唐山評劇的發(fā)展現(xiàn)狀探析

韓東

摘要：評劇是我國最具有代表性的地方戲曲劇種，最初流行于河北民間農(nóng)村的大街小巷，后來在唐山“落戶”，稱“唐山落子”。目前，評劇流行于北京、天津、河北、黑龍江、吉林、遼寧、內(nèi)蒙古、山東等地。河北唐山評劇的唱腔通俗易懂，戲曲表演內(nèi)容生活氣息濃厚，深受觀眾喜愛。2006年，評劇經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入首批國家級非物質(zhì)物化遺產(chǎn)名錄。但是，隨著社會生產(chǎn)、生活方式的改變，傳統(tǒng)戲曲發(fā)展無形之中受到了一定的影響，本文主要就評劇的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：唐山評劇;發(fā)展現(xiàn)狀;探析;

一、唐山評劇發(fā)展及藝術(shù)特征

流行于河北唐山地區(qū)的評劇，是當(dāng)?shù)刈罹叽硇缘膽蚯鷦∧浚u劇經(jīng)過歷史的積淀和發(fā)展，已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣褡钍軞g迎的戲曲種類，因其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和表演形式，使得該劇成為了中國戲曲藝術(shù)的一種重要組成部分，位列中國五大戲曲劇種之列，有學(xué)者觀點(diǎn)認(rèn)為：“該劇是中國第二大戲曲劇種”。

評劇的發(fā)展經(jīng)歷過幾個重要階段，與民間音樂有一定的關(guān)系，主要始于清朝末年河北灤縣一帶的小曲“對口蓮花落”。因在當(dāng)?shù)貜V大農(nóng)村地區(qū)廣為流傳，后來便逐漸傳人了河北唐山地區(qū)，傳入唐山地區(qū)后，結(jié)合唐山當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂，發(fā)展形成了“唐山落子”。20世紀(jì)以來，唐山評劇在結(jié)合唐山民間音樂影響之下，又受到了京劇、河北梆子等劇種的一定影響，目前在該地區(qū)已經(jīng)形成了完整的程式性特征，角色行當(dāng)齊全，有一定的演出市場和環(huán)境，同時出現(xiàn)了一批具有代表性的藝術(shù)家。

評劇最重要的藝術(shù)特征是以板腔體為主，演唱時以唱為主，咬字吐字清? 晰，戲曲唱詞通俗易懂，演唱如泣如訴，具有濃厚的生活氣息和民間音樂特點(diǎn)。觀眾。主要板式有二六板、慢板、跺板、散板等，評劇唱腔是板腔體，有慢板，二六板，垛板和散板等多種板式。代表性劇目有《劉巧兒》、《祥林嫂》、《小二黑結(jié)婚》等。

二、唐山評劇發(fā)展過程中存在的問題

河北唐山評劇傳承發(fā)展也出現(xiàn)了相同的尷尬局面，面臨著消亡的危險(xiǎn)，而且有后繼無人的趨勢，評劇觀眾數(shù)量日益減少。隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏不斷加快，年輕人群體很少選擇觀看節(jié)奏緩慢的戲劇。目前，評劇的觀眾大多是老年人群體，評劇的觀眾年齡段狹窄。出現(xiàn)以上問題的主要原因是：

媒體對評劇宣傳力度較小。目前僅有個別電視欄目會播放戲曲節(jié)目，通過走訪調(diào)查，這些僅有播放戲曲的電視欄目每天播放評劇的時間也很短，不能滿足評劇戲迷朋友們的觀看需求。綜藝媒體也很少組織以評劇為主的節(jié)目，新一代年輕人缺少對評劇的認(rèn)識途徑。

評劇缺乏傳承人。評劇藝術(shù)和其它戲曲藝術(shù)一樣，在以往都依靠師傅口傳心授，出現(xiàn)傳承青黃不接的現(xiàn)象。評劇發(fā)展至今有了系統(tǒng)的授課方法，但目前國內(nèi)開設(shè)評劇教學(xué)課程的藝術(shù)院校僅有幾所，同影視表演、民族聲樂演唱、美聲演唱等專業(yè)相比，選擇學(xué)習(xí)評劇演唱專業(yè)的藝術(shù)類學(xué)生更是少之又少，評劇的傳承問題不容樂觀。

評劇發(fā)展缺少政府支持。2006年5月20日，評劇經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但唐山地區(qū)各專業(yè)評劇團(tuán)發(fā)展困難，因?yàn)橛^眾較少，經(jīng)常出現(xiàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)不足的問題。各地區(qū)“草臺班子”演員都是業(yè)余者，演員流動性較強(qiáng)，演出地點(diǎn)隨意，觀眾人數(shù)更不能得到保障。

三、唐山評劇發(fā)展改革對策

地方戲曲音樂的發(fā)展都將面對傳承、變異和創(chuàng)新三個層面，歷史上這三個層面之間的關(guān)系和近百年來這幾個層面之間的關(guān)系是不相同的。針對唐山評劇我們首先需要回顧歷史，對其在目前社會發(fā)展中產(chǎn)生了哪些變化有所了解，該劇目是河北唐山地區(qū)重要的音樂文化符號，在發(fā)展過程中是一個不斷變化、發(fā)展的，既源自遠(yuǎn)古，又指向未來，其中，變是永恒的，不變只是暫時的。針對其發(fā)展現(xiàn)狀，筆者提出以下建議：

結(jié)合時代發(fā)展潮流，創(chuàng)作編排符合新時代觀眾需求的評劇曲目。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，文藝界應(yīng)保持百花齊放，堅(jiān)定“文化自信”，評劇要順應(yīng)時代潮流，以“新時代”為主題，多創(chuàng)作貼合群眾、符合時代的優(yōu)秀評劇作品。

在專業(yè)藝術(shù)院校、普通高校開設(shè)評劇課程。評劇是中國五大戲曲劇種之一，專業(yè)藝術(shù)院校、普通高校的學(xué)生專業(yè)技術(shù)過硬，為高校學(xué)生開設(shè)評劇課程在提高學(xué)生音樂素養(yǎng)的同時更有利于評劇的傳承和發(fā)展。

當(dāng)?shù)卣哟髮υu劇藝術(shù)的支持。習(xí)近平總書記倡導(dǎo)中國人要牢牢樹立“四個自信”，堅(jiān)定“文化自信”是一個國家全面發(fā)展和民族自信的集中體現(xiàn)，評劇作為中國傳統(tǒng)戲曲劇種之一，弘揚(yáng)和發(fā)展評劇是當(dāng)代社會樹立文化自信的完美詮釋，對促進(jìn)中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展有著重要的意義。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)對本地區(qū)評劇的發(fā)展給與充足的經(jīng)費(fèi)支持，同時利用新聞媒體等平臺對評劇進(jìn)行廣泛宣傳。

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