語文教學(xué)目標(biāo)的構(gòu)建和展開

趙光義

摘要：語文教材沒有規(guī)定明確的教學(xué)目標(biāo)和實施手段，教學(xué)目標(biāo)完全要靠教師自己依據(jù)學(xué)理去構(gòu)建。構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)時，要從學(xué)情出發(fā)，并考慮文章的體式、特質(zhì)，以及教材的特色和考試等因素。教學(xué)目標(biāo)的展開，要符合學(xué)生的認知規(guī)律，用結(jié)果導(dǎo)向思維去設(shè)計教學(xué)，即運用“逆向設(shè)計法”。

關(guān)鍵詞：教學(xué)目標(biāo)學(xué)理學(xué)情逆向設(shè)計

劉易斯·卡羅爾的《愛麗絲夢游仙境》有這樣一組對話：“愛麗絲問柴郡貓：‘你能否告訴我該走哪條路？’柴郡貓說：‘那取決于你想去哪里?！边@組對話簡明扼要地點明了目標(biāo)與路徑的關(guān)系。在構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)時，我們不能忽視一個關(guān)鍵性的問題：學(xué)生到底想去、能去哪里？繼而，我們到底要通過什么路徑帶學(xué)生到達那里？這兩個問題是課堂教學(xué)的重中之重。如果不知道學(xué)生“想去、能去哪里”，課堂就會漫無目的，陷入凌空蹈虛的險境;如果知道“想帶領(lǐng)學(xué)生到哪里”，但路徑?jīng)]有構(gòu)建好，課堂效率也會大打折扣。因此，在具體的教學(xué)過程中，如何科學(xué)、有序地構(gòu)建和展開課堂教學(xué)目標(biāo)就顯得至關(guān)重要。

一、語文教學(xué)目標(biāo)靠教師依據(jù)學(xué)理構(gòu)建

作為綜合性、實踐性極強的學(xué)科，語文教材的內(nèi)容主要是以選文的方式呈現(xiàn)的，它僅給教師提供了教學(xué)內(nèi)容，而教學(xué)目標(biāo)完全要靠教師自己去構(gòu)建，教材沒有規(guī)定明確的教學(xué)目標(biāo)和實施手段。

比如，筆者聽過兩位教師講授魯迅的小說《祝?！贰Ｒ晃唤處煹慕虒W(xué)流程是：（1）梳理故事情節(jié)，討論倒敘的好處;（2）品讀細節(jié)，分析祥林嫂的人物形象;（3）探究祥林嫂悲劇的原因。另一位教師的教學(xué)流程是：（1）梳理故事情節(jié)，討論整個故事的特點——“我”回鄉(xiāng)的故事套一個祥林嫂的悲劇故事;（2）討論祥林嫂悲劇與敘事結(jié)構(gòu)的關(guān)系，得出結(jié)論——“平衡—打破平衡—失衡—恢復(fù)平衡”的故事模式;（3）討論推動祥林嫂悲劇故事發(fā)展的內(nèi)在因素和外在因素。這兩堂課的教學(xué)目標(biāo)很明顯是不同的。第一位教師的教學(xué)目標(biāo)主要是理解《祝?！返箶⒌拿钐?、人物形象特征和主題意蘊。第二位教師的教學(xué)目標(biāo)則是理解《祝?！返臄⑹陆Y(jié)構(gòu)，悲劇故事的敘事模式以及敘事節(jié)奏、動力的問題。

為什么同一篇文章，兩位教師的教學(xué)目標(biāo)會截然不同呢？這就是語文學(xué)科的特質(zhì)。語文課堂的教學(xué)目標(biāo)除了一些語文知識是明確而具體的，其他的目標(biāo)都指向聽、說、讀、寫四種最基本的能力，能力目標(biāo)是模糊的，實現(xiàn)的路徑也是多樣的。雖然兩位教師確立的教學(xué)目標(biāo)不同，實現(xiàn)路徑也不同，但能力訓(xùn)練目標(biāo)是基本一致的。具體來說，就是為了提升學(xué)生鑒賞小說的能力，包括如何通過語言文字去把握故事、理解人物、領(lǐng)悟作者創(chuàng)作藝術(shù)和創(chuàng)作意圖等。

