文痕檢鑒定技術(shù)建設(shè)研究

張守培

摘 要：文痕跡鑒定作為證據(jù)定性的重要技術(shù)手段，在進行案件審定中發(fā)揮有重要的基礎(chǔ)性作用。本文通過通過文痕鑒定案例的研究，分析文痕鑒定技術(shù)在現(xiàn)有辦案環(huán)境下的建設(shè)必要性以及具體建設(shè)手段，認為雖然有所進步，仍有一定的不足，需要技術(shù)性手段與經(jīng)驗性手段相互結(jié)合實現(xiàn)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文痕 檢查 鑒定技術(shù)

文痕檢鑒定技術(shù)指的是對文物進行痕跡檢驗與檢查，確定文物本身年代以及相應(yīng)社會階層與器物用具的技術(shù)。在此技術(shù)下，對原本不明了當(dāng)時社會使用規(guī)程的文物進行歸類，實現(xiàn)文物的有效認識，進而實現(xiàn)對當(dāng)時社會的有效認識。

一.文痕檢鑒定技術(shù)建設(shè)的必要性

1.1時代要求

文痕鑒定技術(shù)的建設(shè)首先是時代的要求。我國正處于經(jīng)濟社會告訴發(fā)展的時期，對社會公平正義的重視在不斷加深，從國家到民間，不同的團體、組織與個人對社會正義以及相應(yīng)的物證的重視也在不斷提升。以呼格吉勒圖案件為例，在進行其平反過程中，對其筆錄以及自身原本的認罪書進行有效的比對分析，認識到當(dāng)時的環(huán)境下其本身受到相當(dāng)?shù)拿{迫，其文痕與其正常條件下呈現(xiàn)出非正常性的顯現(xiàn)。在國家層面也在大力打擊對司法腐敗貪污瀆職等現(xiàn)象進行打擊，對于犯罪分子嚴懲不貸，但有些犯罪分子為逃避罪責(zé)對文痕進行破壞，造成文痕本身出現(xiàn)錯亂。并且在現(xiàn)在中國民族主義盛行的時代里，中國的司法保護不可避免的會被貼上一層民族主義的面紗，在市場經(jīng)濟時代里也受到市場經(jīng)濟自發(fā)性、盲目性、無序性的影響，因此需要進行文痕鑒定技術(shù)的建設(shè)實現(xiàn)社會正義的科學(xué)化與有效化。

1.2文痕保護要求

在進行專業(yè)化的文痕保護過程中，首先需要的就是本文件以及文件中的痕跡進行鑒定以利于命名以及制定保護計劃。典型就是。還有一部分痕跡是因為器物本身因為客觀條件而損毀，在進行修復(fù)過程中，需要對其痕跡進行標號與對比，實現(xiàn)彼此之間的有效連接或者是彼此之間的有效修復(fù)。典型就是在一些遺產(chǎn)案件中需要進行遺囑的痕跡比對一些遺囑被認為破壞，造成在進行文痕檢鑒過程中需要進行修復(fù)工作。在此修復(fù)過程中就需要采用文痕鑒定來確定其時間與進行相應(yīng)的修補工作。

1.3案件偵破要求

文痕作為案件偵破的實物證據(jù)，其本身就在反應(yīng)當(dāng)時存在的事實。在利用文物時就需要對給文痕的時間、地點以及使用方法進行分析，而此分析就需要用到文痕鑒定技術(shù)。通過文物中存在的痕跡，可以清楚的表明該文字證據(jù)在當(dāng)時情況中的使用個人以及其使用方法，一部分在紙質(zhì)檔案中無法確定實際形態(tài)的事物，通過文痕鑒定與比對可以有效的進行彼此間的互相配對，而對于文字類證據(jù)而言，其文痕很大程度上可以確定其動態(tài)過程，以及每個使用者對該文件的重視程度與相應(yīng)的對文件的保護程度。例如對于一些藝術(shù)品而言，對他們的痕跡的分析還可以了解當(dāng)時的社會政治環(huán)境，如命成化皇帝的《一團和氣》就顯示了其政治的基本方針在于保持中高層政治的穩(wěn)定，君臣共享太平之福。對于一些上古文物中痕跡的鑒定還可以從實證上將中華民族的歷史向上推移。

