德育立體化

趙源穎

摘 要：對(duì)小學(xué)生開展德育，僅靠學(xué)校單方，雖然是專業(yè)的，但力量卻顯得單薄。特別是如果家庭與學(xué)校的德育在方向、方法上產(chǎn)生了沖突，還會(huì)對(duì)學(xué)校的德育產(chǎn)生負(fù)面影響——基于對(duì)學(xué)生思想建設(shè)有效性的考量，學(xué)校必須采用有力舉措，調(diào)動(dòng)并發(fā)揮家庭的教育職能，與學(xué)校形成合力，建立起一個(gè)立體化的德育模式，才能真正落實(shí)我們的德育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：德育 小學(xué) 家庭 共育

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）08-0003-02

家校共育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育的必要模式——學(xué)校開展德育有其優(yōu)勢(shì)也有其用力不到的地方，家庭德育有其劣勢(shì)但也有其效率、影響力方面的優(yōu)勢(shì)，是學(xué)校教育不可替代的。僅憑借學(xué)校的教育不僅是力量單薄的問題，而且會(huì)因家庭與學(xué)校間在教育方式、教育方向上的差異而造成德育工作的低效或失敗。

1.家校共育的重要性

學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的優(yōu)勢(shì)在于其專業(yè)性和方向的準(zhǔn)確性——我們的教師都是經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的，有較好的專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)德育的方向比較明確，對(duì)德育的方法比較熟悉，對(duì)德育的對(duì)象（小學(xué)生）有科學(xué)的理論把握。對(duì)德育來(lái)說，學(xué)校的教育相對(duì)于家庭更正規(guī)、更高效、更科學(xué)。比如說，我們有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，24個(gè)字一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)，每項(xiàng)都有專門的方法和策略，這對(duì)沒有接受過專業(yè)訓(xùn)練的家長(zhǎng)來(lái)說，難度就比較大。家長(zhǎng)通常是按照自己的想法，隨機(jī)對(duì)孩子施以教育。

但是，家庭在對(duì)學(xué)生思想品德的影響力上，要遠(yuǎn)大于學(xué)校。一是，因?yàn)閷W(xué)生與家長(zhǎng)一起接觸的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，家長(zhǎng)有更多、更充裕的時(shí)間對(duì)孩子施以影響；二是，在情感的親密度上，無(wú)論我們教師如何做，也抵不過親情。感情的因素使學(xué)生更容易認(rèn)同家長(zhǎng)的思想理念；三是，家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的性情特征比教師要了解的多，自己孩子的興趣點(diǎn)在哪里，自己希望孩子能成長(zhǎng)為一個(gè)什么樣的人，家長(zhǎng)最清楚，就容易落實(shí)因材施教。這些我們從學(xué)生每個(gè)個(gè)體性格、思想的差異性上就可以看得出來(lái)——如果學(xué)校的教育起主體效用，那么學(xué)生的成長(zhǎng)應(yīng)該是接近于整齊劃一的，而實(shí)際是學(xué)生有著千差萬(wàn)別表現(xiàn)，說明家庭的影響力更大一些。

所以，家庭和學(xué)校在德育的作用上能夠形成互補(bǔ)。利用學(xué)校的正確性和專業(yè)性，加上家庭的有效性和多樣性，可以為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)立體的德育平臺(tái)。

2.家校共育的問題

（1）意識(shí)薄弱。家校共育意識(shí)的薄弱是雙方的。

在教師方面，他們普遍認(rèn)為家庭不應(yīng)是教育的主陣地。因?yàn)榧议L(zhǎng)們不懂教育，也不知道國(guó)家對(duì)德育的具體要求和目標(biāo)。如果讓家庭較深度的參與教育，往往使自己的德育工作開展得并不順利。再者家校共育需要學(xué)校做很多工作，無(wú)形中增加了學(xué)校和家庭的工作量。

