小學(xué)語(yǔ)文教育中的漢字文化教育

黃始華

摘要：漢字符號(hào)既象征著我國(guó)傳統(tǒng)文化，又是一種最古老的文字，到目前為止，已有經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展。在小學(xué)階段，做好漢字文化教育工作，將對(duì)優(yōu)秀中華文化的傳承、學(xué)生國(guó)學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展極為有利?；诖?，本文就小學(xué)語(yǔ)文教育，探討了其中的漢字文化教育，希望可以使?jié)h字文化教育工作者參考借鑒。

關(guān)鍵詞：漢字文化;小學(xué)語(yǔ)文;教育

漢字具有十分廣泛的應(yīng)用范圍，涉及諸多方面，如談吐、文化交流等。小學(xué)階段是學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)漢字的重要階段，所以小學(xué)生應(yīng)努力將漢字學(xué)好。漢字文化是我國(guó)綿延至今的傳統(tǒng)文化，由此作為一線小學(xué)語(yǔ)文教師，也應(yīng)致力于讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)更多漢字和理解漢字文化課題的研究和探討。在課堂上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)漢字文化的魅力，并習(xí)得學(xué)習(xí)漢字的方法，以認(rèn)識(shí)更多的漢字。所以，針對(duì)漢字文化教育，教師應(yīng)采取科學(xué)的教育方法，不僅不可以太過(guò)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的機(jī)械記憶，而且還要教出樂(lè)趣。從小學(xué)伊始，便高度重視漢字文化教育。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教育中漢字文化教育不同于傳統(tǒng)識(shí)字教育的地方

一般傳統(tǒng)識(shí)字教育是指教師簡(jiǎn)單地將一些識(shí)字的方法傳授給學(xué)生，視學(xué)生為識(shí)字的機(jī)器，而并未去關(guān)注漢字文化教育，僅關(guān)注學(xué)生課堂教學(xué)中掌握的文字?jǐn)?shù)量，而不是習(xí)得了怎樣的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)的教學(xué)方法只是結(jié)合漢字特點(diǎn)來(lái)展開，如在講述“肚、肝、臟”時(shí)，教師往往只是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地找出這些漢字的共同特點(diǎn)，再尋找其他相似的字。這樣雖然提高了在課堂上學(xué)生的識(shí)字效率，但卻忽略了文化教育。在漢字系統(tǒng)中，蘊(yùn)含著豐富的文化寶庫(kù)。在日常的教學(xué)中，教師除了要教會(huì)學(xué)生書寫漢字的方法，還應(yīng)通過(guò)漢字文化教育，傳授蘊(yùn)藏在漢字中的文化內(nèi)涵，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，并教會(huì)學(xué)生明白漢字是如何產(chǎn)生的以及這么寫的理由，比如，就“肚”字，為何會(huì)這樣寫，究竟是如何演變出來(lái)這個(gè)字的，以提高他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)漢字文化教育，是小學(xué)語(yǔ)文老師不可推卸的責(zé)任。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教育中做好漢字文化教育

1、講清識(shí)字中的漢字構(gòu)造

經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)幾千年的變化和發(fā)展，漢字構(gòu)造表現(xiàn)出一定的構(gòu)詞規(guī)律。按漢字形體可將其劃分成標(biāo)識(shí)、類化、區(qū)別這三大類符號(hào)。其中標(biāo)識(shí)符號(hào)指的是基于形體構(gòu)造，便能得出客觀事物的對(duì)象符號(hào)。創(chuàng)造漢字旨在取形于物來(lái)表達(dá)客觀事物，所以，漢字帶有標(biāo)識(shí)作用。在小學(xué)學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程中，通過(guò)這種標(biāo)識(shí)作用，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。第二種類化符號(hào)是指構(gòu)造漢字的聯(lián)系，體現(xiàn)了認(rèn)知與事物間的相互聯(lián)系，彰顯了構(gòu)成漢字形體的系統(tǒng)化特點(diǎn)，進(jìn)而形成了漢字部首。然后基于一定的基礎(chǔ)，在漢字的學(xué)習(xí)過(guò)程中，便可以歸納出一定的規(guī)律，并總結(jié)出部分漢字間的聯(lián)系特征。而區(qū)別符號(hào)則是伴隨產(chǎn)生方式的變化而產(chǎn)生的，通過(guò)在漢字中組成形體符號(hào)基本含義的變化，能區(qū)別不同的漢字。例如，在《永生的眼睛》課文中，“栩”字中的“木”偏旁便不再有類化作用，僅僅只是起區(qū)別作用，即因?yàn)榘澳尽北隳芘c“翔”、“翅”等字加以區(qū)分，故“木”字旁是指一個(gè)區(qū)別符號(hào)。上述三種符號(hào)彰顯了構(gòu)造漢字的基本規(guī)律，也融入了民族思維方式，承載了民族文化，能供漢字教學(xué)參考借鑒。