二.文痕檢鑒定技術(shù)建設(shè)具體手段

2.1經(jīng)驗化手段檢測

在進行文物痕跡鑒定的過程中可以用多種技術(shù)進行鑒定。在技術(shù)條件不發(fā)達的情況下，采用經(jīng)驗化的手段進行檢測就成為主要的檢測方法。在現(xiàn)有情況下，進行經(jīng)驗化手段的檢測也是進行文痕檢測的重要的方面。在進行文痕檢測中，首先根據(jù)文字承載體的外表形態(tài)與其痕跡表現(xiàn)與文獻記載以及相類似的文物進行互相對比實現(xiàn)彼此間的定性，即確定文物所處的基本時間段以及其所處時間段的早中晚期，當(dāng)然此種定時方法也需要與技術(shù)手段相互配合，如碳14測年法等。在時間確定之后，根據(jù)文字承載體的花紋以及使用痕跡對文字作品種類進行歸納，看文字在當(dāng)時屬于何種情況下完成，并實現(xiàn)有效保存的，其保存的效果如何。在一些盜墓案件的偵破過程中就有此種現(xiàn)象，如在上官婉兒墓葬中就可明顯看到破壞的痕跡，說明文物在進行埋葬時受到外力打壓，也與歷史記載的上官婉兒死于非命相吻合。還有在明清墓葬尤其是明朝墓葬中出土馬尾裙，伴隨數(shù)量的增減以及裙裝上精美程度的不同可以分析當(dāng)時“服妖”的情況，同時用此種情況來分析一些并沒有明顯身份的墓葬的墓主人的身份。在進行藝術(shù)品案件的偵破中，需要對一些藝術(shù)品進行真?zhèn)伪鎰e時，因為技術(shù)手段存在的一些硬性問題無法實現(xiàn)有效的真?zhèn)伪鎰e，就需要根據(jù)古籍記載以及辨別者自身的經(jīng)驗從文物痕跡出發(fā)對該文物進行辨證的分析，從事實和經(jīng)驗出發(fā)進行定性。但經(jīng)驗化的辨別不可避免的會出現(xiàn)一定的錯誤，而且此種錯誤的經(jīng)常影響一定量的歷史。如王羲之的《快雪時晴帖》在乾隆帝眼里是正品，但實質(zhì)被后人發(fā)現(xiàn)是仿品，然而正是此類誤判讓正品避免了被乾隆皇帝的痕跡破壞，保存了王羲之書法的真正痕跡現(xiàn)象。

2.2技術(shù)手段檢測

除經(jīng)驗化手段之外伴隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)手段檢測也成為文痕檢鑒定的重要方面，尤其是在確定年代以及進行文件證物修復(fù)與文物痕跡確認過程中，技術(shù)手段更是顯現(xiàn)自身獨有的優(yōu)勢。在進行時間定為過程中采用碳14測年是進行文痕時間測定的重要的手段；在進行文件修復(fù)過程中，文物痕跡在計算機中三位立體的呈現(xiàn)與數(shù)字化模擬修復(fù)過程就成為重要的文物修復(fù)手段，對于文痕本身出現(xiàn)的原因也可以實現(xiàn)有效的模擬，尤其是一些被破壞后的文痕需要進行有效的逆向修復(fù)實現(xiàn)，通過有效的模擬復(fù)原可以有效的進行了解與認識，還原原本的事實真相，為社會公平與正義的實現(xiàn)提供必要的支撐，尤其是在一些難以偵破的案件當(dāng)中進行文痕鑒定就成為辨識作案人的關(guān)鍵。但技術(shù)手段也不是完美無缺，其利用化學(xué)或者是三維圖畫進行檢測，造假者根據(jù)此種情況進行逆向工程，如文物販子偽造竹簡過程中，造假者將當(dāng)時年代的棺材進行竹簡化處理，然后將墨做舊，實現(xiàn)真實性造假。

因此在現(xiàn)有條件下技術(shù)性手段只是前提與基礎(chǔ)的一部分，經(jīng)驗化手段與技術(shù)性手段彼此相輔相成，才可以為文痕檢鑒提供真實的效果與數(shù)據(jù)。

三.結(jié)束語

總上所述，我國文痕檢鑒技術(shù)建設(shè)有其時代、學(xué)術(shù)以及證據(jù)保護的必然性，是社會發(fā)展的產(chǎn)物。在此背景下，文痕檢鑒基本可以分為技術(shù)性手段與經(jīng)驗性手段，但彼此都有所不足需要二者進行有效結(jié)合，在反復(fù)學(xué)術(shù)論證的基礎(chǔ)上才可以實現(xiàn)相應(yīng)的文痕檢鑒技術(shù)的有效化建設(shè)。

參考文獻

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