有效備課之我見

陳海霞

摘 要：新課改、新高考，催生了一批有一批探索新課堂教學的老師，然而真正好的教學無外乎“有效”二字，當然此有效并非傳統(tǒng)的分高，而是對學生、對教師、對考試、對成長、對未來的效用，而作為課堂主導的教師，則從開始教學的準備中必須有所“盈”，才能使學生有所“得”，假若沒有弱水三千，又何來只取一瓢？教師從教材、教法、學法、學生、生活等多方面的準備，才能有一節(jié)課的成功，才能有長期的教學實效。

關鍵詞：備課;備教師;備學生;備目標;備生活

談到備課，所有的老師都不陌生，備教材、備學生、備教法、備學法、集體備課、個人備課等等，都是我們所知道的、所有其沿用的方法和流程。學校以及教師，都十分重視備課這一環(huán)節(jié)，這是因為：備課是每位教師在上課前應做的準備工作，是課堂教學的起點和基礎。備課質量的高低直接影響課堂教學過程和教學的效果，古語有云，“兵馬未動，糧草先行”，備課猶如先行之糧草，只有課前做好充分的準備工作，教師才有機會上好一堂課，收到良好的教學效果，否則，即使走馬行燈，浪費資源的行為。

今天，我將從一個普通教師的身份對自己以及同行平時備課中經(jīng)常忽略的角度，談幾點粗淺的意見：

一、備教師

教師在課程體系中居于主導地位，無論是教材，教法，還是學生、學法都是教師在備。如果教師連對自己都是一知半解，那么備課自然就成了無本之木，無源之水，要達到理想的有效性，其概率是顯而易見的。

這里我所講的備教師自己包含兩方面的內容：

教師必須了解自身已經(jīng)具備的主客觀條件。具體表現(xiàn)在：

首先，對自己知識儲備情況的了解，我們都知道，在現(xiàn)實的教學實際中，存在自己清楚但卻講不出來老師，但絕對不會有自己一知半解卻講的清晰明了的老師，所以，作為教師一定要堅持要達到“備好課”而不是“備了課”的原則。在高中《生活與哲學》的第九課第一框中，關于矛盾的普遍性與特殊性、同一性和斗爭性問題中，教師首先需要明確普遍性和特殊性是從矛盾與矛盾之間角度來看問題的，而矛盾的斗爭性與同一性，則是從矛盾內部諸要素來分析問題的，在深入分析和解析教材與知識的基礎上，教師對教材和知識的透徹認識是教學效果個充分而有力的保障。

因此，教師必須對學生所學的知識要有一個全面而深入的了解，如若不是，那就需要及時的去搜集資料，及時儲備，為課堂教學的有效性打下一個堅實的基礎。

其次，教師還必須清楚自的能力與素養(yǎng)。這對我們選擇教法、學法以及課堂活動的實際是至關重要。每位教師都有自己的風格，或自然，或幽默，或激昂，不同的風格適用合適的教法與學法則可事半功倍，而且，在設計課堂活動的時候教師也需要充分估量活動所帶來的結果，以及活動氣氛的熱烈程度自己的預算能力范圍之內，太過熱烈引起課堂秩序的混亂或太過冷淡，沒有達到預想目標都是無效的環(huán)節(jié)，因此充分的了解自己則可大大的避免這一情況的出現(xiàn)。

二、備學生

新的課程改革明確強調學生的主體地位，關注學生的全面發(fā)展。教育學原理

認為學生是教學活動的主要對象和重要參與者。中國偉大的教育家孔子早在春秋時期就提出了“啟發(fā)式教學”，古希臘教育家蘇格拉底也闡述了引導學生自己思考的“助產(chǎn)術”，這些前衛(wèi)而又古老的教育思想都強調對學生自身的發(fā)掘，其前提條件都建立在學生自身的基礎上。作為老師，為使自己的課堂真實有效，必須對自己的學生有著充分的認識，才能科學的確定教學起點、恰當?shù)倪x擇教學方法、有效的開展課堂活動、高效的展開課堂檢測，在長久的課堂教學中，教師還需要總結預測學生的未來發(fā)展的可能性，為更深入的教學提前儲備。簡言之，為一節(jié)課，教師需要需要學生實際出發(fā)，確定教學起點、教學深度、教學手段與方法以及評價方式等，從長期的發(fā)展來看，學生是身心條件、智力成長的可能性、學生個人天賦條件等主客觀條件，都是教師備課需要考量的因素。一堂能夠落到實處的課程，必須是從學生自身條件出發(fā)而量身定制的，因為學生的實際在不斷變化，教師的備課也必然是不斷調整和發(fā)展的。

三、備生活

基于，我們政治課程的學科特色，我們認為，要達到備課的有效性，還必須加強學科之間的聯(lián)系，做到通力協(xié)作，做到備生活。

政治教學都是與生活緊密聯(lián)系的，可以從學生所熟知的生活中尋找到豐富的教學素材，例如，前面所說的矛盾的同一性和斗爭性是非常空洞的內容，在實際教學中，我從中美貿易沖突這一時政熱點作為突破口解讀中美貿易的矛盾沖突，以及沖突中的中美經(jīng)濟的相互聯(lián)系，并且伴隨著矛盾的解決，中美經(jīng)濟必將或破或立，走向新的臺階。意識的特點同樣抽象空洞，我從學生參加運動比賽時的不同心理狀態(tài)去突破意識的目的性、自主選擇性、主動創(chuàng)造性，就非常有認同感和親和力。因為無論從國家層面的活動，還是個人層面的生活，都是哲學教學活的素材，教師應該走出書本，走向生活，回歸知識的本原，深入所謂的“生本教學”。

總而言之，教師必須擁有全面而充分的準備，且這種準備具有發(fā)展性和持續(xù)性。教師需要的不僅僅是應對課堂和知識，更要學會應對發(fā)展著的學生，學會應對課堂與學習中的變化，培養(yǎng)和訓練自己的教育機智，隨機應變，走出課堂“圍城”，并且記錄自己的體會與反思，進行補充備課，記錄下此時的經(jīng)驗與教訓，為改進以后的課堂教學，提高教學效率提供幫助，實現(xiàn)“教師”向“能師”乃至“人師”的轉變。