高中生視閾下高中生哲學(xué)素質(zhì)的缺失與培養(yǎng)

徐逸文

摘要：作為一名高中生，在日程的學(xué)習(xí)生活中我深刻的體會(huì)到現(xiàn)階段我國(guó)高中生普遍較為缺乏哲學(xué)素質(zhì)，并且在學(xué)校的日常學(xué)習(xí)中，并未將哲學(xué)素質(zhì)作為重點(diǎn)，教師和同學(xué)們大都覺得哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)無(wú)關(guān)緊要。就此，我在本文中分析了高中生哲學(xué)素養(yǎng)缺失和培養(yǎng)的問題。

關(guān)鍵詞：高中生;哲學(xué)素質(zhì);缺失;培養(yǎng)

引言

我認(rèn)為，我們中學(xué)生平時(shí)對(duì)人文學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是為了提高自身的思維、判斷等能力，幫助我們掌握更多的人文素養(yǎng)，可以更深刻的體會(huì)事物的涵義。又或者，哲學(xué)本就是一種對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)訓(xùn)練的手段，它讓我們這些未經(jīng)世事、缺少生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生可以及時(shí)準(zhǔn)確的對(duì)世界和社會(huì)進(jìn)行感知、判斷并且反思，哲學(xué)對(duì)我們的影響將伴隨著我們的一生。但如今，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)高中生的哲學(xué)素質(zhì)都較為缺乏，因此，我們高中生要充分的認(rèn)識(shí)到此問題的嚴(yán)重性，積極提高自己的哲學(xué)素質(zhì)。

一、高中生哲學(xué)素養(yǎng)缺失的表現(xiàn)

（一）哲學(xué)閱讀能力薄弱

我經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我們高中生哲學(xué)閱讀能力薄弱主要分為三個(gè)方面。其一：統(tǒng)合閱讀能力薄弱。我們往往在閱讀哲學(xué)著作時(shí)，不能準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)其中的核心觀點(diǎn)和論證手法、結(jié)構(gòu)等。僅僅停留在對(duì)哲學(xué)作品進(jìn)行簡(jiǎn)單閱讀的層面，這種閱讀狀態(tài)，只是走馬觀花，未能真正深入地剖析其中的內(nèi)涵。其二：分析閱讀能力薄弱。我們?cè)陂喿x哲學(xué)作品的過程中，未能有效運(yùn)用自己平時(shí)所積累的文學(xué)素養(yǎng)對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行分析判斷，從中獲取的哲學(xué)知識(shí)、技能較為片面。不能準(zhǔn)確地把握作者內(nèi)心真實(shí)的情感，對(duì)我們了解這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)狀和汲取哲學(xué)素養(yǎng)有一定的局限性。其三：互文閱讀能力。我們?cè)陂喿x哲學(xué)作品的同時(shí)為能觸類旁通、 互通有無(wú)。哲學(xué)素養(yǎng)是幫助我們高中生建立思維模式、強(qiáng)化意志、豐富情感的重要媒介，但若是高中生不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)其中的連續(xù)性和斷裂性，對(duì)不同著作和作家進(jìn)行承襲和演變，就會(huì)使寶貴的提升自身哲學(xué)素養(yǎng)的機(jī)會(huì)白白浪費(fèi)掉。

（二）哲學(xué)精神缺失

哲學(xué)精神，其本質(zhì)意義是指我們每個(gè)人應(yīng)該具備的自由精神、懷疑精神、批判精神、審美精神、反思精神和創(chuàng)新精神。但是由于我們高中生平時(shí)學(xué)業(yè)繁重，學(xué)習(xí)壓力大，哲學(xué)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)較為的匱乏，進(jìn)行有效的哲學(xué)閱讀的時(shí)間也較少，久而久之，哲學(xué)精神也就逐漸淡化在我們的思想之中。但是，無(wú)論是過去、現(xiàn)在還是將來，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，哲學(xué)精神都會(huì)是人類是否成熟的重要因素。如果我們?nèi)笔Я苏軐W(xué)精神，那將對(duì)我們未來的人生路帶來很大的困難，造成很大的影響。