也許有人會說，難道語文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)就沒有基本的學(xué)理依據(jù)了嗎？答案當(dāng)然是毋庸置疑的。簡言之，課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定要緊緊圍繞語文綜合素養(yǎng)這個核心。往大的方面說，就是在課堂上要實現(xiàn)語言的建構(gòu)與運用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解等目標(biāo);往小的方面說，就是目標(biāo)要根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情（包括文體知識、修辭知識、基本的邏輯知識的掌握水平，以及審美水平、思維水平等）、文體的特質(zhì)以及文章所蘊含的文化內(nèi)涵等因素去構(gòu)建。

二、語文教學(xué)目標(biāo)需從學(xué)情出發(fā)并考慮文章的體式等因素

特級教師褚樹榮就確定教學(xué)內(nèi)容提出過“因質(zhì)定教”“因?qū)W定教”“因材定教”“因體定教”“因考定教”的方法。其實，褚樹榮老師提出的“五因”定教法，就可以用來指導(dǎo)我們構(gòu)建課堂教學(xué)目標(biāo)。不過，在筆者看來，在這“五因”法中最為根本的還是從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)去構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)，其他的“因質(zhì)”“因材”“因體”“因考”，都是建立在“因?qū)W”基礎(chǔ)上的。

構(gòu)建課堂教學(xué)目標(biāo)，最基本的底線是不能教學(xué)生已懂的，只教學(xué)生未懂的。這表明我們在構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)時，要從學(xué)情角度去重構(gòu)課堂。比如，在教學(xué)劉亮程的《寒風(fēng)吹徹》時，通過學(xué)情調(diào)查，學(xué)生對文章中比喻性的句子理解起來有困難，具體如下：

1.冬天，有多少人放下一年的事情，像我一樣用自己那只冰手，從頭到尾地撫摸自己的一生。

2.當(dāng)一個人的歲月像荒野一樣敞開時，他便再無法照管好自己。

3.生命本身有一個冬天，它已經(jīng)來臨。

4.每個人都在自己的生命中，孤獨地過冬。我們幫不了誰。

5.但母親斑白的雙鬢分明讓我感到她一個人的冬天已經(jīng)來臨，那些雪開始不退、冰霜開始不融化——無論春天來了，還是兒女們的孝心和溫暖備至。

據(jù)此學(xué)情，可以設(shè)定這樣的目標(biāo)：理解劉亮程的詩化語言以及背后的深層意蘊。為達成此目標(biāo)，主要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章語境理解這些晦澀句子的表達特點，以及這些句子的象征含義，從而讓學(xué)生領(lǐng)悟到：劉亮程在《寒風(fēng)吹徹》一文中用冷峻的筆調(diào)傳達給讀者的，是孤獨生命散發(fā)出的對生的焦灼、對老的徒勞抵抗、對病的無措、對死的恐懼，潛藏著作者對生命的卑微與無助的自覺認同，對宿命的無上虔誠。

這種從學(xué)生不懂的地方出發(fā)，通過各種語文活動，最終讓學(xué)生理解的學(xué)習(xí)過程，可以稱之為“因?qū)W定教”。但是，“因?qū)W定教”只考慮了學(xué)生“想去哪里”，對學(xué)生“能去哪里”還需要進一步考慮，因此必須聯(lián)系學(xué)生的知識水平、認知水平。設(shè)定教學(xué)目標(biāo)不能過高，不要超過學(xué)生認知的“最近發(fā)展區(qū)”——如果超越“最近發(fā)展區(qū)”太遠，學(xué)生就不會真正理解教師所教授的內(nèi)容。筆者曾聽一位教師給高一學(xué)生講授《寒風(fēng)吹徹》，課堂最后一個環(huán)節(jié)讓學(xué)生討論作者的生死觀，由于鋪墊不足、問題太難，導(dǎo)致課堂沉悶、枯燥。所以，真正的“因?qū)W定教”，不僅要考慮學(xué)生的已知、未知，還要打通已知與未知之間的邏輯關(guān)聯(lián)點，否則教學(xué)目標(biāo)無法有效達成。

