將道德與法治落實(shí)到學(xué)生的思想中

李瀟

一、改變視角，多一點(diǎn)兒童思維

從目前《青少年法治教育大綱》中對小學(xué)《道德與法治》教育的要求來看，小學(xué)一、二年級的要求是：“對國家的象征與標(biāo)志進(jìn)行認(rèn)知，要初步建立國家、國籍、公民的概念，初步建立對家庭關(guān)系的法律意識。初步建立規(guī)則意識，初步遵守規(guī)則、公平競爭、規(guī)則公平的意義與要求。要讓小學(xué)生初步建立法律面前人人平等的觀念，進(jìn)一步了解一.些安全知識，例如：交通規(guī)則、安全公共服務(wù)電話、消防安全知識等等。同時(shí)，要促進(jìn)小學(xué)生對自然進(jìn)行分析與了解，要培養(yǎng)小學(xué)生愛護(hù)動(dòng)物植物的意識，為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境做力所能及的事。”雖然在內(nèi)容.上非常明確，但是在小學(xué)生了解程度_上卻比較模糊，例如是否需要小學(xué)生了解相關(guān)概念，這些方面就沒有明確規(guī)定。因此，小學(xué)《道德與法治》教師應(yīng)該明確相關(guān)要求與標(biāo)準(zhǔn)，并且從小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與心理特征出發(fā)，從而對教材進(jìn)行整合，改變視角，也就是在實(shí)踐教學(xué)過程中，小學(xué)生的視角與小學(xué)生的思維應(yīng)該多一點(diǎn)，要充分體現(xiàn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。例如：在教學(xué)《交通“信號”要知道》這篇課文時(shí)，基于教材的限制，教師可以收集一些關(guān)于不遵守交通規(guī)則的圖畫，然后讓小學(xué)生觀察，從小學(xué)生的思維角度去欣賞這些圖畫。他們會被圖畫所吸引，然后教師提出問題：“圖畫.上的小朋友過馬路危險(xiǎn)嗎？”此時(shí)小學(xué)生會恍然大悟，發(fā)現(xiàn)原來圖畫上都是不遵守交通規(guī)則的行為，這些行為非常危險(xiǎn)?！霸鯓舆^馬路才安全呢？”教師接著引出本課的兒歌：“小學(xué)生，上學(xué)校，交通信號要知道。紅燈停，綠燈行，過路口時(shí)左右瞧?？坑倚?，不追跑，抓緊時(shí)間不遲到?！币獙W(xué)生一起朗讀這個(gè)兒歌，加深對交通規(guī)則的印象。綜上所述，從《青少年法治教育大綱》對小學(xué)一、二年級的學(xué)生的要求來看，筆者認(rèn)為對于這個(gè)階段的學(xué)生來說，直接講解這些知識是沒有任何生趣的，可以說這樣的知識傳輸過程是非常“冰冷”的，教學(xué)效果不會理想。《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“要以活動(dòng)為教與學(xué)的基本形式”，由此可見，要提高小學(xué)《道德與法治》教學(xué)的有效性，必須要多一點(diǎn)小學(xué)生的視角與思維，這才是提升課堂教學(xué)效率與，質(zhì)量的主要途徑之一。

二、兒童生活，多一點(diǎn)安全健康

從當(dāng)前小學(xué)《道德與法治》的教學(xué)現(xiàn)狀來看，相關(guān)教育比較滯后，小學(xué)生面對社會陰暗面，面對不良行為，自身利益受到侵犯或者導(dǎo)致身體健康受到影響，往往不會想到法律，大部分小學(xué)生一般會選擇‘避開就好”，很少會選擇向?qū)W?；蛘呔烨笾?，于亂吃東西導(dǎo)致身體不適、禁不住誘惑被誘拐等等這些情況，都是因?yàn)閮和钪腥狈Π踩】档闹R。例如：在教學(xué)《食物的訴說》這篇課文時(shí)，以課文當(dāng)中的素材為例，讓小學(xué)生們扮演各種素材，教師設(shè)計(jì)一些簡單的臺詞對白，讓小學(xué)生們?nèi)谌虢巧归_對話，從而了解到哪些是健康的食物，哪些是不健康的。又例如：教學(xué)《上學(xué)路上》這篇課文時(shí)，教師可以讓小學(xué)生講述自己.上學(xué)路上的所見所聞，然后提出問題：如果遇到壞人怎么辦？書本上教會了小學(xué)生應(yīng)該如何避開.上學(xué)和放學(xué)路.上的危險(xiǎn)元素，教師以此為基礎(chǔ)_上融入點(diǎn)現(xiàn)實(shí)因素，進(jìn)一步詮釋本篇課文的意圖、還可以請當(dāng)?shù)嘏沙鏊木熘v解有關(guān)安全知識等方法，提高本學(xué)科的教學(xué)有效性。

