論高職院校思想政治教育與校園文化的融合

摘要：本文以高職院校為研究對(duì)象，探討在高職院校中思想政治教育工作的價(jià)值與面對(duì)的挑戰(zhàn)，要想在高職院校中做好思想政治教育工作，需要思考兩者的融合可能性與策略。

關(guān)鍵詞：高職院校;思想政治教育;校園文化

前言

隨著技術(shù)時(shí)代的到來(lái)，職業(yè)教育作為我國(guó)技術(shù)型人才的主要培養(yǎng)途徑，成為提升我國(guó)綜合實(shí)力與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵點(diǎn)，雖然我國(guó)職業(yè)人才培養(yǎng)已經(jīng)擁有多年的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，但在此領(lǐng)域仍然存在一些問(wèn)題，職業(yè)教育承擔(dān)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的重大任務(wù)，但如何適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)政治立場(chǎng)堅(jiān)定，思想品德過(guò)關(guān)的技術(shù)型人才成為現(xiàn)在高職院校研究的重點(diǎn)問(wèn)題。

一、高職院校思想政治教育的價(jià)值

高職院校是我國(guó)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的基地，在我國(guó)的科技發(fā)展戰(zhàn)略中占有十分關(guān)鍵的位置，我國(guó)發(fā)展所需要的人才不僅要技術(shù)過(guò)硬，還應(yīng)當(dāng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一起為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)而不斷奮斗。高職院校思想政治教育工作的開(kāi)展，對(duì)于國(guó)家需求的德、智、技綜合性人才的養(yǎng)成意義重大，主要表現(xiàn)在：

1.培養(yǎng)合格中國(guó)公民

思想政治教育工作并非中國(guó)教育體系中的獨(dú)有現(xiàn)象，而是世界各國(guó)素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容，英國(guó)的教育制度中，兒童在8歲時(shí)已經(jīng)開(kāi)始接受公民教育，也即是中國(guó)教育中的思想政治教育，而美國(guó)的兒童自家庭教育中就開(kāi)始由父母執(zhí)行思想政治教育工作。思想政治教育的內(nèi)容中包含了政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范、社會(huì)主流思想觀念等，教育的開(kāi)展為公民在社會(huì)生活中維持和諧、安定的狀態(tài)營(yíng)造良好的思想環(huán)境。高職院校思想政治教育工作的開(kāi)展同樣如此，要成為一名合格的中國(guó)公民，不僅僅需要能夠勞動(dòng)的雙手，還需要適應(yīng)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境，能夠在中國(guó)社會(huì)中健康、積極的發(fā)展自身。

2.增強(qiáng)民族凝聚力

民族興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵在于民族之中是否具有凝聚力，或換言之民族中的個(gè)體是否認(rèn)同民族的共同價(jià)值觀、世界觀，高職院校思想政治教育工作的開(kāi)展，就是為了通過(guò)灌輸、內(nèi)化等思想教育手段，引導(dǎo)學(xué)生了解民族群體中的共同價(jià)值觀、世界觀，幫助其通過(guò)自身的判斷來(lái)認(rèn)知、認(rèn)同民族的共同價(jià)值觀、世界觀，并以同樣的規(guī)則、規(guī)范要求自身，從而起到增強(qiáng)民族凝聚力的作用。

3.培養(yǎng)合格建設(shè)者與接班人

青年是國(guó)家的希望，是民族的未來(lái)，中國(guó)的教育是為了為中國(guó)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)建設(shè)者與接班人。高職院校作為中國(guó)技術(shù)型人才培養(yǎng)的主要渠道，其人才的素質(zhì)水平對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展影響顯著。因此必須在高職院校開(kāi)展思想政治教育工作，以黨管青年為首要原則，讓學(xué)生擁有敏銳的政治洞察力、分析力、思考力，能夠站在世界的高度看待中國(guó)的政治狀況與發(fā)展?fàn)顩r，從而樹(shù)立遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，為中國(guó)未來(lái)的進(jìn)一步發(fā)展而努力提升自己的專(zhuān)業(yè)技能與思想道德素養(yǎng)，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的一支重要力量。

二、高職院校思想政治教育面對(duì)的挑戰(zhàn)

21世紀(jì)具有顛覆性的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)主宰社會(huì)，還體現(xiàn)在全球一體化與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力量的重新洗牌上，開(kāi)放包容的態(tài)度使中國(guó)參與全球一體化進(jìn)程的程度不斷加深，中國(guó)的國(guó)門(mén)向多文化、多元素的世界各國(guó)展開(kāi)，在享受著外國(guó)先進(jìn)技術(shù)與文化的同時(shí)，我們的思想政治教育工作卻也同樣接受著來(lái)自世界多元思潮的挑戰(zhàn)。

1.意識(shí)形態(tài)滲透對(duì)思想政治教育工作的挑戰(zhàn)

