蒙志勇
【摘要】隨著人類文明的不斷進(jìn)步,德育教育的意義越來(lái)越凸顯。在素質(zhì)教育的大背景下,德育教育的培養(yǎng)占據(jù)著重要的地位。思想品德課程這一學(xué)科的存在源于道德觀道德準(zhǔn)則的形成,其對(duì)少兒未來(lái)的道路起著指導(dǎo)作用,因此,在小學(xué)階段,教師應(yīng)重視思想品德課程的有效開展,以發(fā)揮思想品德課程的最大功能、全力提升小學(xué)生個(gè)人的思想道德素養(yǎng)為己任。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育;思想品德課程;德育功能
在小學(xué)階段,最讓學(xué)生熟知的優(yōu)異目標(biāo)準(zhǔn)則是“德智體美勞”的全面發(fā)展,這是毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出的延伸,文件明確提出我國(guó)教育方針的目標(biāo)朝向。同時(shí),中共第十八次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告也明確指出德育教育是教育的根本任務(wù)。因此,不管是從個(gè)人自身出發(fā),還是響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,讓學(xué)生從小開始學(xué)習(xí)德育課程是正確的歷史經(jīng)驗(yàn)選擇?;诖?,本文從小學(xué)生的思想品德課程出發(fā),探討更好的教育方式,旨在發(fā)揮德育的功能價(jià)值。
一、小學(xué)道德教育的重要性
19世紀(jì)德國(guó)著名的教育家赫爾巴特說(shuō):“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念中——道德。”道德的培養(yǎng)占據(jù)了我國(guó)教育的制高點(diǎn),是教育工作者除了教授系統(tǒng)的知識(shí)外的重中之重。從我國(guó)小學(xué)思想品德教育課程的大綱可以看出,其最終目標(biāo)仍是促使小學(xué)生形成良好的道德意識(shí),并成為合格的社會(huì)主義新一代。由此可見(jiàn),道德教育事關(guān)祖國(guó)未來(lái)的興盛發(fā)展。
魯迅也說(shuō)過(guò):“養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量?!备呱械牡赖率敲總€(gè)公民游走在社會(huì)中的依托技能。在小學(xué)時(shí)期,學(xué)生的意識(shí)還處在懵懂階段,價(jià)值觀、人生觀、世界觀猶如白紙一樣。因此,在此階段進(jìn)行思想品德教育的學(xué)習(xí),可以使學(xué)生從根本上樹立道德行為準(zhǔn)則認(rèn)識(shí),隨著不斷的成長(zhǎng),確保學(xué)生可以對(duì)道德觀乃至人生觀、世界觀做出正確的判斷。良好的道德教育是放之四海而皆準(zhǔn)的正確思路,隨著成長(zhǎng)的腳步不斷加快,小學(xué)生終究會(huì)成為高道德素質(zhì)的社會(huì)人,其對(duì)祖國(guó)的建設(shè)發(fā)展所做的貢獻(xiàn)值得每個(gè)人拭目以待。
二、提升小學(xué)德育功能的方法途徑
俗話說(shuō):“一等二靠三落空,一想二干三成功”,德育教育的時(shí)代緊迫性讓教師這一學(xué)生領(lǐng)路人肩負(fù)了更多責(zé)任,他們需要探尋嘗試更多教育教學(xué)方法和手段,促使思想品德課程的能量發(fā)揮最大化,使學(xué)生收獲更多道德體驗(yàn)和感悟。因此,為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),廣大的教育工作者可以嘗試如下方式。
1.改變教育教學(xué)理念,教就是不教
隨著人類文明在歷史車輪中的不斷進(jìn)步,教育這一國(guó)民之本的地位越加穩(wěn)固。隨著時(shí)代的改革,教育政策同樣在做著調(diào)整,然而,中國(guó)教育受科舉制度的影響根深蒂固,在以素質(zhì)教育為基準(zhǔn)的當(dāng)代社會(huì)仍然有不少學(xué)校和教師打著素質(zhì)教育的旗幟做著應(yīng)試教育的行為。由于思想品德課程的特殊性,德育教育的成功關(guān)鍵在于學(xué)生內(nèi)心的真正感受以及付諸行動(dòng)的能力,而不是同其他學(xué)科一樣從考試成績(jī)就能摸清學(xué)生的實(shí)際情況。著名的教育家葉圣陶老先生膾炙人口的一句教育名言“教是為了不教”,不同的人有不同的理解,在這里筆者認(rèn)為可以不求統(tǒng)一的意見(jiàn),學(xué)生自身良好的表現(xiàn)就是最好的結(jié)果。教師要緊跟時(shí)代的步伐,不斷調(diào)整、改變教育教學(xué)理念。小學(xué)階段的學(xué)生還沒(méi)有完全的自我意識(shí),教師要用敏銳的觀察力洞悉學(xué)生的內(nèi)心世界,做德育工作的合格引導(dǎo)者。
2.采用情境教學(xué)手段讓學(xué)生感受德育功能
