淺論歌曲《送瘟神》的藝術(shù)處理

潘虹宇

摘 要：一首好的或經(jīng)典的歌曲，它的詩詞和音樂終究是停留于紙張上，只有通過歌唱者把它唱活，聽眾才能得到充分的感受與體驗。而藝術(shù)處理則是藝術(shù)再創(chuàng)作過程中的重要環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)處理、歌曲、理解、送瘟神

歌曲歌詞的基本內(nèi)涵

《送瘟神》是毛澤東同志所寫的一首詩作為詞，王志信老師作曲的一首創(chuàng)作歌曲，是詩詞歌曲類型中的一個代表作。當(dāng)拿到這個作品時，我認為先不要急于唱譜，而是將歌詞反復(fù)的朗誦，通過反復(fù)的朗誦和仔細研究，可以幫助我們?nèi)ジ玫乩斫飧枨谋尘昂蛢?nèi)涵?！端臀辽瘛愤@首歌曲，以詩作為歌詞，在內(nèi)涵理解方面，相對于一般的作品存在更大的難度，因此，我們更需要對詩詞作仔細的分析。

送瘟神的本意是把傳說中的司瘟疫的神送走。而歌曲《送瘟神》是毛澤東同志在六月三十日讀《人民日報》，得知余江縣消滅了血吸蟲。浮想聯(lián)翩，夜不能寐。微風(fēng)拂煦，旭日臨窗。遙望南天，欣然寫下的一首詩。表現(xiàn)了只要動員起來的群眾力量和科學(xué)知識相結(jié)合，就一定能徹底消滅危害中國長江流域以南很多省份廣大人民的血吸蟲病。

其中，有部分的詩句我們在理解時需要注意，華佗無奈小蟲何？這里的小蟲，指的是血吸蟲。何，為奈何之意，全句指，連華佗這樣的名醫(yī)都對這種血吸蟲病無能為力；千村薜荔人遺矢，薜荔是一種，野生常綠藤本植物，千：屬一個量詞，比喻很多，這里說的是很多村落都長滿了野草，一片荒涼的景象。人遺矢，借用了《史記·廉頗藺相如列傳》所記戰(zhàn)國時趙國名將廉頗的故事。廉頗被廢，雖老仍健，趙王想再起用他，但派去的使臣卻捏造說他一會兒就拉了三次屎（“頃之，三遺矢矣”）。這里指血吸蟲病流行地區(qū)病人下瀉不止，瀕于死亡；坐地日行八萬里，巡天遙看一千河，人們住在地球上，因地球自轉(zhuǎn)，于不知不覺中，一日已行了八萬里路。地球在天空轉(zhuǎn)動，所以住在地球上的人們也是在“巡天”。 一千河，泛指宇宙中很多的星河。由此而浮想聯(lián)翩，毛澤東同志從農(nóng)村的災(zāi)難轉(zhuǎn)到同天上的牛郎談話；一樣悲歡逐逝波，逝波，一去不回的流水，借喻已過去的時間。

歌曲伴奏的分析

整個歌曲伴奏，呈現(xiàn)一種抑揚頓挫的感覺。其大致可以分成三部分來看，從伴奏開始到第31小節(jié)為第一部分，第32小節(jié)到45小節(jié)為第二部分，余下的是第三部分。

歌曲前奏一開始以顫音出現(xiàn)，營造出一種沉重的氛圍，接著是連續(xù)的三連音推動著這種情緒往下發(fā)展，而上聲部的連續(xù)八度，又使得整個前奏更加悲壯，表現(xiàn)出寬廣而深沉的情緒。這里要提的是，由于余洲位于江西省東北部，屬于江南一帶，所以王志信老師在歌曲頭4句歌詞都采用了江南評彈的音調(diào)來寫，并且節(jié)奏也是相對的自由一些。而第5句到第8句歌詞，即從第22小節(jié)的后半部分伴奏開始進板，因此，該部分體現(xiàn)了音樂的流暢性。