全球一體化表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化、信息、思潮等等領(lǐng)域，能夠最直接表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的一體化現(xiàn)象是各國(guó)文化的交融，這成為人類(lèi)文明共同進(jìn)步的結(jié)果，但在這種多國(guó)文化大融合的背景下，隱性的思想滲透變得越發(fā)容易與高效，借助學(xué)術(shù)交流、教育支持、文化消費(fèi)等，把入侵他國(guó)的思想意識(shí)偽裝在“普世”思想政治教育工作的背后，由于青年群體對(duì)新鮮事物的求知欲旺盛，往往在不知不覺(jué)中被這種隱性的思想價(jià)值觀所影響，失去抵抗資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透的能力，在無(wú)形中受到資本主義國(guó)家思想滲透的影響。

2.思想多元化對(duì)思想政治教育工作的挑戰(zhàn)

自對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略實(shí)施之后，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面獲得了顯著的進(jìn)步與發(fā)展。并且由于參與到全球一體化的進(jìn)程之中，我國(guó)人民的思想更加開(kāi)放、寬容，朝向思想多元化的方向發(fā)展，成為了中國(guó)現(xiàn)代史上的思想活躍期。并且信息通訊技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用也為思想多元化的產(chǎn)生做出了貢獻(xiàn)，原本就擁有高度思想活躍性的青年，被興趣所吸引，越來(lái)越多的加入、豐富著思潮的多元種類(lèi)，隨著意識(shí)形態(tài)解放程度的不斷提高而繁榮起來(lái)，導(dǎo)致了社會(huì)主流意識(shí)反而開(kāi)始沒(méi)落或被逐漸解構(gòu)，這已成為新時(shí)期思想政治教育工作的第二個(gè)挑戰(zhàn)。

3.新媒體傳播挑戰(zhàn)思想政治教育工作

新媒體形式的出現(xiàn)成為思想政治教育工作面對(duì)的機(jī)遇之一，新媒體形式相較于傳統(tǒng)的媒體傳播具有碎片化、娛樂(lè)化的特點(diǎn)，信息時(shí)效性更強(qiáng)，新媒體與信息的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了多元化、多樣化、互動(dòng)性強(qiáng)、實(shí)時(shí)更新的特點(diǎn)，利用碎片化原理介入到青年的生活方式之中，成為其生活的共存因素，因此當(dāng)新媒體中出現(xiàn)誤導(dǎo)青少年思想觀念，或使青少年產(chǎn)生錯(cuò)誤思想政治教育工作的內(nèi)容，對(duì)青年群體的危害程度、范圍也將空前擴(kuò)大，這成為現(xiàn)代高職院校思想政治教育工作巨大的挑戰(zhàn)。

三、高職院校思想政治教育和校園文化的關(guān)系

高職院校思想政治教育工作是高職院校思想管理的主要內(nèi)容，而高職院校校園文化是校園精神特征的群體文化，具有影響學(xué)生與教職員工的作用，在思想影響與引導(dǎo)上，高職院校思想政治教育與校園文化之間存在重疊之處，由此筆者將在此部分討論兩者之間的關(guān)系。

1.相互依存

從影響范圍來(lái)看，校園文化是一所校園所獨(dú)有的，具有標(biāo)志性的思想表現(xiàn)，而思想政治教育工作則可以根據(jù)實(shí)施主體不同而擴(kuò)大影響范圍，因此高職院校思想政治教育工作能夠起到指導(dǎo)校園文化發(fā)展方向的作用，而校園文化作為學(xué)生能夠接受，在一定程度上反映學(xué)生思想特征的形式，對(duì)于高職院校的思想政治教育工作的開(kāi)展具有促進(jìn)作用，可以成為其開(kāi)展的有效渠道之一?？梢哉f(shuō)沒(méi)有思想政治教育的引導(dǎo)，校園文化有可能偏離健康、積極向上的方向;沒(méi)有校園文化的輸出，思想政治教育也不能達(dá)到“內(nèi)化于心，外化于行”的效果。

2.相互影響

同時(shí)，高職院校思想政治教育與校園文化之間又存在相互影響的關(guān)系。高職院校思想政治教育的開(kāi)展為校園文化的形成為發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，思想政治教育開(kāi)展的質(zhì)量影響著校園文化的建設(shè)質(zhì)量與發(fā)展前景。同時(shí)，高職院校良好校園文化的建設(shè)有利于學(xué)生思想素質(zhì)的提升，從而為思想政治教育提供良好的思想環(huán)境。

四、高職院校校園文化現(xiàn)狀

高職院校有其獨(dú)特的校園文化，主要體現(xiàn)高職院校理論與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的特點(diǎn)，但是從目前情況來(lái)看，高職院校的校園文化發(fā)展存在著以下問(wèn)題：

1.定位不準(zhǔn)