在家庭方面，他們不知道自己應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行有規(guī)劃的德育（他們的德育其實(shí)是在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下開展的）。認(rèn)為把孩子送到學(xué)校，只要把孩子的生活料理好就行了，德育也好智育也罷都是學(xué)校的事。這樣一來(lái)家長(zhǎng)不愿意參與學(xué)校組織的共育活動(dòng)，不積極配合學(xué)校的問題就比較普遍。

（2）理念差異。大多家長(zhǎng)沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過德育的理論，他們對(duì)學(xué)生德育的內(nèi)容、方向基本沒有概念，完全是憑借自己接受的教育以及自己對(duì)社會(huì)的理解來(lái)開展教育活動(dòng)。他們的德育理念不僅不科學(xué)、不系統(tǒng)，而且受環(huán)境、經(jīng)歷以及風(fēng)俗等因素的影響，一些不正確的理念成為他們教育的方向和方法。

比如在方法上，我們主張要以心育心，而很多家長(zhǎng)采取的是強(qiáng)制措施。奉行“棍棒之下出孝子”經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)打、罵孩子的現(xiàn)象。這對(duì)孩子的心理產(chǎn)生了非常負(fù)面的影響。完全違背了科學(xué)的德育理念。

再比如方向上，家長(zhǎng)奉行的是“實(shí)用主義”。他們的德育方向不包括社會(huì)責(zé)任，非常狹窄——對(duì)“我”有利的，就是“德”。我們經(jīng)常會(huì)聽到家長(zhǎng)教育孩子：“咱們?cè)趯W(xué)?？刹荒苁軞猓瑒e人打你，你就狠狠地打回去”、“你會(huì)的題不要告訴同學(xué)，他不會(huì)，就比不過你了”……這些，不僅是德育的偏失，而且根本就不是“德”。這些理念上的差異，給學(xué)校德育造成了掣肘，也給孩子造成了發(fā)展的困擾——“我是聽爸爸媽媽的，還是聽教師的？”

3.家校共育模式構(gòu)建

（1）建立良好家校關(guān)系。我們經(jīng)常會(huì)見到一些不好的現(xiàn)象：學(xué)生出現(xiàn)了問題，家長(zhǎng)埋怨學(xué)校沒有教育好，教師指責(zé)家長(zhǎng)教育方法不對(duì)。二者之間不僅沒有形成共識(shí)，反而成了互相監(jiān)督、互相掣肘的局面。家庭與學(xué)校之間，沒有情感可言，他們唯一的聯(lián)系就是學(xué)生。這樣雙方視線都在孩子身上，而相互間沒有溝通交流，顯然，是不可能形成教育合力的。

所以作為學(xué)校一方，應(yīng)該通過一些方式把家校之間的情感紐帶建立起來(lái)，形成良好的、主動(dòng)的、互相信任的良好關(guān)系。比如經(jīng)常進(jìn)行電話聯(lián)系、家訪，經(jīng)常搞一些家?；?dòng)的活動(dòng)等等，拉近家校之間的情感。當(dāng)然，我們現(xiàn)在基本上具有了信息化的通信條件，學(xué)?？梢越Q群、微信群、博客等等，與家庭建立更快捷、更通暢的溝通平臺(tái)。

不管采用什么方式，主要的一點(diǎn)，就是在情感上建立和諧、友好的氛圍。教師不應(yīng)總是對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行指責(zé)或批評(píng)，也建議家長(zhǎng)理解配合教師的工作。

（2）構(gòu)建家庭參與平臺(tái)。作為教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校應(yīng)該充分、主動(dòng)地承擔(dān)起家校共育的組織職能。這一點(diǎn)非常重要，我們學(xué)校必須發(fā)揮出共育模式構(gòu)建的發(fā)動(dòng)機(jī)作用。指望家庭來(lái)主導(dǎo)是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)榈掠慕患c(diǎn)在學(xué)校，而不是某個(gè)家庭。一個(gè)家庭不太容易對(duì)其他學(xué)生家庭產(chǎn)生影響，而學(xué)校則可以很方便地把家長(zhǎng)們調(diào)動(dòng)起來(lái)、組織起來(lái)。

