，許多潛意識是在孩提時期形成的因而要通過“爸爸”、“媽媽”的言談舉止，影響孩子們正確的潛意識形成，要充分發(fā)揮孩子們的模仿能力，通過動畫片、童話故事，引導(dǎo)孩子認(rèn)識哪些是應(yīng)該做的，哪些是不應(yīng)該做的以及應(yīng)該怎樣去做?？赡苁墙巧D(zhuǎn)換不到位，也可能是工作忙，社會福利機(jī)構(gòu)的“爸爸”、“媽媽”們與孩子們的溝通、交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如家庭，這也是孤殘兒童感恩意識缺失的一個重要原因。社會福利機(jī)構(gòu)的“爸爸”和“媽媽”們，不論工作多么忙，每天都要與孩子們有一定時間的情感交流，談一談孩子的生活學(xué)習(xí)，給孩子講一些童話故事，這對孩子正確認(rèn)識人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系具有重要的作用。

結(jié)論：

簡而言之，社會福利機(jī)構(gòu)是黨和政府關(guān)心弱勢群體的重要窗口，是收養(yǎng)的孤殘兒童的家。在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，社會福利機(jī)構(gòu)加強感恩教育刻不容緩。感恩教育作為人文精神的一面旗幟，使孤殘兒童形成一種感恩的心態(tài)、品格和責(zé)任，為他們更好地回歸社會、融人社會，成為對社會有用的人創(chuàng)造最佳條件[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳鐘林.兒童福利機(jī)構(gòu)規(guī)范化發(fā)展路徑[J].社會福利，2018（6）.

[2]雷江華.我國特殊教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的歷史回顧與剖析[J].中國特殊教育，2018（4）.

[3]李劍華.兒童福利機(jī)構(gòu)管理困境與對策——以武漢市兒童福利院為例[J].社會福利，2016（2）.