高職院校的校園文化應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)高職院校本身獨(dú)有的特色，是思想政治教育的有效途徑，但是有些學(xué)校將校園文化的建設(shè)定義為學(xué)生事務(wù)，交由學(xué)生自主管理，致使學(xué)生在建設(shè)校園文化時(shí)偏向娛樂(lè)性，多元化，完全沒(méi)有起到高職院校思想政治教育的有效途徑的作用。而有些院校則太過(guò)于明顯的將思想政治教育與校園文化進(jìn)行嫁接，使得校園文化更像是政治性或軍事性院校，喪失高職院校自身定位。

2.導(dǎo)向不明

高職院校所實(shí)施的教育是以培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，形成工匠精神，掌握高精尖技術(shù)為目的的教學(xué)類(lèi)型，因此在校園文化中應(yīng)當(dāng)突出“實(shí)踐出真知”這一主題，而部分高職院校為了將思想政治教育體現(xiàn)在校園文化之中，選取大篇幅的理論性文章開(kāi)展教育，學(xué)生不僅感興趣，也不能理解宣傳內(nèi)容，校園文化未發(fā)揮其導(dǎo)向性作用。

3.缺乏職業(yè)教育特色

校園文化通過(guò)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)來(lái)具體化、人格化，但是由于對(duì)高職院校思想政治教育工作的特點(diǎn)理解不夠深入，有部分高職院校將校風(fēng)校訓(xùn)定為“實(shí)事求是”、“厚德、明德、修德”、“創(chuàng)新、尚新”、“強(qiáng)技、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”這一類(lèi)詞匯之上，與學(xué)術(shù)型院校之間并無(wú)差別，僅體現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代青年思想政治上的要求，但卻缺乏了職業(yè)教育特色，大量類(lèi)似的校園文化的出現(xiàn)使得高職院校的校園文化實(shí)際價(jià)值并未體現(xiàn)出來(lái)。

五、高職院校思想政治教育與校園文化融合策略

高職院校思想政治教育與校園文化功能的重疊意味著將院校思想政治教育與校園文化相融合具有可行性。針對(duì)以上提出的問(wèn)題，筆者認(rèn)為兩者的融合策略應(yīng)當(dāng)是：

1.建設(shè)特色校風(fēng)

校風(fēng)是高職院校校園文化的核心，也是其人格化所在，因此建設(shè)具有高職院校自身特色的校風(fēng)是實(shí)現(xiàn)思想政治教育與校園文化相融合的第一步。2019年2月國(guó)務(wù)院印發(fā)《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中明確提出：“辦好職業(yè)教育活動(dòng)周和世界青年技能日宣傳活動(dòng)，深入開(kāi)展“大國(guó)工匠進(jìn)校園”、“勞模進(jìn)校園”、“優(yōu)秀職校生校園分享”等活動(dòng)，因此筆者認(rèn)為以建設(shè)新時(shí)代工匠精神為主題，結(jié)合高職院校特色專(zhuān)業(yè)或特色教育方式應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代高職院校特色校風(fēng)的體現(xiàn)。

2.以思想政治教育引導(dǎo)社團(tuán)文化建設(shè)

社團(tuán)文化是高職院校校園文化的重要組成部分，由于社團(tuán)的組建是在學(xué)生興趣的驅(qū)動(dòng)之下，因此社團(tuán)文化可以說(shuō)是學(xué)生自主組建的校園文化，是學(xué)生最直接的情感表達(dá)。因此思想政治教育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)社團(tuán)文化建設(shè)，將社團(tuán)活動(dòng)與政治教育、思想道德教育相結(jié)合，例如舉辦“我愛(ài)祖國(guó)”國(guó)慶大聯(lián)歡，社團(tuán)可以用各種方式表達(dá)愛(ài)國(guó)之情;舉辦“馬克思經(jīng)典著作新讀”活動(dòng)，用照片、話劇、朗誦、歌曲等多種形式來(lái)表達(dá)在現(xiàn)代化社會(huì)中重讀馬克思經(jīng)典著作的感受。

3.跟隨時(shí)代步伐，將思想政治教育在校園文化創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)

現(xiàn)代化的高職院校如何技術(shù)發(fā)展一樣，也需要以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，構(gòu)建創(chuàng)新型的文化發(fā)展氛圍，以“創(chuàng)新”為理念，在校園文化中強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神，允許校園文化的創(chuàng)新形式的存在與發(fā)展，讓校園洋溢起創(chuàng)新的風(fēng)潮，使得思想政治教育在這樣的環(huán)境中能夠同樣發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，獲得新思路，創(chuàng)新新教育形式，實(shí)現(xiàn)高職院校思想政治教育工作的新發(fā)展。

六、總結(jié)

綜上所述，高職院校的思想政治教育工作與校園文化之間具有緊密聯(lián)系，因此高職院校應(yīng)當(dāng)關(guān)注自身校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，樹(shù)立新的融合性理念，有意識(shí)、有策略的將高職院校思想政治教育與校園文化相融合，從而形成具有高職院校特色的，能夠起到思想政治教育功能的校園文化。

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作者簡(jiǎn)介：姚飛鳴，陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，碩士研究生，1978年6月生，漢族，副教授，郵編710300，