馬未都
我一直認為每一個中國人都應該簡單了解一下中國錢幣的歷史。這有諸多好處:首先,錢幣的歷史是中國歷史的直接折射;其次,了解了錢幣史,就比較容易理解中國歷史上社會變革的原因;再有就是知道了貨幣的本質,方能真正懂得古代乃至當代社會的基本制度。
中國人從貝幣起,大約摸索了一千年才定下方孔圓形的圜錢。秦王朝統(tǒng)一貨幣的英明之舉,使中國后來長達兩千年的帝制社會穩(wěn)如泰山;紀重制的方孔圓形錢——五銖錢是世界上生命力最長的錢幣,使用了大約八個世紀,直到唐代才改進為通寶錢制,這一變革讓銅錢重獲新生,又生存了一千多年。從某種意義上講,中國的銅錢造就了中國的財富,讓中國人避開了像歐洲那樣長達近千年的中世紀黑暗,有了令人羨慕的長久幸福。
我們今天每一個人的生活都離不開錢的影響,也離不開古代錢幣對中國文化的影響;我們雖然是世界上第一個使用紙幣的國家,宋代人就已經使用紙幣——交子,但我們依然對紙幣心存芥蒂,原因是宋元明清乃至民國的紙幣使用最終都沒有一個好的結局。
所以我們就更應該了解一下中國貨幣的演進,了解各類貨幣的本質,了解不同貨幣制度的利弊得失,只有了解得多一些,對事物尤其對經濟事物的判斷才會更趨于正確;錢本身沒有優(yōu)劣,只是使用者或日發(fā)行者造就了它的優(yōu)劣,讓它翻云覆雨,讓它推波助瀾。
錢本來只是一種農具,挖地而用?!墩f文解字》釋:錢,銚也。古者田器。最初的形象如鏟,布幣是從鏟形農具演變而來的,錢作為貨幣的代稱,最初應是借用。古代稱錢為“貨”,為“泉”,前者為本質,后者為引申;前者實在,后者浪漫;前者優(yōu),后者美。因此可以說,錢幣的歷史是一部實在浪漫又十分優(yōu)美的歷史。
我與王永生先生不算熟悉,只是有限地與他聊過天,向他請教過專業(yè)問題。他是錢幣行業(yè)的翹楚,對錢幣了如指掌,說起錢幣的歷史如數家珍。王永生先生利用閑暇時間,動筆寫了這部專著,用五十枚(種)中國歷史錢幣串起一個完整又簡易的中國貨幣史,讓人開卷有益,讀之有收獲。尤其在今天的信息時代,講究快餐文化之時,抽時間讀此書會事半功倍。
李白詩曰:金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。白居易詩曰:賣炭得錢何所營,身上衣裳口中食。岑參詩曰:人生不得長少年,莫惜床頭沽酒錢。杜甫詩曰:安得務農息戰(zhàn)斗,普天無吏橫索錢。高適詩曰:賣藥囊中應有錢,還山服藥又長年。范成大詩曰:二麥俱秋斗百錢,田家喚作小豐年。蘇東坡詩曰:送行無酒亦無錢,勸爾一杯菩薩泉。唐宋大詩人說了這么多“錢”,實際上都是那時候一幅生動的生活畫卷。
讀此書即為觀彼時畫卷。是為序。