徐藝婧
摘要:西洋弦樂(lè)藝術(shù)進(jìn)入國(guó)內(nèi)以后,起初便受到了國(guó)內(nèi)藝術(shù)家的抵制和質(zhì)疑,但由于西洋弦樂(lè)藝術(shù)本身的魅力,也有部分上層階級(jí)或喜歡聽(tīng)音樂(lè)的人,喜歡這種外來(lái)的音樂(lè)藝術(shù),這就給西洋弦樂(lè)藝術(shù)沖擊中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)提供了機(jī)會(huì),進(jìn)而也給中西方音樂(lè)藝術(shù)交流提供了機(jī)會(huì),才出現(xiàn)了現(xiàn)在中西方音樂(lè)作品的有機(jī)融合。西洋弦樂(lè)藝術(shù)也越來(lái)越表現(xiàn)的民族化,而中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)也越來(lái)越豐富,這也為西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的長(zhǎng)久發(fā)展提供了基礎(chǔ)。本文以西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),提出西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的民族化進(jìn)程,最終得出促進(jìn)西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展及其民族化的策略。
關(guān)鍵詞:西洋弦樂(lè)藝術(shù);發(fā)展階段;民族化;策略
西洋弦樂(lè)藝術(shù)是在20世紀(jì)20年代被引入中國(guó)的,在當(dāng)時(shí),中國(guó)人習(xí)慣于傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù),對(duì)于西洋弦樂(lè)藝術(shù),并沒(méi)有很多人喜歡和關(guān)注。但是,西洋弦樂(lè)藝術(shù)本身就具有很大的魅力,即使大多數(shù)人無(wú)法欣賞這種藝術(shù),但仍然有部分音樂(lè)人看到了西洋弦樂(lè)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn),對(duì)西洋弦樂(lè)藝術(shù)一見(jiàn)鐘情,并由此深陷其中。隨著社會(huì)和時(shí)代的推進(jìn),西洋弦樂(lè)藝術(shù)也開(kāi)始慢慢的被中國(guó)人所接受,西洋弦樂(lè)藝術(shù)也在傳播過(guò)程中,吸收融合了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù),使得西洋弦樂(lè)藝術(shù)更容易讓中國(guó)人接受,這就使得西洋弦樂(lè)藝術(shù)逐漸在中國(guó)的音樂(lè)基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展,也越來(lái)越民族化,同時(shí)促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。
一、西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展階段
1.產(chǎn)生階段
西洋弦樂(lè)藝術(shù)雖說(shuō)普遍是在20世紀(jì)20年代被引入中國(guó)的,但仍有部分西洋樂(lè)器已經(jīng)早在17世紀(jì)就引入了中國(guó),例如小提琴、大提琴等樂(lè)器,甚至有相關(guān)記載康熙帝在朝時(shí),就有國(guó)外的音樂(lè)人士為皇帝表演了小提琴獨(dú)奏。但在當(dāng)時(shí),這種音樂(lè)并沒(méi)有被人們普遍的接受,只是當(dāng)做新鮮玩意兒來(lái)進(jìn)行觀賞,并沒(méi)有真正的理解音樂(lè)內(nèi)涵。而又因?yàn)槲餮笙覙?lè)藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)相差較大,被傳統(tǒng)的音樂(lè)人所質(zhì)疑和抵制,說(shuō)西洋弦樂(lè)藝術(shù)是外國(guó)人用來(lái)魅惑人心的,這就使得中國(guó)的百姓對(duì)于西洋弦樂(lè)藝術(shù)有很強(qiáng)烈的抵制心理,而且在產(chǎn)生初期,西洋弦樂(lè)藝術(shù)表演藝術(shù)家并沒(méi)有在國(guó)內(nèi)普遍的進(jìn)行音樂(lè)傳播,所以,在中國(guó)國(guó)內(nèi)并沒(méi)有盛傳起來(lái)。
2發(fā)展階段
由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),西方很多專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)人都跟隨著列強(qiáng)的船只來(lái)到中國(guó),并受到列強(qiáng)的組織對(duì)于中國(guó)進(jìn)行思想藝術(shù)沖擊,這也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)第一次受到大規(guī)模的沖擊,這使得中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)人措手不及,也毫無(wú)抵抗之力,借著這次機(jī)會(huì)西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的傳播。而在第二次世界大戰(zhàn)期間,西洋弦樂(lè)藝術(shù)表演家更是來(lái)到了中國(guó),甚至還在中國(guó)辦起了講授西洋樂(lè)器的課堂,這使得中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)得到了豐富,也為西洋弦樂(lè)藝術(shù)提供了良好的吸收中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)的條件,他們運(yùn)用西洋樂(lè)器演奏著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格的樂(lè)曲,在當(dāng)時(shí)顛覆了中國(guó)人民對(duì)西洋弦樂(lè)藝術(shù)的傳統(tǒng)形象,在社會(huì)中引起了強(qiáng)烈的反響,使得人們開(kāi)始慢慢的接受西洋弦樂(lè)藝術(shù),也逐漸發(fā)現(xiàn)了西洋弦樂(lè)藝術(shù)的魅力,并深陷其中,為西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展奠下了深厚的基礎(chǔ)。
3成熟階段
