摘 要:在人類發(fā)展過程當(dāng)中,人類的行為大多以自身的理念作為先到,所有的實(shí)踐大多是通過相應(yīng)的發(fā)展理念進(jìn)而延伸出來的。在黨的十九大報(bào)告當(dāng)中強(qiáng)調(diào),必須要堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,堅(jiān)持全面改革。在中學(xué)生的政治課程當(dāng)中做全面的貫徹黨教育方針與政策,不斷引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,將改革進(jìn)行到底,探尋一條既符合社會(huì)發(fā)展又符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的新道路。
關(guān)鍵詞:思政教育;思政課程;有效結(jié)合;
一、目前中學(xué)思政課程教學(xué)中存在的主要問題
1.1教育教學(xué)理念、模式發(fā)展落后
在傳統(tǒng)的中學(xué)思政課程教學(xué)當(dāng)中,許多老師依舊通過考試的分?jǐn)?shù)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),分?jǐn)?shù)高的是好學(xué)生,而分?jǐn)?shù)較低的則被看做是差生。在這樣的一種課程教學(xué)當(dāng)中,注重讀書而輕視育人,注重授業(yè)而輕視傳到?!敖獭洝肌背蔀楫?dāng)時(shí)中學(xué)思政課程教學(xué)當(dāng)中最為常見的一種教學(xué)模式。這種教育教學(xué)方式所衍生出來的則是一種死記硬背,緊緊對(duì)考試重點(diǎn)的掌握,而難以提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,并且難以對(duì)后面知識(shí)進(jìn)行延伸,為后期的課程教學(xué)埋下隱患。
1.2家庭教育難以與學(xué)校教育有效結(jié)合
家庭可以說是孩子接受教育的初始地,而且父母才應(yīng)當(dāng)是孩子的首任教師。對(duì)于孩子未來的成長(zhǎng)以及品行的養(yǎng)成,父母有著非常大的影響。但是,由于一種特殊的血緣關(guān)系,許多家長(zhǎng)在針對(duì)自己孩子進(jìn)行教育的時(shí)候,往往是帶有一種濃厚的感情色彩,進(jìn)而導(dǎo)致孩子在家庭當(dāng)中不僅不能夠成為中學(xué)思政教育的協(xié)調(diào)者和促進(jìn)者,反而成為一種無形的絆腳石。
1.3重視知識(shí)的傳授,而輕視價(jià)值教育
對(duì)于中學(xué)生而言,其身心正處在一個(gè)高速發(fā)展的階段,同時(shí)也是培養(yǎng)其正確價(jià)值觀的重要時(shí)期。在這一階段當(dāng)中,如果中學(xué)思政教育不能夠均衡發(fā)展,僅僅注重對(duì)知識(shí)的傳授而輕視價(jià)值教育的話,會(huì)對(duì)學(xué)生后期的發(fā)展帶來極大的不利影響。在中國,“傳道受業(yè)解惑”一直都是人民教師最為神圣的職責(zé)。而再現(xiàn)當(dāng)代,有許多教育教學(xué)者,僅僅是“授業(yè)”,而難以去做到“傳道”以及“解惑”。在課程教育教學(xué)的活動(dòng)當(dāng)中,也僅僅只是針對(duì)書本當(dāng)中的一些重點(diǎn)知識(shí)傳授給學(xué)生,并且強(qiáng)調(diào)這是本節(jié)課當(dāng)中的重點(diǎn)內(nèi)容,讓學(xué)生進(jìn)行識(shí)記,很少能夠運(yùn)用這些知識(shí)讓學(xué)生懂得應(yīng)當(dāng)怎樣去進(jìn)行運(yùn)用,這就很難實(shí)現(xiàn)對(duì)實(shí)踐與生活的結(jié)合。
二、新發(fā)展理念中探尋中學(xué)思政教育的新路徑
2.1運(yùn)用創(chuàng)新與發(fā)展的理念促進(jìn)中學(xué)思政教育的創(chuàng)新