三、善于利用繪本式教材

教師善于利用繪本式教材，讓繪本與學(xué)生的生活鏈接起來?！兜赖屡c法治》教學(xué)并不能滿足間接的經(jīng)驗(yàn)與虛擬的溝通，畢竟《道德與法治》相關(guān)知識在建構(gòu)的過程中基本上依賴于知識與直接經(jīng)驗(yàn)。而繪本對于小學(xué)生來說，具有較強(qiáng)的吸引力，能夠吸引學(xué)生去觀察，去思考繪本到底講述了什么，繪本告訴了自己多少東西，并且小學(xué)生對繪本教學(xué)懷有一顆期待的心。因此，要善于利用繪本所描述的情境來引導(dǎo)小學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們敢于思辨生活。例如：重視繪本故事與學(xué)生實(shí)際生活，尤其是一些地方故事素材方面的結(jié)合，當(dāng)然教師還可以根據(jù)情況適當(dāng)?shù)淖跃幑适?，繪本教學(xué)就應(yīng)該以多種方式進(jìn)行呈現(xiàn)，不斷的進(jìn)行優(yōu)化與整合，學(xué)生才會對之產(chǎn)生興趣。同時(shí)，教師還需要重視繪本的交流與學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)，這樣才能更好的培養(yǎng)小學(xué)生的主流價(jià)值觀。

另外，教師要善于利用繪本喚起學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生對繪本教材進(jìn)行閱讀時(shí)并非是被動(dòng)的聽故事、看故事，而是需要在教師的引導(dǎo)之下，自身去探索故事中的世界，還可以鼓勵(lì)學(xué)生敢于創(chuàng)造故事中的世界。例如：教學(xué)《健康過冬天》這課時(shí)，在教師的引導(dǎo)下孩子自己讀看課文，結(jié)合繪本圖畫講講關(guān)于健康過冬天的注意事項(xiàng)，然后要求學(xué)生結(jié)合自己生活的情況，參照課文的圖畫，想象一下自己如何過一個(gè)健康的冬天。其實(shí)，就小學(xué)生來說，學(xué)生創(chuàng)造故事的整個(gè)過程就是繪本對話的過程。因此，筆者認(rèn)為教師要將繪本的內(nèi)涵逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我體驗(yàn)，要充分利用繪本不斷加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，因此，在課堂上要讓學(xué)生成為課堂的主人，要給學(xué)生留更多的空間與時(shí)間，促進(jìn)學(xué)生與繪本圖文在心靈上的溝通。

在學(xué)校教學(xué)過程中，學(xué)校對學(xué)生的道德教育中有代表性的可供人參照操作的是道德與法治教學(xué).每種模式都包括關(guān)于人們?nèi)绾伟l(fā)展道德的理論觀點(diǎn)以及促進(jìn)道德的一些原則和方法，能幫助我們理解和實(shí)踐學(xué)生道德教育，提高學(xué)校對學(xué)生道德教育的效果.初中生的道德與法治教育決不是背記道德條例或強(qiáng)迫紀(jì)律，而是促進(jìn)道德認(rèn)知水平的發(fā)展.道德與法治教育同理智教育一樣是以激發(fā)兒童的道德問題和道德決策進(jìn)行積極的思考，是把道德與法治教育的目標(biāo)看作是各個(gè)階段的道德發(fā)展.涉及到學(xué)生道德與法治的判斷問題，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對道德與法治正確的認(rèn)知觀，引起學(xué)生積極思考的主動(dòng)性和積極性，學(xué)生之間各抒己見，促進(jìn)認(rèn)識的深化，接觸更加充分的推理方式，特別是接觸那些比自己道德與法治判斷力更高一級的推理方式，從而促進(jìn)學(xué)生道德與法治判斷水平的提高。