不同的教師有不同的教育教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法,在眾多課程學(xué)習(xí)中是比較直觀且生動(dòng)的課堂教學(xué)模式。在思想品德課程中,教師應(yīng)用情境教學(xué)的方法可以使學(xué)生更貼切地感受道德教育的情感,體會(huì)教師開設(shè)品德課程的良苦用心。
例如,在教學(xué)人教版二年級(jí)上冊(cè)第三單元第10課《我們不亂扔》時(shí),教師在課堂中設(shè)置了很多情境,其中一個(gè)是“開心的聚會(huì)”:在一個(gè)周末,二年級(jí)小朋友劉小刀的生日到了,他邀請(qǐng)了很多要好的朋友到他家中開生日派對(duì),在整個(gè)派對(duì)過(guò)程中,小朋友們玩得非常開心,劉小刀的心中也洋溢著幸福的滋味??墒亲屗悬c(diǎn)不開心的是,結(jié)束后的家變得亂七八糟,小朋友隨手扔的玩具、吃的瓜果皮讓整個(gè)家中無(wú)從下腳,看著辛苦收拾的媽媽,劉小刀也歉意滿滿……這種場(chǎng)景讓課堂中不少學(xué)生都感到不好意思,貼合實(shí)際的生活場(chǎng)景讓學(xué)生明白亂扔?xùn)|西是一種不文明的行為,把生活中的實(shí)際行為搬到課堂,更能讓學(xué)生明白良好行為習(xí)慣的重要性。
3.充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提升德育功能
思想品德建設(shè)的內(nèi)容是寬泛的,但因?yàn)樾W(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力都處在一個(gè)發(fā)展的階段,所以其不可能了解和掌握所有教學(xué)內(nèi)容,在有限的課堂安排中,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性對(duì)提升德育的功能起積極推動(dòng)作用。例如,在教學(xué)人教版一年級(jí)下冊(cè)第三單元《我愛(ài)我家》一課時(shí),因?yàn)橐荒昙?jí)的小學(xué)生剛剛步入小學(xué)校園,對(duì)家的依戀相對(duì)較多,教師對(duì)學(xué)生提出介紹家庭的互動(dòng)游戲后,學(xué)生絡(luò)繹不絕地舉手發(fā)言。緊接著,教師對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題:“小朋友們的爸爸媽媽是怎么愛(ài)這個(gè)家的呢?能不能說(shuō)一些具體的事情呢?”然后讓學(xué)生舉出自己愛(ài)家的表現(xiàn),最后教師歸納學(xué)生說(shuō)出的干家務(wù)、照顧生病的父母等愛(ài)的表現(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的表現(xiàn),充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生感知了愛(ài)的意義、愛(ài)的行動(dòng),彰顯了德育的功能。
4.以實(shí)踐活動(dòng)為拓展,讓學(xué)生提升德育功能
思想品德教育的真諦是實(shí)際的運(yùn)用,離開實(shí)踐的運(yùn)用是欠缺的、不成功的。實(shí)踐出真知,教師應(yīng)該以學(xué)生為主體,創(chuàng)設(shè)實(shí)際的問(wèn)題體驗(yàn),讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)、探索德育功能的精髓。例如,在“三八”婦女節(jié)當(dāng)天,教師為學(xué)生安排了具體的實(shí)踐內(nèi)容,讓學(xué)生用自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)媽媽或奶奶的感激、孝敬之情,為媽媽或奶奶洗一次腳、泡一杯茶、捶一次背甚至送一個(gè)真誠(chéng)的吻,在具體的實(shí)踐過(guò)程中用心感知長(zhǎng)輩的付出,明確長(zhǎng)輩的教導(dǎo)苦心,做一個(gè)有愛(ài)、有付出的好孩子。實(shí)踐性的體驗(yàn)活動(dòng)彌補(bǔ)了課堂中的不足之處,為提升德育功能立下了汗馬功勞。
三、結(jié)語(yǔ)
“荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝”,道德品德的特殊價(jià)值在每個(gè)時(shí)代都顯得彌足珍貴。在發(fā)展大好的現(xiàn)代社會(huì)擁有較高的道德素養(yǎng),才能更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人類。因此,要想有效地提升小學(xué)思想品德的德育功能,教師需要在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中以學(xué)生為主體,用心觀察、探索,發(fā)現(xiàn)更多方法和途徑,讓小學(xué)生在無(wú)憂無(wú)慮的小學(xué)時(shí)光中奠定道德品質(zhì)的基礎(chǔ),使思想品德的德育功能得以完美實(shí)現(xiàn)。
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