探析小學數(shù)學課程中道德教育資源的滲透

林秀蓮

摘 要：小學教育是學生道德素養(yǎng)與行為習慣養(yǎng)成的重要階段，小學數(shù)學課程標準明確指出數(shù)學教育的內(nèi)容應該以學生的科學觀、價值觀養(yǎng)成為目標。本文就以小學數(shù)學課程中的道德教育的資源滲透進行分析，通過對道德教育內(nèi)容與數(shù)學課堂的現(xiàn)狀的闡述，從而為道德教育資源在小學數(shù)學課程的滲透提出有效措施，旨在為我國的小學德育教育提供更多的創(chuàng)造性教學資源。

關(guān)鍵詞：小學數(shù)學；道德教育；資源滲透

一、小學數(shù)學教學德育滲透內(nèi)容

從當前的教學設(shè)施與教學環(huán)境來看，小學數(shù)學與道德教育資源的融合發(fā)展已經(jīng)具備了良好的基礎(chǔ)，小學數(shù)學教材的內(nèi)容的設(shè)計已經(jīng)具有很好的可讀性與拓展性。教材內(nèi)容不僅具有豐富多樣的數(shù)學應用資源，而且涉及到經(jīng)濟發(fā)展以及國家建設(shè)內(nèi)容，小學數(shù)學課程已經(jīng)成為了學生了解世界的一種很好的平臺。比如小學數(shù)學教材中經(jīng)常會出現(xiàn)一些著名數(shù)學家的事跡介紹、我國的優(yōu)秀數(shù)學成就、寓意深刻的數(shù)學故事等，幫助學生建立對數(shù)學教材良好的學習能力后，還能夠讓學生從小學數(shù)學的學習中提升愛國情懷、科學理論、道德觀念的發(fā)展。已經(jīng)成為了學生道德教育發(fā)展不可或缺的一部分。另外小學課程中的數(shù)學內(nèi)容，還包含著思維邏輯、矛盾運動、實踐應用等事物變化規(guī)律，能夠很好地激發(fā)學生科學價值觀、求知欲。具有嚴格理論支持的數(shù)學規(guī)律對學生的道德素養(yǎng)成長也有良好的效果。

從小學數(shù)學的內(nèi)容來看，大部分都是與平常生活緊密聯(lián)系的數(shù)學知識，對于道德教育資源的滲透也為學生的日常生活、學習提供了很好的保障，可以從數(shù)學學習的根源上認識到學生生活中對于數(shù)學知識應用的重要性與必要性。

二、小學數(shù)學教學德育缺失現(xiàn)狀

從我國的教育環(huán)境上來看，對于學生的道德教育在整個小學階段都處于一定的空缺狀態(tài)，對于孩子的道德教育無非就是家庭教育與學校教育兩種，前者往往會有于家庭環(huán)境、父母能力、經(jīng)濟狀況等因素出現(xiàn)很大的局限性，而學校教育對于道德教育的安排主要是在一些語文課程上進行部分應用，對于思想品德的教育也只是部分地區(qū)的應用，而小學數(shù)學作為每個學生都會涉及到的學習科目正式道德教育滲透的良好方式。但是從我國小學數(shù)學的教學情況來看，大部分教師對于學生的數(shù)學教育更加傾向于教材中的顯性內(nèi)容。甚至一些教學要求仍舊以學生的會寫、會算為目標，這主要還是由于學校與家庭對于道德教育在數(shù)學課程中的重要性認識不足，導致很多學生對于數(shù)學的學習出現(xiàn)很強的誤導性，其表現(xiàn)就是學生對于數(shù)學學習的混淆問題嚴重。其教師、學校、家長對于道德教育資源的滲透重視不足是影響德育發(fā)展的一大因素。

另外，從我國當前小學數(shù)學教學與道德教育的情侶來看，教師與家長對于學生數(shù)學與道德教育的發(fā)展過于追求功利性，對于教學內(nèi)容的缺乏平衡性，很多教師認為在數(shù)學課程中融入道德教育的內(nèi)容會影響到原本的教學進度，其實小學數(shù)學教學內(nèi)容有充分的教學時間，而且道德教育的發(fā)展也能夠為學生的提供更好幫助。另一方面很多數(shù)學教師并不預備道德教育的能力，很多教師在道德教育的應用過于刻板、生硬，難以發(fā)揮出學生對于道德教育的學習興趣，很多學生道德素養(yǎng)的參差不齊也為道德教育的滲透造成了很大影響。所以對于小學數(shù)學中道德教育資源的滲透在人員認識、教學設(shè)計上都需要進行改進發(fā)展。