（三）哲學(xué)思維缺失

我們高中生由于學(xué)習(xí)壓力大，在哲學(xué)方面涉獵較少，也就造成了我們哲學(xué)思維的普遍缺失。自古以來，我國(guó)一直保持著“教師講授，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，高中教育也不例外。在老師日常的授課中，邏輯教育少之又少，大都是為我們?cè)O(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)模式、提供解題思路，我們學(xué)生照搬。這種長(zhǎng)期處于被動(dòng)模式下的學(xué)習(xí)，必然會(huì)導(dǎo)致我們高中生理性思辨能力的欠缺。除此之外，當(dāng)今社會(huì)，高中階段在進(jìn)行思想政治課教育時(shí)，老師過于注重政治性而忽視了對(duì)我們思辨性能力的培養(yǎng)。這些都導(dǎo)致我們高中生哲學(xué)思維能力在很大程度上存在不足，不能滿足人才市場(chǎng)對(duì)人才發(fā)展的要求。

二、培養(yǎng)高中生哲學(xué)素質(zhì)的策略

（一）培養(yǎng)哲學(xué)學(xué)習(xí)興趣

為了有效提高我們自身的哲學(xué)素質(zhì)，我們必須先培養(yǎng)自己的哲學(xué)學(xué)習(xí)興趣。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中結(jié)合實(shí)際，積極大膽的借助哲學(xué)思維分析生活現(xiàn)象。在課下可以根據(jù)我們的興趣愛好，搜集、閱讀部分哲學(xué)資料，再與老師同學(xué)進(jìn)行討論，交流心得，摩擦出新的思想火花。我們還可以借助新聞，分析社會(huì)政治、國(guó)際形式等問題。這樣一來，不僅我們的哲學(xué)思維能力和哲學(xué)素質(zhì)得到了大幅度的提升，而且也增強(qiáng)了我們的哲學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

（二）加強(qiáng)哲學(xué)自主思考

俗話說：“興趣是最好的老師”。有了濃厚的哲學(xué)學(xué)習(xí)興趣，我們還要以此為引導(dǎo)，積極地進(jìn)行自主思考，加強(qiáng)自身的哲學(xué)思維能力。雖然我們每個(gè)人的才智、習(xí)慣、知識(shí)背景、家庭教養(yǎng)和興趣愛好都有差異，但是在哲學(xué)學(xué)習(xí)過程中，我們各自都獲得自己獨(dú)特的見解。在日常的學(xué)習(xí)過程中，我們務(wù)必要積極主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)哲學(xué)問題，大膽的分析問題、判斷問題。提高自身對(duì)哲學(xué)問題獨(dú)特的見解能力，加強(qiáng)哲學(xué)自主思考。

（三）改善社會(huì)風(fēng)氣

作為社會(huì)的一份子，我們高中生也要積極的培養(yǎng)全社會(huì)的哲學(xué)風(fēng)氣，傳播和發(fā)揚(yáng)良好的哲學(xué)習(xí)慣，力爭(zhēng)在提升自身哲學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)也發(fā)展全社會(huì)的哲學(xué)素養(yǎng)。正所謂：“每一個(gè)騎在馬背上的民族都無(wú)法做到長(zhǎng)治久安和長(zhǎng)久的繁衍生息;而每一個(gè)具有高貴哲思的理性民族都將會(huì)迎來它新的未來?！蔽覀冋麄€(gè)社會(huì)都需要社會(huì)積極的去思考、質(zhì)疑、批判。只有在這中不斷進(jìn)取的思想模式下，我們的社會(huì)和民族才能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，獲得更大的成就。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，當(dāng)代高中生哲學(xué)素質(zhì)的缺失是我們面臨的一個(gè)巨大問題，我們必須正視它、直面它，并且用自己的實(shí)際行動(dòng)去改善它，不斷提高自身的哲學(xué)素質(zhì)，直至改善整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。

參考文獻(xiàn)

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