由于語文學(xué)科的特殊性，構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)時，除了考慮學(xué)情，還要考慮文章的體式。不同的文章體式，教學(xué)目標(biāo)是不同的。具體來說，就是教詩歌要像詩歌，教小說要像小說，教散文要像散文，絕不能混淆、雷同。舉例來說，教魯迅的《阿長與〈山海經(jīng)〉》，就不能把教學(xué)目標(biāo)定在鑒賞阿長這個人物形象上，而應(yīng)該定在魯迅對阿長的情感態(tài)度以及他的個性表達上，因為它不是小說，人物形象不是它的重點。著名文學(xué)評論家謝有順曾說：“散文的后面站著一個人，一個成熟、健旺的人。背后如果沒有人，或者背后的人不成熟，文辭再優(yōu)美，都是俗的、失敗的。”這就表明，散文教學(xué)最根本的目標(biāo)是通過作者的個性表達來認識文字背后的人。只要抓住了這一點，就表明教散文像散文了。小說、詩歌的教學(xué)道理也是一樣的。小說教學(xué)不能將教學(xué)目標(biāo)只停留在人物、情節(jié)、環(huán)境、主題上，重點要把如何講故事、為何要這樣講故事作為教學(xué)目標(biāo);詩歌教學(xué)不能只帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞作者的情感，還要引領(lǐng)學(xué)生去品味詩歌的語言美、意境美、音律美等，重在引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的節(jié)奏、結(jié)構(gòu)以及背后的文化內(nèi)蘊等。

總而言之，教師在構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)時，要時刻牢記，從學(xué)情出發(fā)是根本，然后再去考慮文章的體式、特質(zhì)，以及教材的特色和考試等因素，與此同時，目標(biāo)不要定得太高，一定要考慮學(xué)生的認知水平和思維水平。

三、語文教學(xué)目標(biāo)的展開可采用“逆向設(shè)計法”

很多教師在設(shè)計教學(xué)時，以為只要構(gòu)建好教學(xué)目標(biāo)，就可在課堂上隨意展開。其實，如何科學(xué)、有序地展開課堂教學(xué)流程，是有大學(xué)問的，這關(guān)系到一堂課效率的高低，關(guān)系到學(xué)習(xí)是否在課堂上真正發(fā)生。那么，科學(xué)的做法是怎樣的呢？正像柴郡貓對愛麗絲的回答，可以走的路有很多。關(guān)鍵是，課堂要符合學(xué)生的認知規(guī)律，用結(jié)果導(dǎo)向思維去設(shè)計教學(xué)。

結(jié)果導(dǎo)向思維，筆者姑且稱之為“課堂教學(xué)逆向設(shè)計法”，簡言之，就是思考如何展開教學(xué)目標(biāo)時，不是順向思考——先做什么、后做什么，而是逆向思考，即先確定課堂的最終目標(biāo)，進而反向推斷上一個環(huán)節(jié)學(xué)生應(yīng)該明白什么，最后得出課堂的邏輯起點。這就要求我們在設(shè)計課堂教學(xué)時，一開始就要設(shè)計好課堂的最終目標(biāo)，并圍繞課堂的終點去布局整堂課。如果說課堂上的每一個環(huán)節(jié)相當(dāng)于一個臺階的話，那么，前一個臺階就是后一個臺階的鋪墊，后一個臺階的知識與能力的生成，離不開前一個臺階的蓄勢。