2、講述識(shí)字中的漢字背景故事

在教授漢字時(shí)，教師可以為學(xué)生講述漢字背后隱藏的故事和其中蘊(yùn)涵的基本意思，以便學(xué)生更加完整、高效地理解漢字。比如，對(duì)于“章”字，目前許多人都錯(cuò)誤地以為章由立與早組合，而實(shí)際上在古代“章”字有樂(lè)章之意，該字包含“音”與“十”，由“音”表示音樂(lè)樂(lè)曲，學(xué)生都明白這個(gè)，但然后得來(lái)“十”字的呢，古時(shí)候“十”是指萬(wàn)物之終，結(jié)合“音”與“十”是指完整地演奏樂(lè)曲一遍，這并是“章”字的由來(lái)。通過(guò)給學(xué)生講述這個(gè)來(lái)歷，將有益于學(xué)生深入理解漢字，以促進(jìn)教學(xué)效果的提升;又如，教師對(duì)于“妻”字，便可以尋找“妻”字的另一種甲骨文寫法，引導(dǎo)學(xué)生觀看該字是不是很像一名跪拜著的女子。由于古代一般都是搶妻，演變至今便形成了這個(gè)字，其中的上半部分如戰(zhàn)用鈍器，而下半部分為“女”字，表示性別，即搶來(lái)的女性妻子，這便是產(chǎn)生“妻”字的由來(lái)，這樣學(xué)生便能更深刻地體會(huì)傳統(tǒng)識(shí)字文化。

3、以漢字文化教育發(fā)揚(yáng)中華民族文化

在現(xiàn)代小學(xué)教育的新背景下，因?yàn)闈h字文化教育是中華民族文化傳承延續(xù)的起點(diǎn)，所以在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，應(yīng)呈現(xiàn)出更多形式的漢字文化教育。在當(dāng)今社會(huì)，漢字文化教育引起了越來(lái)越多的關(guān)注，其中的文化傳承功用極為重要。目前，在國(guó)際上每個(gè)角落幾乎均有我國(guó)漢字的身影，各國(guó)也一度積極普及了孔子學(xué)院。在部分大型比賽中，聽寫漢字也被納入一項(xiàng)比賽活動(dòng)。教師在小學(xué)階段的漢字文化教育中，也可以基于教會(huì)漢字，來(lái)舉辦一定量的漢字比賽活動(dòng)。比如，聽寫漢字的比賽，在比賽后通過(guò)授予獎(jiǎng)品或獎(jiǎng)狀來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。此外，也可以組織講解漢字由來(lái)的大賽，展開比賽的目的切不可限于獎(jiǎng)項(xiàng)或獎(jiǎng)品，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生漢字記憶能力的激發(fā)，以促進(jìn)漢字文化教育的發(fā)展?？傊谛W(xué)階段，應(yīng)加強(qiáng)漢字文化教育，語(yǔ)文教師只有從小學(xué)伊始便重視漢字文化教育，方才能將中華文化更好地傳承向國(guó)際上，并激發(fā)小學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)熱情以及愛國(guó)熱忱。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教育中，漢字文化教育的作用不可或缺。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)從小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，不斷滲透漢字文化教育，以大幅提升小學(xué)生的識(shí)字能力，并以此幫助他們實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，傳承并發(fā)揚(yáng)光大中華文化。

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