比如，在學(xué)校組織一些文體活動(dòng)的時(shí)候，請(qǐng)家長(zhǎng)們參與進(jìn)

來(lái)。例如開學(xué)典禮、慶祝六一、歡度國(guó)慶，或是學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、組織踏青旅行的時(shí)候，我們都可以把家長(zhǎng)們請(qǐng)過來(lái)，與孩子們一起活動(dòng)。這種請(qǐng)家長(zhǎng)參與的策略有兩點(diǎn)好處。一是小學(xué)生因?yàn)橛屑议L(zhǎng)的參與，他們的興奮度會(huì)比較高，就更愿意表現(xiàn)得更好一些。促使他們的思想品德落實(shí)到行為上；二是對(duì)家長(zhǎng)施加影響，家長(zhǎng)在參與活動(dòng)的過程中，自然會(huì)自覺地遵守道德規(guī)范，給孩子樹立正面形象。而且他們通過參與也學(xué)到了一些科學(xué)有效的教育方法，對(duì)提升他們的教育素養(yǎng)有一定幫助。

再比如，我們利用家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)機(jī)對(duì)家長(zhǎng)們進(jìn)行德育理論方面的培訓(xùn)。教師利用自己的專業(yè)知識(shí)，教家長(zhǎng)們?cè)鯓訉?duì)孩子施教，告訴他們德育的內(nèi)容有哪些。這為我們高效實(shí)施家校共育統(tǒng)一了思想和方法。

還比如，我們可以開辟“家長(zhǎng)課堂”，請(qǐng)一些有特長(zhǎng)或有德育因素的家長(zhǎng)到學(xué)校來(lái)，給孩子們上一節(jié)德育課，家長(zhǎng)課堂因?yàn)闅夥栈钴S、有親和力，更容易被學(xué)生們接受。

（3）組建共育核心團(tuán)隊(duì)

在家校共育的過程中，教師會(huì)遇到一些問題。比如精力不夠、創(chuàng)新空間受阻、策略失當(dāng)?shù)龋@一方面是因?yàn)榻處熞蝗艘鎸?duì)幾十位家長(zhǎng)，精力肯定會(huì)出現(xiàn)問題；另一方面，所謂眾人拾柴火焰高，教師再專業(yè)，其思維空間也會(huì)受個(gè)人能力的局限；此外教師在操作過程中出現(xiàn)了一些問題，家長(zhǎng)看到了，但沒有家長(zhǎng)愿意出頭，怕“得罪”老師，對(duì)孩子不好。所以組建一個(gè)既能夠輔助教師工作，又能夠教師起到監(jiān)督作用的“家長(zhǎng)委員會(huì)”就成為了一個(gè)客觀需求。

家長(zhǎng)委員會(huì)應(yīng)該有層次，從班級(jí)到年級(jí)再到學(xué)校，成為一個(gè)核心的體系。這樣，不僅是對(duì)教師，而且對(duì)學(xué)校的整體工作產(chǎn)生積極的影響。家長(zhǎng)委員會(huì)成員的組成應(yīng)盡量具有多元性，有的家長(zhǎng)教育有方、有的家長(zhǎng)責(zé)任心強(qiáng)、有的家長(zhǎng)腦子靈活……選擇一些有“特色”的家長(zhǎng)組成家長(zhǎng)委員會(huì)，輔助學(xué)校工作并對(duì)學(xué)校、教師予以監(jiān)督指導(dǎo)。使家校共育上升到一個(gè)更規(guī)范、更理性、更高效的層面上。

以上，從三個(gè)方面對(duì)指向小學(xué)生德育的家校共育模式進(jìn)行了探討。總的來(lái)說，要想使德育工作切實(shí)落實(shí)到位，僅靠學(xué)?；蚣彝サ娜魏我环蕉际呛茈y達(dá)到的。只有家庭和學(xué)校形成合力，建立起一個(gè)立體的教育環(huán)境，學(xué)生才能得到全面、有質(zhì)、有效的思想品德教育。

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