創(chuàng)新作為對(duì)發(fā)展進(jìn)行引領(lǐng)的重要推動(dòng)力。在課程教學(xué)當(dāng)中,樹立起創(chuàng)新發(fā)展這一理念,就必須要將創(chuàng)新真正貫徹到中學(xué)的思政課程教學(xué)當(dāng)中,要想做到這些:首先,要對(duì)課程教學(xué)的理念以及教育教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新,進(jìn)而轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課程教學(xué)當(dāng)中以“分?jǐn)?shù)第一”的課程教學(xué)理念以及“灌輸式”的教學(xué)模式,促使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)當(dāng)中真正實(shí)現(xiàn)“德、智、體”全面發(fā)展;其次,要掙脫傳統(tǒng)教育當(dāng)中的應(yīng)試教育模式,讓學(xué)生能夠成為學(xué)習(xí)的主體,懂得去進(jìn)行學(xué)習(xí);然后,重點(diǎn)對(duì)學(xué)生健全的人格進(jìn)行培養(yǎng),對(duì)于中學(xué)生這一階段,最缺乏的并不是知識(shí)和分?jǐn)?shù),而是理想、擔(dān)當(dāng)與信念,由此,要對(duì)學(xué)生不斷的進(jìn)行補(bǔ)“鈣”,引導(dǎo)學(xué)生形成健康的人生價(jià)值。
2.2創(chuàng)建綠色課堂引領(lǐng)學(xué)生生命教育
綠色作為一種永續(xù)、持續(xù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài),是人類針對(duì)美好生活予以追求的重壓體現(xiàn)。從中學(xué)思政教育的角度進(jìn)行研究,就是需要積極的對(duì)生命教育,并且創(chuàng)建良好的綠色課堂。在課程教學(xué)當(dāng)中真正形成以人為本、重視生命,進(jìn)而教會(huì)學(xué)生樹立良好的信念,珍惜自身與他人的生命。除此之外,創(chuàng)建綠色課堂也就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂當(dāng)中的“一言堂”,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為以學(xué)生為主體,有效的提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,讓學(xué)生能夠真正成為課程學(xué)習(xí)的主人,并且融入到課程學(xué)習(xí)當(dāng)中。
2.3將知識(shí)傳授與價(jià)值教育協(xié)同發(fā)展
協(xié)調(diào)可以說是持續(xù)健康發(fā)展的核心內(nèi)容。協(xié)調(diào)也就是運(yùn)用發(fā)展的手段去實(shí)現(xiàn)最終的發(fā)展目標(biāo),同時(shí)還是針對(duì)評(píng)價(jià)發(fā)展所表現(xiàn)的最終標(biāo)準(zhǔn)與尺度。在進(jìn)行中學(xué)思想政治課程教學(xué)的過程當(dāng)中,教育教學(xué)者需要在針對(duì)課程理論知識(shí)進(jìn)行傳授的過程當(dāng)中,開展對(duì)學(xué)生的心理教育與價(jià)值教育,讓學(xué)生明白自身的人生價(jià)值,懂得辨別是非。并且,在進(jìn)行課程教學(xué)的時(shí)候,需要結(jié)合生活當(dāng)中的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行合理的分析,引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)案例的條件之下形成正確的人生觀、價(jià)值觀,為學(xué)生后期走向社會(huì)和更深一步的提升、塑造完善的人生性格打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
結(jié)論:綜上所述,針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的中學(xué)思政教育而言,需要課程教學(xué)者不寫的努力,進(jìn)而對(duì)中學(xué)思政道德素質(zhì)進(jìn)行更有效的提升,促進(jìn)學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中形成較強(qiáng)的責(zé)任感以及使命感,進(jìn)而形成良好的人生觀、價(jià)值觀,成為對(duì)社會(huì)有用的人。
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作者簡(jiǎn)介:富新泉,男,籍貫:新疆伊犁學(xué)歷:碩士,研究方向:中學(xué)思想政治教育;單位:重慶市第八中學(xué)校。