對此，我在研讀思考劉希夷的《代悲白頭翁》時進行了嘗試，把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為領(lǐng)會《代悲白頭翁》利用對立意象表現(xiàn)情感的構(gòu)思藝術(shù)，從而最終理解劉希夷對人生短暫、自然永恒發(fā)出的感嘆以及對生命無常的思考。但課堂從什么地方出發(fā)才最契合學(xué)生的認知，我卻百思不得其解。后來，我反其道行之。不斷地追問自己：要想讓學(xué)生理解作者運用對立意象來表現(xiàn)對生命無常、自然永恒、生命短暫的感嘆，應(yīng)該先讓學(xué)生理解什么？自然是生命短暫與自然永恒、青春與衰老、昔盛與今衰這三組矛盾;要想學(xué)生概括出這三組矛盾，就得先讓學(xué)生在詩歌中找到體現(xiàn)這三組矛盾的相關(guān)意象，即“花相似”與“人不同”、“全盛紅顏子”與“半死白頭翁”、“古來歌舞地”與“黃昏鳥雀悲”。而要想找到這些對立的意象，必然要熟讀詩歌，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩歌中的對立意象，這又要求學(xué)生必須從已知的詩歌中去關(guān)注矛盾對立意象。通過這種頭腦風(fēng)暴，筆者終于找到了課堂教學(xué)的邏輯起點，就是從張若虛的《春江花月夜》出發(fā)，溫故而知新，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注張若虛是如何運用對立意象來表達物是人非、生命短暫這一主題的。這樣，課堂教學(xué)思路就很清晰了。

需要特別說明的是，逆向設(shè)計法要求在教學(xué)設(shè)計時要對每個臺階的任務(wù)進行能力評估，即使只有一個環(huán)節(jié)的知識學(xué)生沒有真正理解或者不能對知識、概念進行正確的遷移，都將影響課堂最終目標(biāo)的達成。而評判一個人是否真正理解一個知識或概念，要經(jīng)歷三個階段：知道—懂得—能做。遷移是最為根本的指標(biāo)。根據(jù)這個思考，筆者在設(shè)計《代悲白頭翁》時，主要設(shè)計了三大板塊：一是理解張若虛《春江花月夜》中“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”運用對立意象傳達情感與哲思的藝術(shù)手法。二是熟讀劉希夷《代悲白頭翁》并找出詩歌中的對立意象，概括詩歌中存在的矛盾。三是運用課堂所學(xué)知識，創(chuàng)作一首表達“物是人非”主題的詩歌。課上，學(xué)生創(chuàng)作出“花謝花開無窮盡，冬去春來顏色改”“瑯瑯書聲今猶在，不見昔日故人笑”“負青春，當(dāng)年隨風(fēng)，流水仍清”等詩句，雖顯稚嫩，但他們真正了理解這一知識，為今后鑒賞此類主題的詩歌打下了堅實的基礎(chǔ)。

有人說，教師是規(guī)劃師，也是評估師。筆者深以為然。作為規(guī)劃師，我們就要時刻想著一個問題：我到底要帶學(xué)生去哪兒？我應(yīng)該通過什么路徑帶領(lǐng)他們到達那里？作為評估師，我們也要時刻問自己：通過我們的帶領(lǐng)，學(xué)生能順利到達目的地嗎？如何評估學(xué)生是否到達了目的地呢？由于語文學(xué)科的特殊性，作為一位語文教師，教學(xué)目標(biāo)完全要靠自己去設(shè)定，更要慎之又慎了。不過，我們牢牢記住一條：只要學(xué)生能在你的課堂上有言語智慧的成長，有知識、思維與精神生命的發(fā)展，你所構(gòu)建的教學(xué)目標(biāo)和課堂教學(xué)設(shè)計就是合理、可取的。

參考文獻：

[1] ﹝美﹞格蘭特·威金斯，杰伊·麥克泰格.追求理解的教學(xué)設(shè)計[M].閆寒冰，宋雪蓮，賴平，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2017.

[2] 王榮生.文言文教學(xué)教什么[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2014.

[3] 謝有順.散文的常道[M].廣州：廣東人民出版社，2012.