小學數(shù)學教師要改變純粹以數(shù)學理論和提高學生數(shù)學成績?yōu)槟繕说慕虒W方式，應該根據(jù)數(shù)學教材中的道德資源與學生的成長需求進行教學創(chuàng)新，比如很多學生在學習過程中對數(shù)學學習的不感興趣，教師就可以通過道德教育的融入，改變學生的觀念。其實數(shù)學成績與德育兩者并不矛盾，反而是相輔相成的：一方面，以小學數(shù)學課程為基礎(chǔ)對學生進行道德教育資源的拓展創(chuàng)新，為學生提供豐富多彩、理論與實踐相結(jié)合的道德培養(yǎng)資源。另一方面，學生道德教育發(fā)展也為數(shù)學教學的效果提升提供了很好的促進，很多學生通過數(shù)學課程中的道德素養(yǎng)學習從而具備了科學的數(shù)學求知欲。

三、小學數(shù)學教學德育教育資源滲透途徑

（一）理論聯(lián)系實際

小學數(shù)學的課本知識很多都是來源于實際的生活，日常生活中的很多內(nèi)容都是數(shù)學教材內(nèi)容的應用環(huán)境。換言之，道德教育在數(shù)學課程中的設(shè)計也與學生的日常勞動、生活有了更強的聯(lián)系，因此教師在數(shù)學教學中進行道德教育，可以借助學生的生活問題為素材，小學數(shù)學的教育目的就是為了學生能夠在平常的生活中對于各種數(shù)學問題有更深的理解與解決。而道德教育的目的是讓學生在應對各種問題時具有更加合理的應對方式，兩者在應用需求上的目標是統(tǒng)一的，例如小學數(shù)學中學習“混合運算”的過程中，都會以學生平常的買賣問題作為切入點，比如規(guī)定鉛筆與鋼筆的價格后，以購買鉛筆與鋼筆的組合數(shù)量進行花費計算。這樣學生在學習了數(shù)學計算后，也可以了解到生活中的實際情況，在以后的買賣中也有了更強的自主性，既加強了數(shù)學課程與生活問題的聯(lián)系，也是對學生道德素養(yǎng)的一種有利的影響。

（二）豐富教學活動

當前的數(shù)學教材為了適應新課標的教學要求，對于教材內(nèi)容的廣泛性、可讀性、應用性都有了很好的提升，教材本身就包含了大量的道德教育資源，很多數(shù)學問題的設(shè)計都是以我國的一些著名事件為基礎(chǔ)，這也是近幾年在數(shù)學教育向著應用型數(shù)學發(fā)展的方向。所以對于小學數(shù)學的道德教育資源的滲透采用豐富多樣的教學活動，比如在教學開始前，教師可以就最近的一些大事件進行教學內(nèi)容的引入，例如以我國貴州省超級望遠鏡的建設(shè)作為距離教學的切入點、以我國的經(jīng)濟體量作為比較教學的條件等，可以很好地提升學生在學習過程中對愛國情懷的感知。另外教師除了教材中主體數(shù)學內(nèi)容的教學外，對課本中的一些數(shù)學介紹、人物介紹，也是道德資源融入的素材，比如在對圓周率的學習中，學生可以知道祖沖之對于我國的圓周率發(fā)展最早領(lǐng)先世界1000年。

（三）開展唯物教育

道德教育資源的發(fā)展，除了本身的課堂教學外，還需要通過不斷的實踐，這樣學生才能夠更加深刻理解道德素養(yǎng)教育的內(nèi)容，很多教師在數(shù)學教學過程中導致學生對數(shù)學學習缺乏興趣，就是因為學生對于數(shù)學內(nèi)容沒有具象的認知，比如教師在講解數(shù)學排列、方向與位置的教學中，純粹的方向數(shù)量教學，會使得學生出現(xiàn)混淆厭煩，因此，教師可以將生活中的排隊問題作為實例，讓學生在課堂中進行排隊來進行數(shù)學的排列教學，數(shù)字的插入就是學生的插隊，教師通過這一實例的應用讓學生更加具體的掌握到數(shù)學方向與位置的知識。而且認識到在生活中排隊的重要性。還有很多問題都可以以學生的家庭環(huán)境、勞動學習、安全保護為素材進行教學，教師其實只需要教傳統(tǒng)數(shù)學教學中的一些內(nèi)容進行替換，就可以完成對道德教育的滲透，加強學生數(shù)學學習效果的同時，也創(chuàng)造了一個守秩序、講文明懂禮貌及尊敬父母的道德數(shù)學課堂。

四、結(jié)語

由此可見，小學數(shù)學課程中的數(shù)學定律、問題應用、數(shù)學拓展等都可以作為道德教育資源滲透很好的切入點。其教學內(nèi)容的本身已經(jīng)具備了道德教育資源滲透的條件，另一個重要內(nèi)容就是做好對教學內(nèi)容的設(shè)計與教師教學方式的改變。

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