間奏段的伴奏方面，王志信老師通過運用連音和琶音，細致地刻畫出春風(fēng)流水，鳥語花香，一片美好的春天景色。給人一種清新、自由明朗的感覺。第37小節(jié)到45小節(jié)是一個小花腔，也是全曲的一個小高潮，此處音符的密度較疏，以琶音和顫音為主，歌者的無盡感慨在這里可以通過花腔得到充分的發(fā)揮和表達。

最后的部分是從第46小節(jié)起，但其伴奏音型從45小節(jié)起就已經(jīng)開始預(yù)示，從伴奏上來看，每兩句詩的伴奏音型就發(fā)生一次改變，暗示了這里的音樂的情緒也相應(yīng)會發(fā)生不一樣的變化，例如：“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯?！钡囊粜褪铅騉 XX XX OX XX︱，這種音型體現(xiàn)了熱情的性格，有利于推動音樂前進?！凹t雨隨心翻作浪，青山著意化為橋?！?/p>

歌曲的整體處理及演唱

歌唱者把他對一首歌曲的感受用歌聲藝術(shù)的演唱出來，視聽者能夠清楚、充分的領(lǐng)略，一般稱之為“解釋”或“處理”，本文在上面的兩部分已經(jīng)對歌曲的創(chuàng)作背景、歌詞的基本內(nèi)涵、歌曲伴奏等進行了較深入地分析，那么，怎樣才能真正的做到像趙秀云老師在他的《聲樂學(xué)習(xí)中的情與聲》中所寫：歌唱藝術(shù)實際上就是情與聲的協(xié)調(diào)體現(xiàn)，優(yōu)秀歌唱家的演唱，總會把激越的感情“自然地”體現(xiàn)在美好的聲音里。要使《送瘟神》這首歌曲在聲與情上做到的自然結(jié)合。我認為應(yīng)對這首作品作以下處理。

《送瘟神》是王志信老師采用了江南評彈的音調(diào)寫的一首歌，歌曲的前4句表現(xiàn)了幾千年的中國人民在三座大山的壓迫之下，人們的苦難，所以一開始就要唱的很深沉，并且要帶有點評彈的韻味。除此以外，“綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何？”這兩句該斷該連要交待得很清楚，還要運用漸強突出“枉”字，“無奈”可以在咬字時有點南方字，可以自由一些，散板一些；“千村薜藶人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌?！眱删?，從“千村”開始上板了，“人遺矢”要唱的凄涼，“消”一字的“ao”音斷與連的同時使用，如右圖（··～），這樣味道就足了。“鬼唱歌”，可以想象，村莊里，人們都逃荒了，人們都走了，在斷崖峭壁之間可能晚上有人哭他的親人，好像是在鬼唱歌，很深沉，凄涼和凄慘，此處把中國人民當(dāng)時的苦難都表現(xiàn)了出來。

歌曲間奏，刻畫出春天來了得一派美好景象，一陣春風(fēng)吹來，蕩起我們心潮，情緒來了，“春風(fēng)楊柳萬千條，”這句要把語氣說夠了，而且完全是評彈風(fēng)格，為了令歌曲在此處更加盡情。作曲家加入了感嘆詞“噢”，寫成一個小花腔，值得一提的是，無詞往往比有詞的情緒更豐富，所以這里應(yīng)該是很陶醉的，情感從心里一直到外，并且，注意花腔要用點來唱，在高音給個氣孔，最后進入快板。

參考文獻

徐欣.《中國民族聲樂歌曲教學(xué)》[Z].2000（ISRC CN—A64—02—416—00/V·G4）

地平線音樂文化傳播公司.《歌曲的藝術(shù)處理》.[EB/OL].

華夏經(jīng)緯網(wǎng).《七律（二首）·送瘟神（1958年7月1日）》.[EB/OL].