在新中國(guó)建國(guó)之后,國(guó)內(nèi)與西方的接觸也越來(lái)越多,有一部分的學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)西洋弦樂(lè)藝術(shù),使得西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化,也有利于兩方的音樂(lè)文化交流。更有大批的西洋留學(xué)生歸來(lái),他們?cè)谖鞣綄W(xué)習(xí)了很長(zhǎng)時(shí)間,習(xí)慣于在平常生活中聽(tīng)西洋弦樂(lè)音樂(lè),所以歸來(lái)時(shí)會(huì)帶來(lái)西洋弦樂(lè)樂(lè)器和音碟,也擴(kuò)大了西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的傳播力度,中國(guó)人民開(kāi)始習(xí)慣于生活中含有西洋弦樂(lè)樂(lè)器的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè),中國(guó)的音樂(lè)人也愿意在傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格上添加西洋弦樂(lè)藝術(shù),使中西兩方的音樂(lè)藝術(shù)融合在一起。
二、西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的民族化進(jìn)程
1.在創(chuàng)作方面逐漸民族化。音樂(lè)創(chuàng)作是一門(mén)音樂(lè)藝術(shù)傳承的基礎(chǔ),音樂(lè)創(chuàng)作可以為音樂(lè)藝術(shù)提供源源不斷的動(dòng)力,在音樂(lè)傳承方面有著舉足輕重的作用。而西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)傳播發(fā)展的初期,受到了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)人的質(zhì)疑和抵制,所以西洋弦樂(lè)藝術(shù)為了讓中國(guó)百姓更容易接受,在音樂(lè)創(chuàng)作方面融合了很多中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn),而民族化的定義就是表現(xiàn)出一個(gè)民族獨(dú)特性,所以在西洋弦樂(lè)藝術(shù)中添加中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)部分,使得西洋弦樂(lè)藝術(shù)越來(lái)越民族化。
2.在演唱技巧方面逐漸民族化。西洋弦樂(lè)藝術(shù)在演技技巧方面、美聲等方面的演唱技巧以及他們的大多演唱方式都比較相似,演唱的技巧也大多雷同,而中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在國(guó)內(nèi)分有長(zhǎng)腔、短腔、民歌、山歌等多種類(lèi)型,演唱技巧方面也有顫音、滑音、假聲等,所以當(dāng)西方弦樂(lè)藝術(shù)傳到中國(guó)后,西方的音樂(lè)人便發(fā)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的這一大優(yōu)點(diǎn),便在西方弦樂(lè)藝術(shù)的演唱技巧方面添加了這一部分,不僅豐富了西方的演唱技巧,也使得西方的弦樂(lè)藝術(shù)在演唱技巧方面越來(lái)越民族化。
三、促進(jìn)西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展及其民族化的策略
1.做到中西弦樂(lè)藝術(shù)有機(jī)結(jié)合。西洋弦樂(lè)藝術(shù)如果想要在中國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展下去,就必須要尊重中國(guó)人民的音樂(lè)取向,在西洋弦樂(lè)藝術(shù)中應(yīng)添加中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)特色,使得西洋弦樂(lè)藝術(shù)可以在中國(guó)有散發(fā)魅力的機(jī)會(huì),擴(kuò)大西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的市場(chǎng),促進(jìn)西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展,也可以促進(jìn)西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)越來(lái)越趨向民族化。
2.做到在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收優(yōu)點(diǎn)。西洋弦樂(lè)藝術(shù)本身就具有很大的音樂(lè)魅力,如果僅僅是為了使中國(guó)人民接受西洋弦樂(lè)藝術(shù),就放棄西洋弦樂(lè)藝術(shù)本身的音樂(lè)魅力,那么就并不能促進(jìn)兩方的音樂(lè)發(fā)展,更會(huì)損失一門(mén)優(yōu)秀的弦樂(lè)藝術(shù),這得不償失,所以,應(yīng)該在西洋弦樂(lè)藝術(shù)保持傳承的情況下,吸收中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的優(yōu)點(diǎn),促進(jìn)其在中國(guó)的發(fā)展。
3做到拓寬領(lǐng)域接納各種弦樂(lè)。西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該海納百川,不能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的民歌和山歌等形式產(chǎn)生歧視,覺(jué)得它們并不高雅,是粗俗的音樂(lè),任意一種的音樂(lè)都有它存在的意義,所以,西洋弦樂(lè)藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)該尊重每一種音樂(lè)形式,發(fā)現(xiàn)每一種音樂(lè)形式的獨(dú)特之處,吸取各種音樂(lè)形式的優(yōu)點(diǎn),提高西洋弦樂(lè)藝術(shù)的包容性和廣闊性。所以,西洋弦樂(lè)藝術(shù)應(yīng)拓寬領(lǐng)域,接納各種形式的音樂(lè)。
四、總結(jié)
從西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的總發(fā)展歷程來(lái)看,音樂(lè)藝術(shù)的傳播不能只依靠強(qiáng)制的輸出,它屬于一種精神性享受,強(qiáng)制輸出并不會(huì)使接受人學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè),更嚴(yán)重的可能會(huì)引起接受人的抵抗心理。這時(shí)候就需要稍稍的變通,吸取傳統(tǒng)音樂(lè)的優(yōu)點(diǎn),讓中西音樂(lè)藝術(shù)能夠融合在一起,更要在傳承的基礎(chǔ)上再創(chuàng)新,最后拓寬領(lǐng)域接受各種形式的音樂(lè),讓接受人容易接受外來(lái)的音樂(lè),也能夠豐富西洋弦樂(lè)藝術(shù)的形式,促進(jìn)其在中國(guó)的發(fā)展,提高西洋弦樂(lè)藝術(shù)在中國(guó)的民族化。
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